جرائم المُنصرة "تيريزا" ضد الإسلام.. وتقصيرنا في الدفاع عن ديننا !.
في 28 يوليو 1985، نشرت جريدة "الأهرام" المصرية خبرًا مصحوبًا بصورة عن استقبال نائب رئيس الوزراء ووزير التعليم العالي آنذاك للمُنصرة الصليبية المعروفة باسم "الأم تيريزا". وأشار الخبر إلى أن اللقاء تناول مناقشة نشاطاتها في مصر تحت مظلة ما يُسمى بالخدمة الاجتماعية.
لكن من هي "تيريزا"؟ إنها شخصية حظيت بدعاية إعلامية واسعة النطاق من قبل الإعلام الغربي النصراني والعالمي، كجزء من الجهود التنصيرية التي يقودها بابا الفاتيكان.
عملت تيريزا لسنوات في مجال التنصير في الهند، وفي الفترة من 1975 إلى 1985، ركزت نشاطاتها على منطقة الشرق الإسلامي. ففي لبنان، استغلت الحرب الأهلية لتنظيم عمليات تهجير أيتام المسلمين من الأطفال واليافعين إلى أوروبا، بدعوى توفير المأوى لهم، كما يحدث اليوم مع العديد من أطفال سوريا الذين يتم تحويلهم إلى النصرانية.
وفي الوقت ذاته، ينشغل بعض علماء الأمة بالخلافات البينية أو بمناقشات فقهية دقيقة، مثل أحكام دخول الخلاء، وإن كنا لا ننكر أهمية أي فرع من فروع الفقه.
كان الهدف الحقيقي لتيريزا من هذه العمليات هو إيداع الأطفال اللبنانيين في ملاجئ تابعة للكنيسة، حيث يتم تنشئتهم على النصرانية، أو تسليمهم إلى عائلات نصرانية لتربيتهم بعيدًا عن الإسلام.
ولم تتوقف جرائمها عند هذا الحد، فقد تورطت في فضيحة بيع عشرات الفتيات الهنديات لـــ إِدخالهن إلى الأديرة كـــ راهبات، لتعويض النقص في المتقدمات الأوروبيات.
كما ساهمت بشكل بارز في عام 1985 في تنصير ضحايا المجاعات في إثيوبيا وإريتريا والسودان، مستغلة حاجتهم إلى الطعام لجذبهم إلى النصرانية.
وفي مصر، لقيت تيريزا ترحيبًا كبيرًا في "قاهرة المعز"، حيث كانت على صلة وثيقة بالرئيس الراحل محمد أنور السادات وزوجته جيهان السادات.
خلال عهد السادات، زارت مصر مرات عديدة لتأسيس مشروعات تنصيرية تحت غطاء الخدمة الاجتماعية، مركزةً على الأيتام والأطفال من الأسر الفقيرة المسلمة.
قد يتساءل البعض: ما الصفة الرسمية التي جعلت الحكومة المصرية تستقبل هذه المنصرة بهذا الترحاب؟!.
أجابت مجلة "المختار الإسلامي" آنذاك بأن تيريزا كانت تتابع مشروعاتها التنصيرية في مصر، والتي تُحاط بالسرية من قبل المسؤولين في وزارة الشؤون الاجتماعية وأفراد في الحكومة.
وهكذا، استمر التنصير في مصر تحت سمع وبصر السلطات، من خلال مشروعات وهمية تستهدف الفقراء والمعوقين تحت شعار الخدمة الاجتماعية.
على الرغم من إلغاء نشاط التنصير رسميًا بموجب معاهدة مونرو عام 1937، فإن هذا النشاط ما زال مستمرًا في أعماق المجتمع المصري، مدعومًا بأبواب رسمية واسعة، ويعمل ضد الإسلام وأبنائه في صمت واطمئنان، بل وبدعم مباشر من بعض الشخصيات المنتفعة.
في المقابل، ينشغل بعض العلماء بتبادل الاتهامات، بينما يغرق المجتمع في متابعة كرة القدم، الأزياء، قنوات الطبخ، والمسلسلات الهندية والتركية، غافلًا عن التآمر الذي يستهدف هويته ودينه.
أما الأحرار القلائل الذين يحاولون مواجهة هذا الخطر، فهم مطاردون ومقيدون، يفتقرون إلى دعم العلماء أو الإعلام.
وإذا وجهنا كلمة لوم إلى العلماء على صمتهم المريب، نجد من يرد علينا بالسباب والشتائم دفاعًا عن شخصيات يُمجدونها ويطلقون عليها لقب "شيخ" أو "عالم"، بينما هي بعيدة عن هذه الصفة.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
.
.
المرجع: كتاب "الجذور التاريخية لإرساليات التنصير الأجنبية في مصر"، د. خالد محمد نعيم ...المزيد

