إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

" {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} "(12) ... المزيد

فرعون .. الهروب من الحقيقة سيد الموقف

{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31) فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (33) قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37)} [الشعراء] ... المزيد

حجاب مستور

{ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا * نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا * انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا} [ الإسراء 45-48] . ... المزيد

فرعون ..7

ألهذه الدرجة ثقل لسانك الأثيم عن النطق باسم الله؟! تدعى الإيمان الآن؟ آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ , وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن , فليزداد الاختناق ولتتوالى السكرات والحسرات والندم على ما فات لكن هيهات هيهات ... المزيد

منظومة الكون متناغمة على التوحيد

لم يشذ عن المنظومة الكونية الموحدة المسبحة بحمد الله إلا المستكبرين المعاندين من الجن و الإنس , كبقعة سوداء في ثوب أبيض ناصع البياض ... المزيد

أفأمن الذين مكروا ؟

لو تفكر هذا الغبي لفعل مع الله نفس ما يفعله مع ملوك أو كبراء الدنيا من أجل تحصيل مصلحته و النجاة من عذابه , و لكن الكبر و الغرور سيطر على القلوب و العقول ... المزيد

الملأ و شعيب

واجه شعيب عليه السلام الملأ بكل حجة ممكنة مستفيداًمن تجارب الأنبياء من قبله و عارفاً بطبيعة الملأ و استكبارهم .
فواجههم بحقيقة التوحيد الناصعة ثم حذرهم من مغبة ...

أكمل القراءة

إذا أخطأت أو أسأت

إذا أخطأت أو أسأت أو عصيت فهذا مفهوم بحكم كونك بشرًا لست بمعصومٍ ومن ثَم فالخطأ وارد والمعصية محتملة لكن الفارق بين الفاجر والمؤمن العاصى يكمُن في إصرار الأول ...

أكمل القراءة

ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا

بعد كل زلل سارع بالانتباه والإفاقة وإياك و التمادي .
تخير أحد موقفين : موقف آدم في الإسراع بالتوبة و الرجوع إلى الله .
و موقف إبليس في الإصرار على المعصية و الاستكبار ...

أكمل القراءة

إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ

وقع إبليس فيما وقع فيه تكبراً و إعجاباً بنفسه و حسداً و احتقاراً لك 
فلما أصبح الآن في موضعه المعلوم من العداء انحنت له جباه الكثيرين ممن رفض هو ابتداء الانحناء ...

أكمل القراءة

عناد الكافرين

يحدثنا ربنا سبحانه عمن تغلغل تكذيب الشريعة و عدائها في شغاف قلبه 
فرفض الانقياد و الاعتراف و الإذعان 
مثل هؤلاء لو أنزل الله كتاباً ملموساً و لمسوه لظلوا على عنادهم ...

أكمل القراءة

مكة: خلق العناد والكبر

إن للأخلاق رائحة. فصاحب خلق السماحة والتواضع رائحته تجذب الكثيرين حوله. وصاحب العناد والكبر رائحته تبعد الكثرين عنه وإن تعطر بأغلى العطور وأزكاها. بماذا تفوح أنت من خلق ؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً