📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم البدء بصيام النفل قبل الفرض ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم البدء بصيام النفل قبل الفرض

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 196 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ عبدالله: هل يجوز لي أبدأ بصيام الست من شوال، ثم أقضي ما علي من رمضان بعد ذلك؛ لأني سمعت فتاوى تمنع من ذلك فما الراجح؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- الراجح جواز البدء بصيام النافلة كالست من شوال قبل القضاء، وهو قول أكثر الفقهاء، وهو ما ذهب إليه الحنفية، والمالكية، والشافعية، ورواية عن أحمد، وقد سبق شيء من التفصيل في كتابي أحـــكــام صـــيام الـســت مــن شـــوال، وأنقل منه مسألة: (هل تُقدم الست على القضاء: قد بيّن النبي عليه الصلاة والسلام أن الأجر لا يحصل إلا لمن صام الستة الأيام في شهر شوال خاصة، فلهذا لا مانع من تقديم صيام الست على القضاء لمن كان عليه قضاء من رمضان -خاصة النساء-؛ فوقت الست من شوال مضيّق بشوال، بينما قضاء ما عليه -أو عليها- من رمضان موسّع لكل العام، وتقديم ما وقته مضيّق قاعدة متفق عليها.


- والأفضل المبادرة بقضاء الصوم في شوال أو بعده، ولا يجوز تأخيره بدون عذر حتى يأتي رمضان آخر، ومن فعل فيأثم عند عامة الفقهاء، ويجب عليه التوبة، مع القضاء فورًا، وعند الجمهور -خلافًا للحنفية والظاهرية- تلزمه كفّارة عن كل يوم إطعام مسكين بقدر كيلو ونصف من الطعام، أو ما قيمته ذلك في أقرب بقالة له، وقد منع بعض الفقهاء من تقديم صيام النافلة -الست من شوال- على القضاء الواجب؛ بحجة الحديث التالي، وأنه لم يكمِل أصلًا رمضان، ونص الحديث: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأنصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ"، رواه مسلم، وانظر لقوله: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ"، فقالوا: هذا لم يصمه أصلًا، والنبي صلى الله عليه وسلم شرط صام رمضان، والراجح هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء: الحنفية، والشافعية، والمالكية، ورواية لأحمد من جواز تقديم النفل على الواجب، والحديث المذكور جعل العبرة بالغالب لا بالقليل النادر، فمن أفطر بعض رمضان فيقال أنه صامه؛ تغليبًا فقط، ثم من بقي عليه شيء من رمضان فيصدق عليه أنه صام رمضان، وتلك الأيام هي دين عليه فسيصومها حتمًا فكأن النبي عليه الصلاة والسلام جعله في حكم من صامه كله، فضلًا على أن من أفطر لعذر فهو مأذون له شرعًا فكأنه صام، ثم دائمًا يقدّم المضيّق على الموسّع، وهنا صيام الست محصورة بشوال، بينما القضاء غير محصور به بل يجوز في كل العام، وأيضًا فحديث عائشة رضي الله عنها يوضّح ذلك ويدلل عليه قُالتْ: "كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إلا في شَعْبَانَ الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ أَوْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" متفق عليه، وقد كانت رضي الله عنها تصوم التطوّع قطعًا، بل ورد عنها أنها كانت تصوم الدهر غير أيام العيدين، والتشريق، وهذا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم).

والله أعلم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. من لم يستطع صيام الست وهو متعود عليها مكتوب له ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من لم يستطع صيام الست وهو متعود عليها مكتوب له أجره

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 195 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ عبدالله: معنا الوالدة دائمًا تصوم الست، وهذه السنة ضعُفت وترفض إلا تصومها فما رأيك في فعلها؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✺- إذا كان يشق عليها الصيام فليس بصواب تكليفها لنفسها ما لم يكلفها الله جل وعلا، وبهذا التكليف تخالف قوله تعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها﴾[البقرة: ٢٨٦]،، والدين يسر ليس بعسر، وقد قال الله: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ ﴾[البقرة: ١٨٥]، ثم لا تقلق ما دامت عادتها صيامها، فلها أجرها كأنها صامتها؛ فقد ورد في البخاري: عن أبي موسى الأشعري رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كُـتب له بمثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحا"، كتب الله لها أجر نيتها، وأثابها، وأحسن ختامنا وختامها.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. من استمر في جماعه لزوجته حتى ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من استمر في جماعه لزوجته حتى الأذان

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 194 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شخص جامع زوجته قبل أذان الفجر، وانتهى من الجماع بعد أن دخل المؤذن في الشاهدتين، وفي مساجد لم تبدأ في الأذان، وكان هذا في صيام الست، وعقد النية مرة أخرى من بعد الفجر؛ لأن صيام النافلة فيها يجوز عقد النية في النهار ليست كالواجب لابد يعقد فيها النية من الليل؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✵- مادام وقد دخل وقت الفجر، واستمر في جماعه ولم ينزع مباشرة فقد أفطر باتفاق الفقهاء، وسواء صوم نفل أو فرض، وأما عن ما تحدثت به من عقده للنية بعد الفجر فإنما يجوز عقد النية من النهار إذا لم يفطر بأي مفطر كان قبل ذلك، ومنه لم ينزع من جماعه، أما إذا أفطر فلا يصح منه الصيام بإجماع الفقهاء، وعلى العموم ففهمه باطل، وخطأ محض لا يحل له الاستمرار عليه، وقد سبق تفصيل مسألة تبييت النية وعدمه في فتوى رقم #183 من هذه السلسلة.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم تأخير تكبيرات العيد حتى بعد الانتهاء من ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم تأخير تكبيرات العيد حتى بعد الانتهاء من القراءة

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 193 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- صلينا صلاة العيد وقرأ الإمام الفاتحة، وسورة بعدها، ثم كبر التكبيرات، فهل صلاتنا صحيحة، وقد استنكرنا فعل هذا الإمام، فهل فعله صحيح؟

افتنا يا شيخ حفظك الله.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- فعله ليس بصواب، وهو خلاف السنة الصحيحة الصريحة قولًا وفعلًا للنبي صلى الله عليه وسلم، والتي هي البدء بالتكبيرات، ثم القراءة بعد ذلك، وهو ما سار عليه السلف، ولم يعرفوا غيره، ولم يقولوا بسواه، وإن كان فعل الإمام الذي ذكرت في سؤالك هو مذهب الهادوية من الزيدية، لكن لا يحل اتباعه؛ لمخالفته الصريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وفعل السلف الصالح قاطبة، ولا يقدم قول أحد كائنـًا من كان على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، كيف والله يقول: ﴿وَمَن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى وَيَتَّبِع غَيرَ سَبيلِ المُؤمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَت مَصيرًا﴾[النساء: ١١٥]، ويقول: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾[الحجرات: ١]، ويقول: ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾[الأحزاب: ٣٦]، والآيات والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصر، وللمزيد يراجع كتيبي ومنشوري أحكام صلاة العيدين وقد أحلت عليه مرات عديدة.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. شروط المالكية في كراهة صيام ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

شروط المالكية في كراهة صيام الست

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 192 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا كيف يقول المالكية صيام الست من شوال مكروه، والنبي ﷺ قد سنّ صيامها؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❀- ليست الكراهة عندهم بإطلاق، وإنما هي مقيدة بقيود وضوابط معينة من أهمها:
(1) أن تصام متصلة بدون انقطاع؛ فتكون أشبه بالفرض.
(2) أن يصلها الصائم بالعيد، فيبدأ فيها من ثاني أيام عيد الفطر مباشرة، حتى سابعه.
(3) أن يعتقد الصائم لها أنها سنة ملحقة برمضان كالرواتب البعدية للصلوات.
(4) وأن يصومها من يُقتدى به، مظهِرًا ذلك للناس.

