وسم: استقدام

تفضيل العمال الكفار على العمال المسلمين

إن غير المسلمين هم من أهل الأمانة، وأستطيع أن أثق فيهم، وطلباتهم قليلة، وأعمالهم ناجحة، أما أولئك -العمال المسلمين- فهم على العكس تماماً، فما رأيكم؟

هؤلاء ليسوا بمسلمين على الحقيقة، هؤلاء يدعون الإسلام، أما المسلمون في الحقيقة فهم أولى وأحق وهم أكثر أمانة وأكثر صدقاً من الكفار، وهذا الذي قلته غلط لا ينبغي أن تقوله: والكفار إذا صدقوا عندكم وأدوا الأمانة حتى يدركوا مصلحتهم معكم، وحتى يأخذوا الأموال عن إخواننا المسلمين، فهذه لمصلحتهم ، فهم ما ... أكمل القراءة

أخذ الأجرة على كفالة العمال

اشترطت على العمَّال نقلَ كفالتِهم، ولكِن لَم تُنقل كفالتهم، فقلت: أعطوني 200 ريال شهريًّا، فوافقوا عليْه، فما حكم ذلك؟
مع العلم أنَّ العرف بين العمَّال 200 ريال شهريًّا، ومع العلم أن العمَّال يسهَّل لهم العمل وخدماتهم.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الأصل في الكفالة أنَّها من عقود التبرُّع وفعل المعروف، وقد قرَّر الفُقهاء عدم جواز أخْذِ العِوَض على التبرُّعات -ومنها الكفالة- لأنَّه في حالة أداء الكفيل مبلغَ الضَّمان يشبه القرْض الَّذي جرَّ نفعًا على ... أكمل القراءة

ما حكم بيع التأشيرات؟

إذا كان لدي نشاط تجاري وقمت بإصدار تأشيرات عمل (فيزا).... هل يجوز لي أن أبيع هذه التأشيرات سواء للعامل الأجنبي في بلده أو لجهه داخل البلد.

علمًا بأني لو ذهبت لمكتب استقدام طالبًا منه إحضار عامل فأنه سوف يأخذ مني تكلفة إحضار العامل ثم يقوم ببيعها على العامل الأجنبي قبل إحضاره؟ 

أنا لا أرى جواز بيع التأشيرات، وليست من الحقوق التي يجوز بيعها، بل تطلب للحاجة فقط. ومفاسد بيعها والمتاجرة بها أكثر من أن تحصى، وهي معلومة لكل أحد. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 28-10-2005. أكمل القراءة

سيدفع أربعة آلاف ريال ليمشوا له معاملة استقدام زوجته

شخص يريد أن يستقدم زوجته، ووفر لهم كل الأوراق المطلوبة وطلبوا منه ورقة غرفة التجارة، فاتصل على غرفة التجارة وقالوا ليس لنا علاقة وسنرسلها للرياض وترجع بعد شهرين، وهذا مجرد عذر، وإلا فالحل عند مكتب العمل، فهل لي أن أدفع مبلغاً لمكتب استقدام؟ وقالوا سنقدم الأوراق من جديد وطلبوا مبلغ أربعة آلاف ريال ليمشوا المعاملة.

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم من يستقدم خادمات ويقوم بـتأجيرهن

ما الحكم الشرعي في من يستقدم خادمة أو عدة خادمات ويقول بـتأجيرهن لمن يحتاجهن لمدد قصيرة كشهر أو شهرين بمبلغ كبير ويدفع للخادمة راتبها الشهري حسب العقد المتفق عليه؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فلا يجوز استقدام الخادم أو الخادمة إلا بعقد على عمل معلوم وبأجر معلوم وباسم كفيل معين مأمون فلا يجوز لمكتب ولا لشخص معين أن يستقدم عدد من الخدم أو الخادمات أو عدد من العمال من أجل تأجيرهم على من يحتاج إليهم في مدة قصيرة أو طويلة فإن ذلك ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً