الأحدث إضافة

لو عُرض على أحدنا أن يدفع نصف ماله في شربة واحدة، لم يتردد، بل قد يبذل ماله كله، من أجل أن يرتويَ بعد ظمأ، ويشرب بعد عطش. ... المزيد

تحدثنا سورة الأعراف في آيات متتالية عن مصير ثلاثة أصناف من الخلق ولا رابع لهم : وسأسردهم حسب سياق الآيات. ... المزيد

إن القضية قضية دين، وقضية توحيد، وقضية منهج لا يقبل التجزيء ولا التبعيض، ولا يقبل التنازل ولا المساومة في فرع من فروعه، بله فكيف في أصل من أصوله ... المزيد

قال صلى الله عليه وسلم: « لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شركاً» . [رواه مسلم] . ... المزيد

✍قال محمود شكري الألوسيُّ:
((دُعاةُ غيرِ اللهِ وعَبَدَةُ القُبورِ إذا كانوا جَهَلةً بحُكمِ ما هم عليه، ولم يكُنْ أحَدٌ من أهلِ العِلمِ قد نبَّهَهم على خَطَئِهم؛ فليس لأحَدٍ أن يُكَفِّرَهم))
((غاية الأماني))(1/53)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

💡 مع إقبال شهر ربيع الأول من كل عام، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ما أحدثه الناس من البدع
📜 تحديد شعيرة دينية في زمن محدد للتقرب إلى الله بدون دليل وبينة شرعية فعل محرم وهو من البدع، قال الله تعالى :﴿أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ وَلَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِيَ بَينَهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [الشورى: 21]
📜 أول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوي هم (العبيديون) الذين يسمون أنفسهم بالفاطميين وذلك في عام 400 للهجرة حيث كان دخول العبيديين مصر سنة 362 للهجرة
🔳 قال المؤرخ المقريزي :
((كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة: أعيادٌ ومواسم، وهي: موسم رأسِ السنة، وموسم أوَّلِ العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي ﷺ))
((المواعظ والاعتبار))(2/436)
🔳 قال ابن حاج المالكي :
((وَمِنْ جُمْلَةِ مَا أَحْدَثُوهُ مِنْ الْبِدَعِ مَعَ اعْتِقَادِهِمْ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَكْبَرِ الْعِبَادَاتِ وَإِظْهَارِ الشَّعَائِرِ مَا يَفْعَلُونَهُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ مَوْلِدٍ وَقَدْ احْتَوَى عَلَى بِدَعٍ وَمُحَرَّمَاتٍ))
((المدخل))(2/2)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

#القران #الدعوه الى الله

‏في الخَلوات، وحينما يغيب النّاس؛ يظهر إيمان العبد على حقيقته!
الخلوات هيَ الوجه الحقيقي لشخصيّتك.

- الشيخ الحويني.

#القران#الجنه
الإِنسان لمَّـا يـبدأُ بالتَّفڪِيرِ فِي الجَنَّة
يَعجَزُ عَنۡ أَنَّـه يُكـمِلُ التَّفڪِيرَ

تَخَـيَّل فِڪرةَ - الخُـلودِ - نفسهَـا !
أَنَـا لا أُڪَلِّمُكَ عَنِ النّعيـم، عَنِ القصُور والأَنهـار والنّخيل والخضـار وعَنِ الّـذي لا عينٌ رأَت ولا أُذُنٌ سَمِعَـت
أَنَـا أُڪَلِّمُكَ فَقَـط عَنِ " الخُلُـود "
والحيـاة الأَبدِيَّة، والعَطَاء الوَاسِع الّـذِي لا يَنقَطِع مِنَ الحُبِّ والطَّعَامِ والأنس والسَّعـادَة والفَرحِ ،
الجَـنَّةُ تَستَحِقُّ ڪُلَّ عَنَـاءِ الدُّنيـا

هُنَـاك ستجلِسُ مَع مَن لَـم تَستَطِع الجُلُوسَ مَعَـهُ فِي الدُّنيَـا ، تجلسُ مَعَ النّبيّ ﷺ وتَستَطِيع أَن تُڪَلِّمَهُ وتأڪُلُ مَعـهُ وتضحـكُ مَعـهُ وتجلـسُ مَعَ مَن تُريـد

هُنَـاك سَتَطلُبُ ڪُلّ شَيءٍ حُرِمتَ مِنـهُ فِي الدُّنيـا ، مِن قصُـورٍ وذَهَـبٍ وسَيَـارَاتٍ وملذّات وطعـامٍ وڪُلّ شيءٍ لَـم تستطِع الحُصـولَ عليـه

لَك أَن تتخيّل أَنَّ هـٰذا النّعيـم ستَبقىٰ فيـه لعَـددٍ لا يُـوجَدُ لهُ رقمٌ ، شيءٌ لا نهايـةَ لهُ
وڪُلّ خطـوةٍ فِي الجنّةِ سترىٰ نعيـمًـا أَجمل
وهـٰكذا ستبقىٰ ترىٰ أُمـورًا لَـم تخطُر علىٰ تَفڪير أَحدٍ مِنَ الخَـلقِ

النَّعِيـم أَستَطِيعُ أَن أَختصِرَهُ لَك
" لا عَينٌ رَأَت ولا أُذُنٌ سَمِعَت "
وأَمَّـا فِڪرَةُ الخُلُـود فَهِيَ الغَـاية الّـتي ينبغي عليـك أَن تسعىٰ لهـا
باللَّٰهِ عليـك،
أَتضَيِّع الخُـلود لأَجلِ ٦٠ أَو ٧٠ سنـة ؟
أَتضَيّع الخُـلود لِأَجلِ شهوةٍ لَـم تستَطِع الصّبرَ عليهـا ؟
أَتضَيّع الخُـلود لِأَنّـك ڪُنتَ تخُوضُ مَعَ الخَائِضِينَ ؟

فَڪِّر دومًـا بأَمـر الخُـلود
وڪَمَا أَنَّ الجنَّةَ فِيهَـا خُـلُودٌ
فجَهَنَّم " اللَّـهُمَّ اعتق رقابنـا مِنهَـا ولا تُعذّبنـا فيهـا " أَيضًـا فِيهَـا خُـلودٌ . ...المزيد

منذ 2025-08-22

رابط المادة: http://iswy.co/e2igkr1ja

لا حلو ولا حنضل فتلفض