المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-06
حكم اللقيط في بلاد الإسلام
إذا وجدت طفلا مولودا في الطريق لا أدري لمن هو هل يكون ملك يمينٍ إذا ربيته؟
لا يكون ملك يمين لأنه حر الأصل أنه في بلاد المسلمين ولد من أبوين مسلمين فهو حر فلا يجوز تملكه بمجرد تربيته فيبقى حرا ولك أجر التربية والقيام على مصالحه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-06
دخول الطهارة الصغرى في الكبرى
إذا اغتسلت ولم أتوضأ ثم ذهبت لأصلي فهل صلاتي صحيحة؟
إذا اغتسل الغسل المجزئ فإنه يدخل فيه الوضوء من باب أنه إذا اجتمعت عبادتان من جنس واحد ليست إحداهما مقضية والأخرى مؤداة فإن الصغرى تدخل في الكبرى. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-06
حج من تاب من الكسب الحرام ورد الحقوق إلى أهلها
أنا علي فلوس لأناس بطرق غير مشروعة والحمد لله تبت إلى الله وأرغب بالحج فماذا أفعل؟
هذا عليه فلوس أخذها بطرق غير مشروعة إما بسرقات أو نحوها كما يحصل لكثير من الأحداث الصغار يدخلون البقالات ويأخذون منها بغير إذن صاحبها ومن غير دفع لثمنها، أو قد يستصحب هذا ولو بعد التكليف، المقصود أنه يحصل مثل هذا من الصبيان كثيرا، ثم بعد ذلك إذا تابوا وأنابوا وندموا على ما حصل منهم وما بينهم وبين ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-06
ميراث ابن البنت من جده لأمه
أمي توفيت قبل أبيها فهل لي إرث من تركة جدي؟
هذا ابن بنت، وابن البنت ليس من الورثة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-04
المراد بذوي الأرحام
ما المقصود بالأرحام وهل أخت أبي وأخت أمي من الأرحام وهل زوجة خالي أخو أمي وزوجة عمي هم من الأرحام وهل زوجات إخوتي أيضا من الأرحام؟
الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة الأب ومن جهة الأم فأخت أبيه التي هي عمته من الأرحام، وأخت أمه التي هي خالته من الأرحام التي تجب صلتها، لكن زوجة خاله وزوجة عمه ليست من الأرحام، فهي أجنبية عنه لا تربطه بها صلة، وكذلك زوجات إخوته لسن من الأرحام، وإنما إذا كانت الصلة لهؤلاء مما يدخل السرور على ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-04
الحج بمال القرض
أريد أن آخذ قرضًا لكي أحج علمًا بأنني موظف وأستطيع أن أسدده على شكل أقساط بكل يسر، ولا أستطيع أن أجمع شيئًا من راتبي بسبب المصاريف الشهرية فما هو الحكم؟
إذا لم تستطع الحج إلا بقرض أو دين فإنه حينئذٍ لا يلزمك، وإذا كنت لا تستطيع التوفير من راتبك الذي فيه شيء من السعة كما هو حال كثير من الموظفين إلا بهذه الوسيلة وبهذه الطريقة بأن تستدين أو تقترض من أجل أن توفر من راتبك ما تحج به على سبيل الأقساط الشهرية فلا مانع من ذلك، وحينئذٍ تحج بهذا المال الذي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-04
صيام القضاء في عشر ذي الحجة
هل يجوز صيام القضاء في عشر الضحية بنية القضاء؟
عشر الضحية التي هي العشر الأولى من شهر ذي الحجة وإذا أطلق العشر فالمراد بها التسع كما أن عشر رمضان قد تكون تسع، المقصود أن التسع الأولى من شهر ذي الحجة يجوز فيها القضاء وصيامها من أفضل الأعمال ويقضى فيها الواجب. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-04
حج من عليه دين بعد إذن الدائن
أريد أن أحج وعلي دين علمًا بأن أهل الدين أذنوا لي أن أحج فهل علي شيء؟
إذا كان عليك دين فإنه لا يلزمك الحج، فإذا أردت أن تحج مع ذلك وأذن لك الدائنون فإنه لا مانع حينئذٍ من أن تحج؛ لأن الحق والأمر لا يعدوهم فإذا أذنوا لك فلا مانع من أن تحج ولو كنت مدينًا. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-04
إعادة المال المسروق بعد التوبة
سرقت مالاً والآن تبت كيف أصلح الخطأ؟
لا بد من إعادة هذا المال، فمن تمام توبتك أن تعيد هذا المال لصاحبه إذا كنت تعرفه وتستطيع الوصول إليه فإنه لا بد من إرجاعه إليه، فإن لم تستطع الوصول إليه أو انتقل إلى بلد آخر ولا تعرف مكانه وبحثت عنه وسألت عنه فإنك حينئذٍ تتصدق به بنية التخلص منه وأجره لصاحبه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-02
صلاة المنفرد خلف الصف
في موقع عملنا مصلى وأغلب الأحيان يكتمل الصف فيأتي بعض الإخوة فيصلي خلف المصلين منفردًا فما حكم صلاته والأمر هكذا وماذا يفعل من وجد الصف مكتملاً؟
الأصل في الصلوات بالنسبة للرجال أن تكون في المساجد حيث ينادى بها لكن إذا اقتضت المصلحة أو ترتب على ترك مقر العمل مفسدة فإنهم يصلون في المصلى، وإذا اكتمل الصف فإنه لا يجوز لمن يأتي بعد ذلك أن يصلي فذا خلف الصف، فإذا صلى فذا خلف الصف فإنه صلاته باطلة كما جاء في الخبر وكيف يفعل؟ ينتظر حتى يأتي من يصف ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-02
تكرار أذكار الصباح والمساء
هل يصح تكرار أذكار الصباح والمساء أكثر من مرة والزيادة عن العدد المطلوب؟
ما ورد تحديده من قبل الشارع بعدد معيّن فإنه لا تجوز الزيادة عليه ولا النقص منه، ولا يترتب عليه الأثر والثواب المرتب عليه إلا إذا جيء به على وجهه بعدده وكيفيته ولفظه؛ لأن الأذكار عند أهل العلم توقيفية، كما جاء في حديث البراء حينما سمع من النبي -عليه الصلاة والسلام- الذكر في المنام الذي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-02
صحة الإسناد وصحة المتن
هل من لازم صحة الإسناد صحة الخبر؟ وهل عمل العالم بمقتضى الخبر تصحيح له، ومخالفته له تضعيف له؟
أما بالنسبة للشق الأول من السؤال: وهو هل هناك تلازم بين صحة الإسناد وصحة الخبر؟ فلا تلازم بينهما فقد يصح الإسناد ويضعف الخبر؛ لوجود علة في متنه من مخالفة أو شذوذ ونحوهما أو علة خفية تقدح فيه مع أن ظاهر الخبر السلامة من هذه العلة، وهذه لا يدركها إلا الأفذاذ من أئمة الحديث، والمخالفة يدركها العلماء ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,427,918 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,046 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,966,582 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,372
