الأحدث إضافة

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-11-29

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٦🌌 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:حصلت هزيمة المسلمين في معركة أحد بسبب معصية ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٦🌌
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:حصلت هزيمة المسلمين في معركة أحد بسبب معصية واحدة،ونحن الآن نريد الانتصار والمعاصي كثيرة عندنا!(القول المفيد)
🔖. 🔖.
فَلْيَسْتَحِ الإنسان من ربه أنْ تكون نِعَمُ اللهِ نازلة عليه في جميع اللحظات،ومعاصيه صاعدة الى ربه في كل الأوقات.
🔖. 🔖.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:(وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا توَادَّ اثْنَانِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أحَدُهُمَا)أخرجه أحمد
🔖. 🔖.
قال سفيان الثوري:من لعب بعمره ضيع أيام حرثه،ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
380
أحمد بن يوسف السيد

أحمد بن يوسف السيد

الدروس منذ 2022-11-29
Video Thumbnail Play

سؤال في العلم والتزكية

هل الذي بدأ متأخرًا في طلب العلم هل من الممكن أن يكون مصلحًا؟

المدة: 1:04:47
#العلم
5
0
679
المقالات منذ 2022-11-28

تقديم النفع للناس

الأصل في المسلم أنه يسعى إلى تقديم الخدمة لمن يحتاجها، والنصيحة لمن يجهلها، والمنفعة إلى من هو أهل لها... ... المزيد
#عمل
1
0
2,345
المقالات منذ 2022-11-28

الأم بين الأمس واليوم

إذا أردنا أن نرى جيلاً صالحاً ونافعاً يخدم أمته ويوحد كيانه ويفرض احترامه على الخلق لا بد أن تعود الأم... ... المزيد
#التربية
3
0
1,436
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2022-11-28

. . . .حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ؛ قَالَ: قَالَ ...

.
.
.
.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: لَوْلَا أَنَّ فِي قَوْلِي أَنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا لِأَنِّي أَعْلَمُ؛ لَقُلْتُ أَنِّي لَا
.
.
.
.
.
.
.
وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (37) وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (38) وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)
الناس مشاورة لأصحابه، وسلك الصحابة طريقه ومنهجه في عظائم الأمور كتولية الخلافة وحروب الردة واستنباط الأحكام الشرعية للقضايا والحوادث المستجدة، وشاور عمر رضي الله عنه الهرمزان حين وفد عليه مسلما «1» ، ولما طعن عمر جعل الأمر بعده شورى في ستة نفر، وهم عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم، فاتفقوا على تقديم عثمان رضي الله عنه للخلافة الثالثة.
وإذا كانت الآية هنا تقرر وصفا ثابتا للمؤمنين، فقد أمر الله تعالى بالشورى في آية أخرى، فقال: وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ [آل عمران 3/ 159] وقال الحسن البصري رحمه الله: «ما تشاور قوم إلا هدوا لأرشد أمورهم» . وقال ابن العربي «2» : الشورى ألفة للجماعة، ومسبار للعقول، وسبب إلى الصواب، وما تشاور قوم إلا هدوا، وقد قال حكيم:
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن ... برأي لبيب أو مشورة حازم
ولا تجعل الشّورى عليك غضاضة ... فريش الخوافي قوة للقوادم
6- الإنفاق: وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ أي وينفقون في سبيل الله وطاعته بعض ما رزقناهم من أموال وخيرات، فالإنفاق من الأغنياء قوة للأمة، وعلاج لضعفها، وسبيل للحفاظ على هيبة الدولة ورفعة شأن أفرادها وعزها، وذلك بالإحسان إلى الأقرب فالأقرب، ثم للمصالح العامة، كإغناء المحاويج، وإعداد القوى الحربية لمجابهة الأعداء.
7- الشجاعة: وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ أي إذا تعرضوا للظلم والاعتداء انتصروا ممن ظلمهم، لأن الانتصار عند البغي واجب وفضيلة،
__________
(1) أحكام القرآن لابن العربي: 4/ 1656
(2) أحكام القرآن 4/ 1656.(هم القوم شلف خنشله . لا يشقى بهم جليسهم .. ان تكن حسنه يكتبها7 يوم لا مصلحه الا باختها ) ...المزيد
0
0
50
المقالات منذ 2022-11-28

في العلم وفضله

العلم صفة يميز المتصف بها تميزًا جازمًا، وقيل: هو إدراك الشيء بحقيقته، والعلم فضله أشهر من أن يذكر وهو أفضل من كل ما اكتسبه الإنسان وأشرف منتسب ... ... المزيد
#العلم
5
0
2,445
محمود أحمد مداد

محمود أحمد مداد

الدروس منذ 2022-11-28

التعليق على الرحبية

التعليق على متن منظومة الرحبية في علم الفرائض للإمام موفق الدين أبي عبدالله محمد الرحبي

Audio player placeholder Audio player placeholder
#محمود مداد
2
0
490
المقالات منذ 2022-11-28

شبح منزلي اسمه النكد الزوجي

نذير خطر وأمارة شؤم على بيوتنا وأسرنا، ورغم أنه يبدو في ثورات متقطعة من الغضب والنفور إلا أنه يمكن أن يتحول إلى مشكلة مزمنة يصعب التخلص منها إلا بالانفصال. ... المزيد
#أسباب
4
0
2,283
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2022-11-28

الذاريات *رقم 2 ....ثم اجر السنتين *مطار غزه( هنيه لها وقدها ..تؤمن قطعه من الميناء ...

الذاريات
*رقم 2 ....ثم اجر السنتين
*مطار غزه( هنيه لها وقدها ..تؤمن قطعه من الميناء ياتونك(الجن يديرون المطار الى الوقت المعلوم) وبعض الفلسطين كسفاره ووفد مرافق والامن عليك ..
*قاعده مؤقته(نشتري جاهزا اذا امكن) في عين المكان .. ...المزيد
0
0
41
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

المرئيات منذ 2022-11-28
Video Thumbnail Play

كيف نطبق سمة النبي صلى الله عليه وسلم في حالة الغضب ؟

المدة: 1:03
#الغضب
6
1
450
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2022-11-28

. . . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَزْدِيُّ، نَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ؛ قَالَ: قَالَ ...

.
.
.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَزْدِيُّ، نَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: لَا يَغْلِبَنَّ جَهْلُ غَيْرِكَ عِلْمَكَ بِنَفْسِكَ.
.
.
.
.
.
.
.
.
https://l.top4top.io/m_25233zn2i1.mp3
--405-
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (1) وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111) فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113)
.
أعمالهم} أي وان كل واحد من العباد مؤمناً كان أو كافراً باراً أو فاجراً ليوفيّنه جزاء عمله يوم القيامة ولا ينقصه من عمله شيئاً وقوله {إنه بما يعملون خبير} تقرير لما أخبر به من الجزاء العادل إذ العلم بالعمل والخبرة التامة به لابد منهما للتوفية العادلة. وقوله تعالى {فاستقم1 كما أمرت ومن تاب معك} أي بناء على ذلك فاستقم كما أمرك ربك في كتابه فاعتقد الحق واعمل الصالح واترك الباطل ولا تعمل الطالح أنت ومن معك من المؤمنين لكون جزاؤكم خير جزاء يوم الحساب والجزاء. وقوله {ولا تطغوا} أي لا تتجاوزوا ما حد لكم في الاعتقاد والقول والعمل وقوله {إنه بما تعملون بصير} تحذير لهم من الطغيان الذي نهوا عنه، وتهديد لمن طغى فتجاوز منهج الاعتدال المأمور بالتزامه. وقوله تعالى {ولا تركنوا2 إلى الذين ظلموا فتمسكم النار} أي لا تميلوا إلى المشركين بمداهنتهم أو الرضا بشركهم فتكونوا مثلهم فتدخلوا النار مثلهم فتمسكم النار كما مستهم، وقوله تعالى {وما لكم من دون الله من3 أولياء ثم لا تنصرون} أي إن أنتم ركنتم إلى الذين ظلموا بالشرك بربهم فكنتم في النار مثلهم فإنكم لا تجدون من دون الله وليّاً يتولى أمر الدفاع عنكم ليخرجكم من النار ثم لا تنصرون بحال من الأحوال، وهذا التحذير وإن وجه إلى الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابتداء فإن المقصود به أمته إذ هي التي يمكنها فعل ذلك أما الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو معصوم من أقل من الشرك فكيف بالشرك.
هداية الآيات:
من هداية الآيات:
1- تسلية الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والتخفيف عنه مما يجده من جحود الكافرين.
2- بيان سبب تأخر العذاب في الدنيا، وهو أن الجزاء في الآخرة لا في الدنيا.
3- الجزاء الأخروي حتمي لا يتخلف أبداً إذ به حكم الحق عز وجل.
4- وجوب الاستقامة على دين الله تعالى عقيدة وعبادة وحكماً وأدباً.
__________
1 قال ابن عباس ما نزل على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آية هي أشد ولا أشق من هذه الآية ولذا قال وقد سأله أبو بكر عن إسراع الشيب إليه شيبتني هود وأخواتها، وليس الرسول وحده مأموراً بالاستقامة بل كل مؤمن ومؤمنة لقوله {ومن تاب معك} فاللهم أعنا على ذلك.
2 حقيقة الركون هي الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به قال قتادة معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم ولا ترضوا أعمالهم.
3 في الآية دليل على وجوب هجران أهل الكفر والمعاصي وأهل البدع والأهواء فإن صحبتهم كفر أوْ مَعصية إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة قال حكيم:
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه
فكل قرين بالمقارن يقتدي
 ...المزيد
0
0
40
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2022-11-28

قال موسى لادم انت اخرجتنا من الجنه ...من الخطيئات ما لا يغتفر ..قال ادم اتلومني على ذنب قدر علي ...

قال موسى لادم انت اخرجتنا من الجنه ...من الخطيئات ما لا يغتفر ..قال ادم اتلومني على ذنب قدر علي قبل خلقي باربعين سنه فحج ادم موسى
0
0
41

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً