أبو محمد بن عبد الله

أبو محمد بن عبد الله  

المشاهدات: 21,251

مَن ربُّ هذه المواطَنة؟!

لقد أكثرتم من ذكر كلمة المواطنة، وأدخلتموها في كل شيء، وألزمتم بها كل أحد... فكلَّ جميلٍ فيها  موجود في الإسلام، وبأحسن مِن هذا، وإن اتسع وقتكم أعطيتكم دليلًا من القرآن أو السنة أن هذا موجودٌ في الإسلام، ففيه حقوق الإنسان، بل فيه حقوق الحيوان ... المزيد

صيد الأوراد (8): لا ريب فيه

والوقف على قوله تعالى: {لا ريب فيه} أولى للآية التي ذكرنا، ولأنه يصير قوله: {هدى} صفة للقرآن، وذلك أبلغ من كون: {فيه هدى}. ... المزيد

صيود الأوراد(7): ذلك الكتاب!

إنه ذلـــــــــــــــك الكتاب البعيد الرفعة والعظمة؛ والذي لو تمسَّكت به البشرية لاهتدت وسعدت، ولو تمسَّكت به هذه الأمة لانتصرت وتمكَّنت، ولَمَا ضُرِبت عليها الذِّلة والمسكنة في ديارها، ولو اقتبست منه أخلاقها ومناهج حياتها لاقتبست رفعةً مِن رفعته، وعلوًّا مِن علوِّه، وعظمةً مِن عظمته، وحِفظًا مِن حفظه، وهيمنة على الأمم مِن هيمنته على جميع الكتب المُنزلة على سابق الأمم! ... المزيد

صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة

لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال. ... المزيد

كيف تكون ربَّانيًّا؟

سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63]. فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر: الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال.. ... المزيد

صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم

الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟ ... المزيد

صيود الأوراد (4): صيدٌ على الصراط المستقيم

وكونه مستقيمًا فمن رحمة الله تعالى أن اختار لنا أقرب طريقٍ موصلٍ إليه سبحاه وإلى رضوانه والفرار من الفتن ونيرانه.. لأنه كما يقول أهل الحساب والرياضيات: فإن أقرب مسافة بين نقطتين الخط المستقيم ... المزيد

صيود الأوراد (3): سبق الرحمة لا يعني عدم الغضب

لا مُتَعَلَّق لأهل الإرجاء بأن رحمة الله سبقت غضبه، لأنه أثبت الرحمة وأردف بالغضب، فرحمة واسعة لمن أطاع واتَّقى، وعذاب أليم لمن عصى وأبى ... المزيد

صيود الأوراد (2): أركان كل عبادة

تقوم عبادة أهل السنة على ثلاثة أركان؛ فقامت واستقامت، في حين تقوم عبادات غيرهم مِن الفِرَق على بعض هذه الأركان فما قامت ولا استقامت، بل مالت وضلَّت.. هذه الأركان هي: الخوف والمحبة والرجاء. وسورة الفاتحة تقرر هذه الأركان، لا من الجانب النظري فحسب، بل أيضًا تغرسها في قلبك غرسًا بالتعبير الربَّاني المحفوف بالموحيات، حتى إنه يعطيك مع المعلومة التزكية والتربية... فدونك تأملها ... المزيد

صيد الأوراد (غنائم الأوراد)

هذا القرآن يعطيك بمقدار ما تعطيه ويتفتح عليك في كل مرة بإشعاعات وإشراقات وإيحاءات وإيقاعات بقدر ما تفتح له نفسك ويبدو لك في كل مرة جديدا كأنك تتلقاه اللحظة، ولم تقرأه أو تسمعه أو تعالجه من قبل! سيد قطب رحمه الله ... المزيد

مساجدنا... ومعابد الجاهلية؟!

إن المساجد تكون لله تعالى إذا كانت لذكر الله تعالى وتوحيده لا يُدْعى فيها غيره- سبحانه- ولا يدعى إلى غيره ربًّا وإلهاً وولياً وحاكما- سبحانه وتعالى-، وإلا يحدث لها مثل ما حدث للدين حين أردوه أفيونا للشعوب، واردوا شيوخه تُجَّارًا لهذا الأفيون! ... المزيد

معاملاتك أيضًا من العبادة (2/ 2)

أي عظمة لدينٍ هذا الذي يلمُّ شملَ معتنقيه، ولا يجعلهم في تضارب أو تناقض، فيجمع لها طريقي الدنيا والآخرة في آنٍ واحدٍ، حتى ما يشقى المؤمن، ولا تتفرق به سُبُل الدنيا عن سبل الآخرة.. ياله له من دين؛ لو كان له رجال. ... المزيد

معلومات

باحث وكاتب شرعي
ماجستير في الدراسات الإسلامية من كلية الإمام الأوزاعي/ بيروت
يحضر الدكتوراه بها كذلك.
أستاذ مدرس، ويتابع قضايا الأمة، ويعمل على تنوير المسيرة ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً