وسم: الوضعية
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-03-20
الفلسفة الوضعية: الجذور والانتشار
أن المذهب الوضعي مذهب فلسفي ملحد، يركز المعرفة اليقينية في الظواهر التجريبية، وينكر وجود معرفة مطلقة، ويقول إن التقدم بدأ في العلوم الطبيعية وبدأ ينتقل للعلوم الاجتماعية ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-03-20
الفلسفة الوضعية: الأفكار والمعتقدات
وضع كونت قانون التقدم الإنساني، وهو قانون الحالات الثلاث الذي يتقدم العقل البشري بمقتضاه من المرحلة اللاهوتية إلي المرحلة الميتافيزيقية ثم إلى المرحلة الوضعية الأخيرة. ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-03-19
الفلسفة الوضعية: التعريف والتأسيس
المذهب الوضعي مذهب فلسفي ملحد يرى أن المعرفة اليقينية هي معرفة الظواهر التي تقوم على الوقائع التجريبية، ولا سيما تلك التي يتيحها العلم التجريبي. ... المزيد
عابد بن محمد السفياني
الكتب
منذ 2018-12-09
سؤال الأخلاق في ميثاق حقوق الإنسان
التبعة الأخلاقية والقانونية في جرائم الخيانة. ... المزيد
أبو فهر المسلم
قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
منذ 2014-11-08
(31) تحكيم القوانين الوضعية (الإدارية منها، والتشريعية)
كلامنا في تحكيم القوانين الوضعية البشرية، وحُكم مَن حَكم بها لا ينطبق على الأحكام الوضعية الإدارية، التي تُنظّم حياةَ الناس، وأمورَ دُنياهُم ومَعاشهم، طالما أنها لا تخالف شرعًا ولا نصًّا.. ولكن! كلامنا على الأحكام الوضعية التي تَحلّ مَحلّ التشريع الإلهي في الحُكم بين الناس.. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-29
العمل في محاكم تحكم بالقوانين الوضعية
أعمل مراسلاً في محكمة تحكم بالقوانين الوضعية، فما حكم عملي في هذه المحكمة؟
الحمد لله،
المحاكم التي تحكم بالقوانين المخالفة لشرع الله محاكم طاغوتية؛ لأن الحكم بما يخالف شرع الله هو حكم الطاغوت، كما قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-23
التحاكم للقوانين الوضعية للتظلم
لو حصل للمسلم خصومة في ديار الكفر أو ما يشابهها فهل يجوز أن يترافع للمحاكم الوضعية؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:
إذا اعتدى على الإنسان في بلاد الكفر في نفسه أو ماله أو حرمته فله أن يرفع قضيته لمن يرفع عنه الظلم أو يدفع عنه الظلم فإن الإنسان المظلوم له أن يستعين بمن ينصره من غير أن يعتدي على الظالم، وإذا كان يعلم أن جهة الترافع لحل الخصومة تعتدي ... أكمل القراءة