في ظلال رمضان.. (7) من (30)

لا يحق لأحد أن يتعدى على حق الخالق في أن يشرع لعبيده، لأن أحدا لم يخلق معه.  كما لا يحق لأحد أن يشرع للعبيد، لأن أحدا لا يملك لهم قدرا و لاخلقا على أفعالهم سواه.. سبحانه في عليائه. ... المزيد

الخروج من التخلف والوجع المزمن

والى أن يعودوا أو يُسحقوا أو يسقطوا بمعاول القدر؛ فلا بد للأمة ـ ونخبتها ـ أن تعرف بوصلتها وتحدد موقفها وألا تقبل الخداع وأن تعرف من أين تبدأ المشاريع وأين يكمن المخرج.. ولو بعد حين، والله تعالى غالب على أمره. ... المزيد

حكمة وفقه2

الشريعة الإسلامية جاءت بمقاصد تشريعية فى أُصولها وفروعها، مقاصِد عُظمَى تُنَظِّم الحياة الإنسانية فى جميع مناحيها، وتُسيِّر علاقة البشر مع بعضهم بعضا وعلاقتهم بربهم وخالقهم.. ولكل حُكْم غاية ومصلحة شُرِع لأجلِها. ... المزيد

أمر ربك

شريعة غراء نزلت بها ملائكة السماء تبشر أهل الأرض بطريق السعادة , و أنت و شأنك إما أن تضع قدمك على أول الطريق أو تلفظه . { وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } [مريم 64 - 65] . ... المزيد

خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ

{ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا * جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا * لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلا سَلامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا * تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا } [مريم 59 - 63] . ... المزيد

أشواق وشهداء..

أما الفائز على المدى القصير والعاجل فأنا وأنت، حينما نصْدُق، وحين يرى تعالى منك ما أمر.. ولا تخلط بينهما. ... المزيد

مخاوف الضياع والنسيان

كل هؤلاء يُخشى أن يصبحن هن جزءا من تقاليد جيل يمضي ! وأن تتخطى بناتهن هذا الجيل إلى مرحلة أخرى يشرف عليها أقذر الخلق في الإعلام والفن بل وفي التعليم الهابط الذي نعانيه، وأن ينظر هذا الجيل الجديد للأمر أنه تقاليد جيل قديم. ... المزيد

خواطر وهمسات من تجارب الحياة " 5 "

السعادة الحقيقية في ثلاث:القيام بأوامر الله، والقناعة بما رزقك الله، والرضا بما قضى الله. ... المزيد

تضخم وهم الحرية

غالبًا ما يُعتقد أنَّ الحرية مرتبطة فقط بما يُحيط بالمرء، دون الالتفات إلى أنَّها محصِّلة فِكرٍ واعٍ متراكم، وليست مَوْلد لحظةِ تمرُّد وتفكير ثَوري، ولا تتشكَّل الحريةُ بعيدًا عن حصولها في التصرُّفات، ففي الأصل الأفعال هي التي تؤكِّد وجودها من انعدامها. ... المزيد

على مكث

و سواء آمن به الناس أو لم يؤمنوا , فإن لله عباداً قلوبهم تعلقت بالسماء , يخرون لربهم متضرعين خاشعين ,منتظرين كل حرف ينزل من السماء فرحين به مهللين مستبشرين مبادرين للعمل مطبقين . و في النهاية سيجمع الله الخلق و سيجازي كل بما قدم . { { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا * قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا * وَيَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } [ الإسراء 106-109] . ... المزيد

نظرية الاجتهاد في الشريعة الإسلامية

المقدمة التمهيد الفصل الأول: حقيقة الاجتهاد ومشروعيته الفصل الثاني: نشأة الاجتهاد وأسباب ظهوره الفصل الثالث: مجالات الاجتهاد الفصل الرابع: شروط الاجتهاد الفصل الخامس: حكم الاجتهاد الفصل السادس: هل انق ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً