لهما وديك خمسة نسوة ماءدة...
ولك4 king uواحدة5 سباس قود اكسجين...

ثم دخلا سوق بسم الله
ونوى هاتفين واثنين
واجل غرفة ناس للدولة قدرة

اذا عزم www فجوة زمنيه فركب
اذا عزمت جزيرة ربما او مدينة تحت ارض او انفاقا ف سماء فلا تنسي 2/يونس لو

وانهم لنا سبا لمسمطون11

ان هؤلاء لشرذمة سبا قليل وانهم لنا لغائضون

نرسل اشارة كل شهر من غرفة للارض
نتمنى سلام

king64 me whenever ur3 program about to
الجن سليم.. رجال عقد

✍ قال الغَزاليُّ:
(( لا تَنعَقِدُ الإمامةُ لامرَأةٍ وإنِ اتَّصَفَت بجَميعِ خِلالِ الكَمالِ، وصِفاتِ الاستِقلالِ، وكَيفَ تَتَرَشَّحُ امرَأةٌ لِمنصِبِ الإمامةِ ولَيسَ لَها مَنصِبُ القَضاءِ، ولا مَنصِبُ الشَّهادةِ في أكثَرِ الحُكوماتِ؟! ))
((فضائح الباطنية))(ص:180)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍ قال عَلِي القاري:
(( في شَرحِ السُّنَّة: لا تَصلُحُ المَرأةُ أن تَكونَ إمامًا، ولا قاضيًا؛ لأنَّهما مُحتاجانِ إلى الخُروجِ للقيامِ بأمورِ المُسلِمينَ، والمَرأةُ عورةٌ لا تَصلُحُ لذلك، ولِأنَّ المَرأةَ ناقِصةٌ، والقَضاءُ من كمالِ الوِلاياتِ؛ فلا يَصلُحُ لَها إلَّا الكامِلُ من الرِّجالِ ))
((مرقاة المفاتيح))(6/2406)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

عشر فضائل في حب الوطن

١- الوطن نعمة من نعم الله
قال الله تعالى: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ٭ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ [قريش: ٣-٤].
قال ابن كثير: فيه تذكير بنعمة الأمن في الأوطان، وأنها تستوجب شكر الله (تفسير ابن كثير).
الوطن الآمن المستقر نعمة عظيمة تستحق أن يُحافظ عليها العبد ويشكر ربه عليها.

٢- حب الوطن غريزة فطرية
قال النبي ﷺ: «ما أطيبك من بلد، وأحبك إليّ، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» (رواه الترمذي).
قال القرطبي: فيه دليل على أن حب الوطن أمر مركوز في الفطرة (الجامع لأحكام القرآن).
حب الإنسان لموطنه أمر طبيعي فطري لا ينفك عن النفس السليمة.

٣- الوطن موطن العبادة والطاعة
قال الله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ [يونس: ٨٧].
قال الطبري: اختيار الوطن الصالح للعبادة من أعظم النعم (تفسير الطبري).
الوطن هو المكان الذي تُقام فيه الصلاة والعبادة، فهو وعاء الدين والدعوة.

٤- الوطن محل الدعوة إلى الله
قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ﴾ [الأعراف: ٥٩].
قال ابن عطية: لم يبعث نبي إلا في وطنه، يدعو قومه أولاً (المحرر الوجيز).
بداية الإصلاح تكون من الوطن، فهو أول ميدان للدعوة والإصلاح.


٥- حب الوطن يورث الغيرة على مقدساته
قال النبي ﷺ: «إن هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة» (رواه البخاري).
قال ابن حجر: فيه وجوب صيانة حرمة الوطن وحرماته (فتح الباري).
لغيرة على مقدسات الوطن دليل حب صادق وانتماء حقيقي له.

٦- الوطن مكان البر والإحسان
قال الله تعالى: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ﴾ [البقرة: ١٢٦].
قال ابن عاشور: دعا إبراهيم بالخير والبركة لوطنه وأهله، فدلّ على أن حب الوطن من الإيمان (التحرير والتنوير).
الدعاء بالخير للوطن وأهله نوع من البر والإحسان الواجب على المسلم.

٧- الوطن مأوى النفس والراحة
قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ﴾ [الحج: ٤٠].
قال السعدي: فيها بيان شدة ألم الإخراج من الوطن، وأنه من أعظم أنواع الظلم (تفسير السعدي).
لا يجد الإنسان سكينة ولا راحة مثلما يجدها في وطنه الذي نشأ فيه.

٨- حب الوطن سبب للثبات عند الشدائد
قال الله تعالى: ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [القصص: ٢١].
قال ابن كثير: خرج من وطنه مضطرًا، وظل قلبه متعلقًا به (تفسير ابن كثير).
حتى إذا غاب المسلم عن وطنه يبقى قلبه متعلقًا به، يستمد منه الصبر والثبات.

٩- الوطن مقرّ المودة والرحمة بين الناس
قال النبي ﷺ: «من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه» (رواه البخاري).
قال العلماء: صلة الرحم لا تكون إلا في أوطان تُجمع الأقارب، فهي محل المودة والبر (فتح الباري).
الوطن هو الذي يجمع الأهل والأقارب، فتنبثق منه صلة الرحم والمودة.
١٠- حب الوطن يورث الذكر الحسن
قال الله تعالى: ﴿وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾ [الشعراء: ٨٤].
قال المفسرون: من دعا بالخير لوطنه وقومه بقي ذكره الحسن في الناس (تفسير القرطبي).
حب الوطن والعمل لرفعة أهله يجعل للإنسان ذكراً طيباً بين الناس. ...المزيد

عشر فوائد في إلقاء السلام مع الأحاديث والآثار:

١. طاعة لأمر الله ورسوله

قال النبي ﷺ: «أفشوا السلام بينكم» (رواه مسلم).

قال الحسن البصري رحمه الله: "السلام اسم من أسماء الله فأفشوه بينكم، فإن في إفشائه أمانًا لكم من الشيطان." (أخرجه ابن أبي الدنيا في "إفشاء السلام").


٢. سبب لدخول الجنة

قال النبي ﷺ: «لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا… أفشوا السلام بينكم» (رواه مسلم).

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "السلام يورث المحبة، والمحبة تورث الإيمان، والإيمان في الجنة." (رواه ابن أبي شيبة في "المصنف").


٣. نشر المحبة والمودة بين المسلمين

قال النبي ﷺ: «أفشوا السلام تُحَبّوا» (رواه الطبراني).

قال مجاهد رحمه الله: "إفشاء السلام يذهب الموجدة ويثبت المودة." (ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن").


٤. شعار أهل الإسلام

قال النبي ﷺ: «تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» (رواه البخاري ومسلم).

قال قتادة رحمه الله: "السلام شعار هذه الأمة، وهو تحية أهل الإسلام في الدنيا، وتحية أهل الجنة في الآخرة." (أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف").


٥. دعاء بالخير والرحمة

قال الله تعالى: ﴿فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ [النور: 61].

قال ابن عباس رضي الله عنهما: "السلام اسم من أسماء الله، وهو بركة وفضل من الله أنزله لعباده." (رواه الطبري في تفسيره).


٦. إحياء لسنة نبوية

قال النبي ﷺ: «كان من هدي النبي ﷺ إفشاء السلام» (عن ابن عمر).

قال ابن عمر رضي الله عنهما: "إن من السنة أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير." (رواه البخاري ومسلم).


٧. من أسباب مغفرة الذنوب

قال النبي ﷺ: «السلام اسم من أسماء الله، وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم…» (رواه البزار).

قال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام." (رواه أبو داود في "الأدب").


٨. يزرع التواضع ويكسر الكبر

قال النبي ﷺ: «إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة» (رواه أحمد).

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "إن من التواضع أن تسلم على من لقيت." (أخرجه البخاري في "الأدب المفرد").


٩. من حقوق المسلم على المسلم

قال النبي ﷺ: «حق المسلم على المسلم ست… إذا لقيته فسلِّم عليه…» (رواه مسلم).

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "السلام تطوع، والرد فريضة." (رواه البخاري في "الأدب المفرد").


١٠. سبب لعلو الدرجات عند الله

قال النبي ﷺ: «أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» (رواه الترمذي).

قال سعيد بن المسيب رحمه الله: "السلام أول الإحسان، وهو يرفع الدرجات ويذهب الضغائن." (أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف").
والحمد لله رب العالمين. ...المزيد

ما يجري للعبد ثوابه بعد موته

١- الصدقة الجارية

قال النبي ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية...» (رواه مسلم 1631).
الصدقة الجارية هي الوقف وكل ما يبقى نفعه بعد الموت، مثل بناء المساجد، المستشفيات، حفر الآبار، المشاريع الخيرية.

٢- العلم النافع

قال النبي ﷺ: «... أو علم يُنتفع به...» (رواه مسلم 1631).
يشمل تعليم القرآن والفقه، كتابة الكتب، الدروس، التعليم في المدارس والمعاهد، وكل ما يُنتفع به الإنسان من علم شرعي أو دنيوي مباح كعلوم الطب والهندسة والفلك إلي غير ذلك.


٣- الولد الصالح الذي يدعو له

قال النبي ﷺ: «... أو ولد صالح يدعو له» (رواه مسلم 1631).
والولد هو المولود من ذكر أو أنثي فصلاح الولد يعود نفعه على الوالدين بالدعاء والاستغفار والعمل الصالح، وهذا من أعظم البر بعد الموت.

٤- بناء المسجد

قال النبي ﷺ: «من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة» (متفق عليه).
وورد في حديث السبع الذين يجري للعبد ثوابهن بعد الموت : «... أو بنى مسجدًا...»
فالمساهمة في بناء المساجد أو فرشها أو الإنفاق عليها من الصدقة الجارية.


٥- حفر بئر أو إجراء نهر

جاء في حديث أنس: «... أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا...» (رواه البزار والطبراني وحسنه الألباني).
فمن أعظم القُربات؛ لأن الماء حياة للناس والدواب، وكل من شرب من الماء فله مثل أجره.

٦- غرس النخل أو الشجر المثمر

قال النبي ﷺ: «ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة» (رواه البخاري 2320 ومسلم 1553).
الغرس والزرع النافع يظل صدقة جارية مادام ينتفع به الناس والدواب.

٧- توريث المصحف (نشر القرآن)

جاء في حديث السبعة الذين يجري للعبد ثوابهن بعد الموت : «... أو ورّث مصحفًا...» (رواه البزار والطبراني).
أي إهداء المصاحف ونشرها وتعليمها، أو طباعتها لهو من أفضل الأعمال لصاحبها بعد الموت.

٨- الحج والعمرة عن الميت

قال النبي ﷺ للمرأة: «حُجي عنها» (رواه البخاري ومسلم).
وكذا في حديث شبرمة المعروف.
يصل ثواب الحج والعمرة إلى الميت إذا فُعل عنه.


٩- الصوم عن الميت

قال النبي ﷺ: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» (رواه البخاري ومسلم).
فمن مات وعليه صوم واجب كالنذر أو القضاء، يُشرع أن يصوم عنه وليه.

١٠- قضاء الدين عن الميت

قال النبي ﷺ: «نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه» (رواه الترمذي).
فجعل النبي من أعظم البر قضاء ديون الميت؛ لأنه لا يرتاح حتى يُقضى دينه.
والله أعلم. ...المزيد