قصة حب أم الدرداء وأبي الدرداء: عشقٌ خالدٌ في الدنيا والآخرة.
الصحابية الجليلة أم الدرداء، واسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية (رضي الله عنها ) .
عاشت مع زوجها الصحابي الجليل أبي الدرداء الأنصاري قصة حبٍ عجيبة، بل قصة عشقٍ نادرة، بدأت في الدنيا وستستمر في الجنة بإذن الله تعالى.
عندما دخلت أم الدرداء على زوجها أبي الدرداء (رضي الله عنه ) وهو يحتضر، دار بينهما حوارٌ مؤثرٌ مليء بالشجن.
قالت له: «يا أبا الدرداء، لقد خطبتني من أهلي فزوجوني إليك في الدنيا، والآن أخطبك منك لتكون زوجي في الآخرة كما كنت زوجي في الدنيا».
فأجابها: «إن أردتِ أن تكوني معي في الآخرة، فلا تتزوجي بعدي، فإنك إن تزوجتِ ربما كنتِ في الآخرة مع زوجك الجديد». فاتفقا على ألا تتزوج بعده أبدًا.
بعد انقضاء عدتها، تقدم سيدنا معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) لخطبتها، فأخبرته بما دار بينها وبين زوجها أبي الدرداء، فتوقف عن طلبه، وأَعانها على أمرها، ونصحها بالصيام.
روت أم الدرداء أن زوجها أبو الدرداء أوصاها قائلًا: «لا تسألي أحدًا شيئًا».
فسألته: «وإن احتجت إلى سؤال أحد شيئًا ماذا أفعل؟».
قال لها: «اتبعي الحصادين (المزارعين)، وانظري ما يسقط منهم، فخذيه، واضربي بالسنابل على حجرة، ثم اطحنيه وكلي منه».
لكنها لم تضطر إلى ذلك، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم، مثل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية، يحيطون هذه الصحابية الفقيهة الورعة بالرعاية.
وكان بيت مال المسلمين يكفل كل أرملة، مما يجعلها في غنى عن كل الناس.
قصة حب أبي الدرداء وأم الدرداء تُدرَّس في كتب الفقه والسير، فحبهما كان حبًا للدنيا والآخرة معًا، حبًا أبديًا خالدًا لا ينتهي بانتهاء العمر أو الدنيا.
ولأَنهما كانا يظنان بالله خيرًا أن يدخلهما الجنة، فقد عملا لذلك بما ينبغي.
ولأن الجنة خلودٌ لا موت فيها، كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم، فإن قصة حبهما لن تنتهي أبدًا.
اللهم ارزقنا الجنة، واحشرنا مع هؤلاء الأعلام، يا رحمن يا رحيم.
محمد الفاتح
المصادر:
سير أعلام النبلاء، للذهبي.
طبقات الحفاظ، لجلال الدين السيوطي.
الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني. ...المزيد

كان العدوان الثلاثى على مصر سنة 1956م.
احتل الكيان سيناء فى بضع ساعات .
وكان إعلان الإنذار البريطانى الفرنسى الذى بادر معه عبد الناصر إلى دعوة مجلس الوزراء للانعقاد.
إلا أن عبد الحكيم عامر وصلاح سالم طلبا عقد اجتماع خاص.
وكانا فى حالة من الذعر.
وأعلن كلاهما بلا تردد أنه ينبغى أن يتوجه الرئيس عبد الناصر ورفاقه إلى السفارة البريطانية وتسليم أنفسهم لها، وأن يعرضوا قبولهم للمطلب المقدم إليهم !.
وقال عامر: ( إن الجيش فى حالة ميئوس منها، وقد لا يستطيع مقاومة غزو تقوم به دولتان استعماريتان، وأن مصر ستصاب بدمار تام ).
..... وعند وصول عبد اللطيف البغدادى طلب عبد الناصر منهما أن يعيدا ما قالاه أمامه، وقال البغدادي:
(إن مكاننا الآن على القناة لا فى القاهرة، فإذا هزمنا ولم يقتلنا البريطانيون، يتعين علينا أن ننتحر من أن نقع أسرى فى أيديهم).
وإذ ذاك استدعى عبد الناصر زكريا محيى الدين وعرض عليه ما قاله البغدادى فوافق عليه؛ وسرعان ما أشار عليهم عبد الناصر بإعداد جرعات قاتلة من أقراص سيانيد البوتاسيوم.
.. وعن حال الرئيس عبد الناصر يقول البغدادى فى مذكراته :
(وفى نفس اللحظة التى كانت السفن الحربية الآنجلو فرنسية تبحر فى اتجاه بورسعيد قادمة من قاعدتها فى مالطة كان عبد الناصر فى حالة من التوتر العصبى؛ حتى أنه كان يخاف أن ينام وحده أثناء الأزمة وكان يطلب من البغدادى أن يشاركه حجرته .
إلا أنه لما بدأت مغامرة على الرأى العام العالمى تؤتى ثمارها استعاد رباطة جأشه؛ فأعلن فى خطاب تحد أذيع على الشعب وطالب بالانسحاب) .
.. هذا كان سلوك بطل الهزائم التى منيت بها مصر طوال فترة حكمة .. فلم يكن شجاعاً سوى قبل الأزمات أو بعد انتهائها !!.
قلت لكم 100 مرة أنه جعجااااااااااااااع.
.
.
كتاب حكايات زمن الخوف ج1 - تأليف ياسر بكر . ...المزيد

*الحديد. لورد
* ...

*نحاس
*مشجع في. رصيف. لاثنين

*نحاس
*ضم حق قول. طريق

https://k.top4top.io/p_3407q48025.gif

.......6........
-سماك sora
13...

عنده. تطبيق يحمل. Gift
و. GBA.
الكل. قط13. اسود
..............

معركة الجمارك الأمريكية

بعد معركة "البيت البيضاوي" التي فتح فيها الطاغوت الأمريكي النار على أوروبا، ها هو يلقي في "حديقة الورود" قنبلة نووية على الاقتصاد العالمي بأسره! مستهدفًا حلفاءه قبل أعدائه! عبر فرض تعريفات جمركية خيالية، يريد من خلالها "إنقاذ" الاقتصاد الأمريكي من الغرق، مكرِّرًا بذلك سياسات أسلافه التي زادتهم رهقًا وغرقًا.

فما فعله "ترامب" ليس جديدا على عالم السياسات الأمريكية الفاشلة في علاج أزماتهم المزمنة، فقد سبقه وشابهه قانون "سموت هاولي" للتعريفات الجمركية الذي فرضه الطاغوت "هربرت هوفر" قبل نحو قرن لنفس الأسباب التي يتعلل بها "ترامب" اليوم، إلا أن ردود الفعل المضادة على تلك التعريفات، أحدثت العكس وزادت المركب الأمريكي غرقا، وهو ما يتكرر اليوم.

يبرر "ترامب" خطوته المتشنجة بأنها تهدف إلى تجاوز "العجز التجاري" الأمريكي وإحداث "توازن" مع الدول المنافسة، خصوصا الصين والاتحاد الأوروبي، عبر تطبيق سياسة "العين بالعين" أي المعاملة بالمثل.

المعاملة بالمثل ستدفع الدول المتضررة إلى تطبيق نفس السياسة مع أمريكا، وبالفعل، فالرد الصيني والأوروبي لم يتأخر وجاء قويا وموازيا، وهو ما يهيئ الفرصة لاندلاع مزيد من المعارك الاقتصادية المتبادلة بين أعداء الإسلام، وتعمُّقها وانتقالها إلى ميادين جديدة خارج الميدان الاقتصادي.

إن ما حدث هو بمثابة فرض "حواجز وقيود" على حرية التجارة التي كان الصليبيون يتفاخرون بها، وينظرون إليها رمزا لقوتهم ووحدتهم؛ بينما هم اليوم يفضّون وحدتهم بأموالهم، ويهدمون بيوتهم بأيديهم.


افتتاحية صحيفة النبأ العدد 491 - معركة الجمارك الأمريكية
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc111art ...المزيد

معركة الجمارك الأمريكية

بعد معركة "البيت البيضاوي" التي فتح فيها الطاغوت الأمريكي النار على أوروبا، ها هو يلقي في "حديقة الورود" قنبلة نووية على الاقتصاد العالمي بأسره! مستهدفًا حلفاءه قبل أعدائه! عبر فرض تعريفات جمركية خيالية، يريد من خلالها "إنقاذ" الاقتصاد الأمريكي من الغرق، مكرِّرًا بذلك سياسات أسلافه التي زادتهم رهقًا وغرقًا.

فما فعله "ترامب" ليس جديدا على عالم السياسات الأمريكية الفاشلة في علاج أزماتهم المزمنة، فقد سبقه وشابهه قانون "سموت هاولي" للتعريفات الجمركية الذي فرضه الطاغوت "هربرت هوفر" قبل نحو قرن لنفس الأسباب التي يتعلل بها "ترامب" اليوم، إلا أن ردود الفعل المضادة على تلك التعريفات، أحدثت العكس وزادت المركب الأمريكي غرقا، وهو ما يتكرر اليوم.

يبرر "ترامب" خطوته المتشنجة بأنها تهدف إلى تجاوز "العجز التجاري" الأمريكي وإحداث "توازن" مع الدول المنافسة، خصوصا الصين والاتحاد الأوروبي، عبر تطبيق سياسة "العين بالعين" أي المعاملة بالمثل.

المعاملة بالمثل ستدفع الدول المتضررة إلى تطبيق نفس السياسة مع أمريكا، وبالفعل، فالرد الصيني والأوروبي لم يتأخر وجاء قويا وموازيا، وهو ما يهيئ الفرصة لاندلاع مزيد من المعارك الاقتصادية المتبادلة بين أعداء الإسلام، وتعمُّقها وانتقالها إلى ميادين جديدة خارج الميدان الاقتصادي.

إن ما حدث هو بمثابة فرض "حواجز وقيود" على حرية التجارة التي كان الصليبيون يتفاخرون بها، وينظرون إليها رمزا لقوتهم ووحدتهم؛ بينما هم اليوم يفضّون وحدتهم بأموالهم، ويهدمون بيوتهم بأيديهم.


افتتاحية صحيفة النبأ العدد 491 - معركة الجمارك الأمريكية
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc111art ...المزيد

واجب المسلم تجاه القوانين الدولية

إن المسلم مطالب بالكفر بـ "القانون الدولي" الجاهلي ومحاكمه ومؤسساته، ليس بسبب ظلمه وفساده وعدم صلاحيته لقيادة البشرية فحسب، وليس بسبب إجحافه تجاه فلسطين أو غيرها، بل إن المسلم مأمور بالكفر بالمحاكم الدولية حتى لو أعادت القدس ودمشق إلى أهلها! لأن الكفر بهذه القوانين والمحاكم الجاهلية، واجب توجبه العقيدة الإسلامية كونه من الكفر بالطاغوت الذي لا يتم الإيمان إلا به، وعلى المسلمين أن يعلّموا أهليهم وأبناءهم ومن حولهم هذه العقيدة التي بدأت تندرس بين ضلالات "الإسلاميين" المتراكمة وانحرافات "الجهاديين" المتفاقمة، فهذه القوانين الجاهلية بدساتيرها ومجالسها البرلمانية، قد انتشر واستطار شرها بعد أن هوّن دعاة الضلالة من شأنها وجرفوا الناس إلى طوفانها، يوم أن صوّروا لهم أنها مجرد "وسائل وأدوات عصرية" لتنظيم شؤون الحياة لا علاقة لها بالإيمان أو الكفر!


افتتاحية صحيفة النبأ - كذبة القانون الدولي - العدد 490

لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc111art ...المزيد

واجب المسلم تجاه القوانين الدولية

إن المسلم مطالب بالكفر بـ "القانون الدولي" الجاهلي ومحاكمه ومؤسساته، ليس بسبب ظلمه وفساده وعدم صلاحيته لقيادة البشرية فحسب، وليس بسبب إجحافه تجاه فلسطين أو غيرها، بل إن المسلم مأمور بالكفر بالمحاكم الدولية حتى لو أعادت القدس ودمشق إلى أهلها! لأن الكفر بهذه القوانين والمحاكم الجاهلية، واجب توجبه العقيدة الإسلامية كونه من الكفر بالطاغوت الذي لا يتم الإيمان إلا به، وعلى المسلمين أن يعلّموا أهليهم وأبناءهم ومن حولهم هذه العقيدة التي بدأت تندرس بين ضلالات "الإسلاميين" المتراكمة وانحرافات "الجهاديين" المتفاقمة، فهذه القوانين الجاهلية بدساتيرها ومجالسها البرلمانية، قد انتشر واستطار شرها بعد أن هوّن دعاة الضلالة من شأنها وجرفوا الناس إلى طوفانها، يوم أن صوّروا لهم أنها مجرد "وسائل وأدوات عصرية" لتنظيم شؤون الحياة لا علاقة لها بالإيمان أو الكفر!


افتتاحية صحيفة النبأ - كذبة القانون الدولي - العدد 490

لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc111art ...المزيد

المصلحةُ المطلقةُ فِي امتثالِ أمرِ اللهِ

إن أولئك الذين يريدون شريعة مفصلة حسب أهوائهم وحركاتهم وأحزابهم، متكيفة حسب ظروفهم، ولا يريدون أن يتجشموا عناء أن يكيّفوا ظروفهم حسبها، أو يقيدوا واقعهم بقيودها، أو أولئك الذين يريدون إقناع أنفسهم أن الإسلام روحانيات بين العبد وربه لا علاقة لحكم الدنيا به ولا علاقة له بها، هم في الحقيقة يكفرون ببعض الكتاب ويؤمنون ببعض، سواء أقروا بذلك أم لم يقروا، وسواء تعللوا بالعلل الفاسدة أو تحججوا بالمصالح المتوهمة التي نراها يوما بعد يوم تتبدد وتبطل هنا وهناك.

أما المسلم الحق الذي خضع واستسلم وانقاد بالكلّية للإسلام، يعتقد أن امتثال وتعظيم أمر ربه تعالى فيه المصلحة المطلقة في كل حال، وأن طاعة الله تعالى ورسوله أنفع له من المصالح والمفاسد المتوهمة التي اتخذها كثير من المتعالمين والإسلاميين متكأ يردون به الآيات المحكمات التي لا تقبلها نفوسهم المريضة، ولا تتوافق مع عقولهم القاصرة.

افتتاحية النبأ "وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ" ٤٨٩

لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc111art ...المزيد