اللطمية والفشل والنجاح

الذين يستمرون في الالهاء بمذبحة رابعة بدون عمل حقيقي هم الفشلة المستفيدون ببقائهم وعدم محاسبتهم وهم يخدمون العسكر الناجحين في معرفة عقلية عدوهم اما ضعف الاسباب لدى فريق الشرعية للفارق العسكري الرهيب لا يعنى تضليل الجماهير مطلقا واخير اتقبل الله كل الشهداء وربط على قلوب اهاليهم في رابعة والنهضة ورمسيس و6اكتوبر وسيدي جابر وكل المواقع حتى الان. ... المزيد

يوم عيد الأم

كم حسّرنا من ثكلى رحل أبناؤها ، وكم أدمينا من قلوب فقراء لا يستطيعون الاحتفال بأمهاتهم .. وكم طعَنّا في قلوب مغتربين عن أمهاتهم ! ... المزيد

من سحرةٍ إلى شهداء

ياله من موقف وما أصدقه من تضرع في أشد لحظات الضعف والضيق، كانوا أول النهار من أكفر خلق الله وفي آخره من أصدق المؤمنين عبر التاريخ، إنهم سحرة فرعون. ... المزيد

شهداء "الانتفاضة" بين الثمن والجدوى

يقال أن كثيرًا من عمليات "انتفاضة" القدس الأخيرة هي محض عمل عفوي لا يمكن توجيهه أو محاسبة فاعليه "استراتيجيًا"، بيد أن هذا ليس دقيقًا بالمرة؛ فمعظم المنفذين هم نتاج تأهيل تربوي بنيوي سمح لهم بالإقدام على الموت دفاعًا عن الأقصى، وفداء لما يعتقدون أنه أكبر بكثير من سفك دمائهم. ... المزيد

أنتم شهداء الله في أرضه

حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «أنتم شهداء الله في أرضه» اتخذه بعض الناس للنيل من أعراض الآخرين والكذب عليهم والحط من قدرهم فما توجيهكم؟

 

لما مر النبي -عليه الصلاة والسلام- بجنازة فأثنوا عليها خيرًا فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- وجبت وجبت ثم مر بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرًا فقال -عليه الصلاة والسلام- وجبت وجبت، ثم قيل له ما وجبت وجبت قال الأول أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنّة، والثاني أثنيتم عليه شرًا فوجبت له النار، أنتم شهداء ... أكمل القراءة

ما معنى شهداء فى الحديث ”لا يكون اللعانون شهداء .. الحديث”؟

ما معنى “شهداء” في الحديث، «لا يكون اللاعنون شهداء أو شفعاء يوم القيامة»؟

 

هذا رواه مسلم، من حديث أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه، أنه عليه الصلاة والسلام قال: «لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» (1). وروى مسلم عن أبي هريرة أنه عليه الصلاة والسلام قال: «لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا» (2). وعند مسلم عن أبي هريرة أنه عليه ... أكمل القراءة

وصية لأهل الثغور

أوصى رجل بمبلغ من المال لمن وصفهم بـ: (أهل الثغور)، ويوجد عندنا في الغرب جمعيات تقوم بجمع التبرعات لإنفاقها على المحتاجين من أهل فلسطين: فقراء، وأرامل، وأيتام، ومشردين، ومرضى، فهل يدخل هؤلاء في (أهل الثغور) فندفع بمقتضى ذلك المال إلى تلك الجمعيات، أم لا؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: لا شك أن المسلمين المجاهدين في فلسطين يصدق عليهم وصف أهل الثغور، فعلى هذا يجوز صرف هذه الوصية في المجاهدين وأسرهم، ولكن ينبغي تحري الطريق الآمن الذي يمكن منه إيصال المال لمستحقه، وأما الجمعيات المشار إليها فلا ندري عن توجهها وتصرفها فعلى المتولي ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً