لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ

{ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ}  [النور 614] ... المزيد

في ظلال رمضان.. (2) من (30)

والله تعالى لا يشرع ليشق على عباده ولا يقصد تعالى إعناتهم، بل إن الله ما يشرع لك إلا لمصلحتك، فإنه تعالى يشرع لك ليجمع لك الخير في الدارين ويحصل لك مصالحك. ... المزيد

كنزُك مدفونٌ بداخلك

لقد خص الله الإنسان دون المخلوقات كلها بالتحكم في الإرادة، والقدرة على توجيهها، ولذا فهي من أسرار تكريم الله للإنسان، فالإرادة كنز الأفراد الناجحين والأمم المتقدمة. ... المزيد

فضفضة


• قبل مباراة نهائي كأس العالم ٩٨ والتي كانت بين: فرنسا & البرازيل .. كنت في الدرس أرقب وقت الخروج لأشاهدها مع أبي ..
وفاجأنا الشيخ: اللي عايز يدخل الجنة ما يتفرجش على ...

أكمل القراءة

باليسر و البشارة

باليسر و البشارة 
هكذا تكون الدعوة و هكذا يعرف الناس الطريق 
و ليس المقصود بالتيسير إلغاء التكاليف و خلع ملابس النساء و تمييع الحق و مداهنة الأعداء 
و ليس من البشارة ...

أكمل القراءة

كلنا مبعوثون

كلنا مبعوثون معه صلى الله عليه و سلم لنأخذ بيد العالم البائس من جهالات الضلال إلى نور التوحيد و منهج و أخلاق الإسلام الذي ينظم حياة الفرد و يضمن له السعادة و سمو ...

أكمل القراءة
Video Thumbnail Play

(04) القاعدة الثالثة – المشقة تجلب التيسير

إذا ظهرت المشقة والصعوبة في أمر من الأمور كانت سببًا شرعيًا للتسهيل والتخفيف ورفع المعاناة عن المكلف.

المدة: 1:01:46
Video Thumbnail Play

(05) القاعدة الثالثة المشقة تجلب التيسير

شرح الشيخ لمنتخب من القواعد الفقهية للسيوطي ضمن الدورات العلمية المنهجية بالشرقية

المدة: 1:03:05

يبدأ يسيرًا ثم ينتهي إلى الفجور

الاجتراء في كل زمان يبدأ يسيرًا ثم ينتهي إلى الفجور ما لم يتدارك المرء نفسه. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً