وسم: العالم
أبو فهر المسلم
كلَّما علا كعبُ المرء .. كلَّما ازداد تكليفًا!
قال ابن عطية رحمه الله: "الرجُل العالِم والمُقتدَى به؛ أقلّ عذرًا في السقوط مِن سواه!"
وكتب الأوزاعي رحمه الله، إلى المنصور أبي جعفر، في آخر رسالة: "واعلم أن قرابتَك ...
أكمل القراءةأبو الهيثم محمد درويش
لا تتكلم إلا بحق و لمن يستحق
لا تتكلم إلا بحق و لمن يستحق :
جاء في سنن الدارمي :
عن يونس قال: كتب إليَّ ميمون بن مهران: (إيَّاك والخصومة والجدال في الدين، ولا تجادلنَّ عالـمًا ولا جاهلًا. أما ...
المُغرب في حُلى المغرب
عمر بن عبد الله المقبل
كناشة الفوائد (5): عسى أن يهيأ له خير
نقل ابن وهب عن الإمام مالك قوله: "ينبغي للعالم أن يألف -فيما أشكل عليه- قول: لا أدري فإنه عسى أن يهيأ له خير".
قلتُ: تأمل في كلمته في تعليل وصيته: "فإنه عسى أن يهيأ له خير"!
ثم قال ابن وهب: "وكنت أسمعه كثيرًا ما يقول: لا أدري، ولو كتبنا عن مالك: لا أدري لملأنا الألواح"! (ينظر: جامع بيان العلم وفضله: [2/839]).
عمر بن عبد الله المقبل
كناشة الفوائد (4): لفتة موفّقة
لما تحدث السخاوي عن شروط المؤرخ، وأن منها عدم التعرض لما قد يقع من العالم في مقتبل العمر، والتشهير به، ويكون في مستدبر العمر قد رجع عنها، قال رحمه الله:
"وكذا يتجنب التعرض للوقائع المنقصة، الصادرة في شبوبية من صيره الله بعد ذلك مقتدى به، فمن ذا سلم؟! وإنما الاعتبار بحاله الآن، وما أحسن قول سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى: إنه ليس من شريف ولا عالم، ولا ذي فضل -يعني غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام- إلا وفيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تُذكر عيبوبه، فمن كان فضله أكثر من نقصه وُهب نقصه لفضله" (ينظر: الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، ص: [٦٩]).
واقع الدعوة والمحتوى الدعوي في إندونيسيا
ظاهرة التبرج في العالم الإسلامي
سلمان بن فهد العودة
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/1/452_Salmn_Azmat3lmEslamy-l.jpg)
أزمات العالم الإسلامية وسبل الحلول
المدة: 1:07:54الرضا عن النفس
أصل كل معصية وغفلة وشهوة؛ الرضا عن النفس، وأصل كل طاعة ويقظة وعفة؛عدم الرضا منك عنها. ولأن تصحب جاهلًا لا يرضى عن نفسه، خير لك من أن تصحب عالمًا يرضى عن نفسه.
ابن عطاء السكندري.
شرار الناس
شرار الناس صنفان، عالم يبيع دينه لحاكم، وحاكم يبيع آخرته بدنياه.
الدكتور مصطفى السباعي
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
اختلاف العلماء
اختلاف العلماء لا يعني فتح باب الاختيار لأحد القولين، والشهوة ليست دليلًا مرجحًا، فالدواء لا يعرف بطعمه فتحرّ عالمًا لدينك كما تتحرى طبيبًا لبدنك.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
السياسة والإسلام
العالم هو من يحفظ الإسلام بالسياسة، لا من يحفظ السياسة بالإسلام.