◈- فإذا زالت تلك الأربعة القيود أو الضوابط فصوم الست من شوال سنة مستحبة حتى عند المالكية، وهم من سبق رأيهم حول جوا صيامها في كل السنة.

✺- وسبق تفصيل رأي المالكية في تأخير الست بفتوى سابقة في السلسلة هذه برقم #188.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم تحويل نية الصيام من فرض ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم تحويل نية الصيام من فرض لنفل

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 191 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- يا شيخ أصبحت صائمة قضاء عن الفرض الذي عليّ، ثم قلت الصباح الأفضل أبدأ بالست؛ لأني لن أستطيع صيام ما علي مع النافلة، فهل تحويلي لنيتي صحيح؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

●- نعم صحيح مادام التحويل كان من الفرض إلى النفل، لكن لو كان العكس فلا يصح، وتنبهوا لهذه المسألة جيدًا؛ إذ هي بالغة الخطورة والحساسية، فلا يحل تحويل النية عمومًا من سنة أو نفل إلى فرض، لكن يجوز العكس بأن تحولوا الفرض إلى نفل، وبشرط أن يون النفل مطلقًا صلاة لله، لا مقيدًا كسنة الظهر، وللفائدة سبق تفصيل حكم تحويل النية في الصلاة إلى غيرها بفتوى رقم 1433 من الفتاوى العامة ورابطها:
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/1827
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. هل يصح تسمية الست بأيام ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

هل يصح تسمية الست بأيام البيض

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 190 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- يا شيخ: بعض الناس يسمي الست من شوال بالبيض فهل هذه الست فعلا هي أيام البيض، أو أيام البيض كما نعرف في كل نصف شهر تكون؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✺- تسميتهم غير صحيحة، ولا تغيّر في الحكم شيئًا، وأيام البيض الشرعية واللغوية هي في كل شهر كما ذكرت في سؤالك، وفي 13 و14 و15 من كل شهر هجري، وإنما الصواب أن تسمّى هذه الست بست من شوال، كما سماها النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث مسلم عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستـًا من شوال كان كصيام الدهر"، فهي الست من شوال، لا أيام البيض، ولا الغفلة كما يسميها بعض العوام.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. من صام بعض رمضان ومات هل يكفر عنه صيامه ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من صام بعض رمضان ومات هل يكفر عنه صيامه كله

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 189 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- يا شيخ عبدالله بورك فيكم: الوالدة توفيت في 10 رمضان، ولم تصمها، فهل نكفّر عنها العشرة الأيام، أم الشهر كله؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✵- بل العشرة الأيام فقط؛ فهذا هو الذي خاطبها الله به وقت حياتها، أما بعد موتها فلا خطاب ولا تكليف عليها، والأفضل أن تقضوا عنها العشرة الأيام؛ لحديث: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" رواه البخاري ومسلم، فإن لم تستطيعوا فلكم الانتقال للفدية عنها، وهي: قدر كيلو ونصف من الطعام الغالب في بلدكم عن كل يوم للفقراء، بمعنى عن العشرة الأيام خمسة عشر كيلو.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم صيام الست في غير ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم صيام الست في غير شوال

