قال العلامة ابن القيم رحمه الله:الصلاة.فيها من مناجاة مَن لا تقر العيون ولا تطمئنُّ القلوب،ولا تسكنُّ النفوس إلا إليه، والتنعُّم بذكره، والتذلُّل والخضوع له والقرب منه، ولا سيما في حال السجود، وتلك الحال أقرب ما يكون العبد من ربِّه فيها" ... المزيد

ذكر الإمام ابن أبي حاتم رحمه الله أن ثابت كان عند أنس رضي الله عنه، فقال له: إن إخوانك يحبُّون أن تدعو لهم، فقال: ((ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذابَ النار))، وقال: إذا آتاكم الله في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، ووقاكم عذاب النار، فقد آتاكم الخير كلَّه. ... المزيد

ومنها: قسمة الأنوار في الظلمة دون الجسر, فإن العبد يُعطى من النور هناك بحسب قوة إيمانه ويقينه, وإخلاصه ومتابعته للرسول صلى الله عليه وسلم في دار الدنيا. ... المزيد

ويوجد في القسم الأول فوائد نفسية, ينبغي للعبد المسلم أن يتأملها, وأن يوقن أن ما يعمله في هذه الدنيا, سوف يجد مثله في آخرته, في قبره, وفي عرصات القيامة ... المزيد

والعجب كلُّ العجب من غفلة من تُعدُّ لحظاته, وتحصى عليه أنفاسه, ومطايا الليل والنهار تُسرع به, ولا يتفكر إلى أين يحمل ؟ ولا أين منزل ينقل ؟ ... المزيد

وليوازن بين لذة الإنابة والإقبال على الله تعالى, والتنعم بحبه, وذكره, وطاعته, ولذة الإقبال على الرذائل, والأنتان, والقبائح. ... المزيد

وكما هي عادة العلامة ابن القيم رحمه الله فقد سال قلمه بالكثير الكثير من الكنوز والفوائد في مواضيع شتى, وقد يسّر الله الكريم فاخترتُ شيئاً من تلك الفوائد, أسأل الله أن ينفع بها, ويبارك فيها. ... المزيد

أثنى الله سبحانه على عباده المؤمنين الذين يسألونه أن يجعلهم أئمة يُهتدي بهم, فقال تعالى في صفات عباده: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قُرة أعينٍ واجعلنا للمتقين إماماً} ... المزيد

أين عقل من آثر لذة عاجلة منغصة منكدة – إنما هي كأضعاث أحلام, أو كطيف تمتع به زائره في المنام – على لذة هي من أعظم اللذات, وفرحة ومسرة هي من أعظم المسرات, دائمة لا تزول ولا تفنى ولا تنقطع ... المزيد

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه, يتمثل بهذا البيت: احذر لسانك أن يقول فتبتلى   إن البلاء  مُـوكل بالمنطـق ... المزيد

ويجنبه الكذب, والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع, فإنه متى سهَّل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كلَّ خير. ... المزيد

ولا تتركُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم سُنة صحيحة أبداً بدعوى إجماع ولا دعوى نسخ إلا أن يوجد ناسخ صحيح صريح متأخر ... المزيد