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 188 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا الكريم: قد يصعب على بعض الناس صيام الست في شوال، بالرغم حرصه، فهل يجوز أن يصومها في غير شوال وبنفس الأجر الحاصل لمن صام في شوال: (كمن صام الدهر)؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❀- إذا اجتهد للصيام لكن تعذّر ذلك عليه ذلك، وكانت عادته صيامها، فنرجو له الخير، وأن يكتب الله لها أجرها كأنه صامها في شوال، فلا بأس لو صامها في غيره؛ لحديث البخاري: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كُتب له بمثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا"، ثم هذا مذهب المالكية أو المشهور عنهم، وحتى قال به بعض الحنابلة، أنه يجوز صيامها في غير شوال، وأن تحديد النبي صلى الله عليه وسلم في شوال: "ثم أتبعه ستـًا من شوال"، إنما هو من باب التيسير، والتمثيل، وأن "من" هنا ليست للتبعيض، وإنما هي لابتداء الغاية، فهذا التحديد بشوال لديهم لا مفهوم له، وأنه كحديث: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة"، فلا يعني إغلاقها في غيره، فهو قيد لا مفهوم له، فهم نظروا إلى العلة، أو المطلوب من التشريع، وهو إكمال السَنة بصيام الست؛ إذ واضحة العلة في قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها"، رواه ابن ماجه، ورواه النسائي بلفظ: "جعل الله الحسنة بعشر أمثالها؛ فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الفطر تمام السنة"، وفي رواية للنسائي وابن خزيمة: "صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين، فذلك صيام السنة"، فقالوا بجواز صيامها في غير شوال، وأنه يُكتب له الأجر المتحقق في الحديث بصيام الدهر(السنة)، وعلى العموم الراجح مذهب الجمهور، لكن يمكن أن يؤخذ بمذهب المالكية فيما سبق بداية جوابي هذا؛ إذ لقولهم وجه صحيح من اللغة والشرع، والله أعلم بالصواب.

والله أعلم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم الصيام بدون ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم الصيام بدون سحور

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 187 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- يا شيخنا: نمت مجهّزًا للسحور من أجل أصوم، لكن ما استيقظت فهل يجوز لي أصوم بدون سحور؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- نعم يجوز لك ذلك؛ فالسحور ليس من شرط الصيام، وإنما هو سنة مؤكدة من فعلها فله أجرها، وإلا فلا شيء عليه، وصيامه صحيح عند عامة الفقهاء، وسواء ترك السحور عامدًا، أو عن غير عمد فلا شيء عليه وصيامه صحيح، وسواء هذا في صيام الفرض أو النفل، وإنما تكفي نية الصيام من الليل بالنسبة لصيام الفرض، أما النفل فلا تلزم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. بماذا يبدأ من عليه قضاء ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

بماذا يبدأ من عليه قضاء سنوات

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 186 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ في رجل عليه قضاء من قبل سنتين، وهذا العام عليه قضاء فبماذا يبدأ؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

●- يبدأ بقضاء ما عليه من رمضان سابق، وفورًا؛ فلا يحل تأخير صيام قضاء من رمضان حتى يأتي غيره عند عامة الفقهاء، ومع القضاء تلزمه التوبة إن كان تأخيره هذا بلا عذر، مع الكفارة عند الجمهور: وهي إطعام مسكين عن كل يوم، قدر كيلو ونصف من غالب قوت بلده، وإن كان الإطعام ليس براجح لكن إن أمكنه فهو أفضل؛ خروجـًا من الخلاف، ولو ما تيسر له، على الأقل من باب معاقبة النفس، وعملًا بآثار الصحابة في ذلك، ثم يصوم ما عليه من آخر رمضان صامه.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. من أكل ظانًا الليل ثم أقيمت ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من أكل ظانًا الليل ثم أقيمت الصلاة

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 185 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا العزيز: في رمضان أكلت وشربت ظنـًا مني أن وقت الأذان لم يدخل وتفاجأت وأن الإقامة قد بدأت وأنا آكل فما حكم صيامي؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✦- يلزمك القضاء عند جمهور الفقهاء، ولا إثم عليك؛ لعذرك هذا، ولكن القضاء لا بد منه، وواجبك الاحتياط فيما بعد، فلا تأكل إلا بعد أن تتأكّد أنك في الليل، خاصة والوسائل مسهلة في عصرنا والحمد لله، أما إذا ثبت تفريطك كأن لم تنظر للساعة، ولم تتأكد من الوقت جيدًا فتأثم إثمًا عظيمًا، بل قد يكون حكمك حكم المفطر في نهار رمضان تمامًا، فالواجب على كل مسلم الحذر كل الحذر؛ إذ هذا يقع فيه كثير من الناس ثم يدعي ما يدعي.
...المزيد

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً