الغرفة 

الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-07-01

الأَفوَهِ الأَودِيّ ? - 54 ق. هـ / ? - 570 م صَلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من ...

الأَفوَهِ الأَودِيّ
? - 54 ق. هـ / ? - 570 م
صَلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من مذحج.
شاعر يماني جاهلي، لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسنان.
كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره.
.......
ذو الإصبع العدواني
? - 21 ق. هـ / ? - 602 م
حرثان بن الحارث بن محرث بن ثعلبة من قيس بن عيلان.
شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية، وله غارات كثيرة في العرب ووقائع مشهورة قيل له ذو الإصبع لأن أفعى ضربت إبهام رجله فقطعتها. وقيل لأن له إصبعاً زائدة في رجله.
وهو أحد الحكماء، عمر طويلاً حتى قيل أنه بلغ 170 سنة.
وله شعر مليء بالحكمة والعظة والفخر وهو صاحب القصيدة المشهورة:
أَأَسيد إِن مالاً مَلَكت فَسِر بِهِ سَيراً جَميلاً
.
.
.
.
تدريب 10
من وصايا الحكماء
أوصى أحد الحكماء ابنه فقال له:
إذا جهلت فاسأل، وإذا أسأت فاندم، وإذا ندمت فأقلع، وإذا أفضلت على أحد فاكتم، وإذا حدثت فاصدق،.............................................الخ.
ثانيا ــ زيادة بعض الأحرف:
كالألف بعد واو الجماعة، وفي مائة، ومضاعفاتها، وواو عمرو في حالتي الرفع والجر.

الأمثلة
المجموعة الأولى:
1 ـ في المكتبة مائة كتاب.
2 ـ زرع الفلاحون تسعمائة شجرة.
3 ـ قال تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} 195 البقرة.
4 ـ وقال تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} 187 البقرة.
5 ـ قال تعالى: {كونوا أنصار الله} 14 الصف.
6 اشتريت قلمًا جديدًا.
قال الشاعر:
7 ـ إذا بلغ الفطام لنا رضيع تخر له الجبابر ساجدينا
تزاد بعض الحروف كتابة لا نطقا في المواضع التالية: ـ
1 ـ في كلمة مائة ومضاعفاتها حتى تسعمائة دون أن تلفظ، وكتابتها بلا ألف ليس خطأ، إذ لا مسوغ لوجودها.
ولا تزاد في الكلمات الآتية: مئات، مئون، مئين، المئوي، المئوية.
2 ـ تزاد الألف بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين واو العلة في الأفعال المعتلة الآخر بالواو. وتسمى الألف الفارقة. ...المزيد
0
0
535
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-30

. ههاي متفرسون من الفراسة.. غدا باذن الله ....

.
ههاي متفرسون من الفراسة.. غدا باذن الله ....
0
0
46
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-30

لطائف ـ[أبو القاسم الحنبلي]•---------------------------------•[09 - Jul-2010, مساء ...

لطائف

ـ[أبو القاسم الحنبلي]•---------------------------------•[09 - Jul-2010, مساء 03:34]ـ
كلمات قلائل للترويح عن النفس
يقول أحد الحكماء: من لم يهيج نفسه بالصوت الشجي والوجه البهي فإنه فاسد المزاج ويحتاج إلى علاج.
وأنشد بعضهم في ذلك:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر مالهوى ... فمالك من طيب الحياة نصيب.
وقال آخر:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر مالهوى ... فأنت وعير في الفلاة سواء.
وقال آخر:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر مالهوى ... فقم فاعتلف تبنا فأنت حمار.
وقال أحدهم واصفا مشقة بعد حبيبه:
إن قلت غبت فقلبي لا يصدقني ... إذ أنت فيه مكان السر لم تغب.
أو قلت ما غبت قال الطرف ذا كذب ... فقد تحيرت بين الصدق والكذب.
وقال أبو تمام في إحدى قصائده واصفا حبه الأول:
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول.
كم منزل في الأ رض يألفه الفتى ... وحنينه أبدا لأول منزل. ...المزيد
0
0
841
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-30

الدولة الفلانية العربية تفتح مجالها الجوي ل ٢٠ دولة...لا يقتصر حمد النعمة التي على انفسنا بل في كل ...

الدولة الفلانية العربية تفتح مجالها الجوي ل ٢٠ دولة...لا يقتصر حمد النعمة التي على انفسنا بل في كل شيء
.
.
2-176-
ـ[عمرو سليم]•---------------------------------•[21 - Sep-2009, صباحاً 09:33]ـ

[email protected]

و المتأمل للسيرة النبوية يجد التخطيط في كل خطوة من خطوات الدعوة
تأمل في تخطيط النبي للهجرة و كيف أخفى موضوع الهجرة حتى عن سيدنا ابو بكر وكان أبو بكر حين استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له: لا تعجل لعل الله أن يجعل لك صاحبا، قد طمع بأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يعنى نفسه. [1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=4#_ftn1)
عن عائشة أم المؤمنين، أنها قالت: كان لا يخطئ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيت أبى بكر أحد طرفي النهار إما بكرة، وإما عشية.
حتى إذا كان اليوم الذى أذن الله فيه رسول الله صلى عليه وسلم في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهرى قومه أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها.
قالت: فلما رآه أبو بكر قال: ما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الساعة إلا لامر حدث.
قالت: فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
وليس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد إلا أنا وأختى أسماء بنت أبى بكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخرج عنى من عندك " قال: يا رسول الله إنما هما ابنتاى، وما ذاك فداك أبى وأمى؟ قال: إن الله قد أذن لى في الخروج والهجرة.
قالت: فقال أبو بكر: الصحبة يا رسول الله؟ قال: الصحبة.

فاستأجرا عبدالله بن أرقط رجلا من بنى الديل بن بكر، وكانت أمه من بنى سهم بن عمرو، وكان مشركا، يدلهما على الطريق، ودفعا إليه راحلتيهما، فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما.

و تأمل في مسار الرحلة النبوية و كيف لم يسر في طريق المسافر الى المدينة و كيف أن غار ثور يقع عكس الاتجاه الذي يؤدى الى المدينة

قال ابن إسحاق: ولم يعلم، فيما بلغني، بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد حين خرج إلا على بن أبى طالب وأبو بكر الصديق وآل أبى بكر.

قال ابن إسحاق: ثم عمدا إلى غار بثور، جبل بأسفل مكة، فدخلاه.
وأمر أبو بكر الصديق ابنه عبدالله أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره، ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر.
وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره، ثم يريحها عليهما إذا أمسى في الغار.
فكان عبدالله بن أبى بكر يكون في قريش نهاره معهم، يسمع ما يأتمرون به، وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر، ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر.
وكان عامر بن فهيرة يرعى في رعيان أهل مكة، فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبى بكر فاحتلبا وذبحا، فإذا غدا عبدالله بن أبى بكر من عندهما إلى مكة أتبع عامر ابن فهيرة أثره بالغنم يعفى عليه. [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=4#_ftn2)

سُئل أحد الحكماء: ممن تعلمت الحكمة؟! قال: من الرجل الضرير!؟
لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه.

و التخطيط يكون بناء على معلومات مؤكدة , و اذا كانت المعلومات فاسدة كان التخطيط فاسد و كذلك التنفيذ فلا يستقيم الظل و العود اعوج
يقول الله في من يقتل ابنه خوفا من حدث غير مؤكد و هو الفقر
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)}

و التخطيط يشمل:-
تحديد الاهداف
توقع النتائج

2. الشورى
في عصرنا الحالي و في ظل تنوع المجالات و تشعبها , لو كانت الشورى مستحبة لأصبحت في حقنا فرض , فكيف و هى فرض؟؟

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (آل عمران: 159).
(يُتْبَعُ) ...المزيد
0
0
70
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-30

. ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[12 - Jan-2008, مساء 06:08]ـ قيل لأحد ...

.
ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[12 - Jan-2008, مساء 06:08]ـ
قيل لأحد الحُكَماء كيف تعالج المشكلة مع زوجتك؟ قال: أنصت لها حتى تقول كل ما لديها، ثم أوافق على كلامها واعترف بالتقصير والخطأ، فتبدأ هي تبحث لي عن أعذار، ولو ذهب الرجل يرد على زوجته ويغلّطها لرفعت صوتها وسبَّتهُ، ثم كذَّبها، حينها تشتمه

أحد الحكماء!
والرجل العصري دائما يدعي الحكمة والرزانة والثقل، لكن ما إن يختلف مع زوجته ترى وكأن لسانه قاموس شتائم آخر صيحة.
لم أر في حياتي رجلا يعترف بخطئه، ولم أجد من يعترف بأن المرأة هي الحكيمة وحكمتها لم تكن إلا من ضعفها؛ فكان ضعفها مزية لا يعترف بها الرجل بل يعدها من عيوب المرأة. لكن الرجل تلقائيا إذا سمع عن امرأة ترفع صوتها وتجادل يصفها بالمسترجلة؛ فكأنه يعترف على نفسه بأنه غضوب، عجول، ومتكبر.

وعلى الزوج أن يمدح الشاي والمكسرات ويثني على الصحون والملاعق وينظر بإعجاب إلى زوجته ويرفع يديه فيحمد الله على أن رزقه بها وهو يتمنّى في نفسه أن تموت في أقرب وقت، وعلى الزوجة أن تنظر بإعجاب إلى وجه زوجها العبوس القمطرير وتقول له قول أبي الطيب:
* خَفِ اللَهَ وَاِستُر ذا الجَمالَ بِبُرقُعٍ - فَإِن لُحتَ ذابَت في الخُدورِ العَواتِقُ.
رحم الله رجلا عرف قدر نفسه، وتواضع لربه.
لا يهدأ له بال حتى يجد على زوجته عيوبا يتسلى بها.
كان الله في عوننا نحن معاشر النساء وأغنانا بفضله عمن سواه والعاقبة للمتقين.

ـ[أسامة بن الزهراء]•---------------------------------•[13 - Jan-2008, صباحاً 02:20]ـ
لأن 90% من مشاكل الزوجين صغيرة وتافهة أو (كلام فاضي) فهي عن تأخر الزوج عن البيت أو انشغال جواله أو كثرة ضيوفه أو عدم مدحه لطعامها أو لأنه لم ينظر للزوجة بإعجاب عند دخول البيت، أو أن الزوجة أخَّرت الطعام، أو لم ترتب الملابس أو نسيت المناشف أو أن الشاي بارد أو أن ملح الطعام

مصيبة هذه!
وعلى كل حال: الانصات للآخر أمر مطلوب، لكنه لا يعني بالضرورة أن توافق لمجرد الموافقة
هذا = ضعف شخصية
أو أنك توافق لاسكاتها، ولو كنت مخالفا لها فيما تقول

ـ[أبو محمد العمري]•---------------------------------•[13 - Jan-2008, صباحاً 11:17]ـ
مصيبة هذه!
وعلى كل حال: الانصات للآخر أمر مطلوب، لكنه لا يعني بالضرورة أن توافق لمجرد الموافقة
هذا = ضعف شخصية
أو أنك توافق لاسكاتها، ولو كنت مخالفا لها فيما تقول
أخى الحبيب أسامة
الكلام على الشاطئ سهل يسير .. ولكن بعد الإبحار ومصارعة الأمواج ربما يكون لك كلام آخر .... كلنا كنا مثلك وربما أكثر ولكن ..... (ابتسامة)
وفق الله الجميع للزوجة الصالحة وأدام عليكم المودة والوئام والحياة الإسلامية الجميلة في ظل نصوص الشرع.

ـ[أبو محمد العمري]•---------------------------------•[13 - Jan-2008, صباحاً 11:26]ـ
... والرجل العصري دائما يدعي الحكمة والرزانة والثقل، لكن ما إن يختلف مع زوجته ترى وكأن لسانه قاموس شتائم آخر صيحة.
لم أر في حياتي رجلا يعترف بخطئه، ....

..... لا يهدأ له بال حتى يجد على زوجته عيوبا يتسلى بها.
.....

مثل هؤلاء أشباه الرجال هم الاستثناء وليسوا الغالبية وهؤلاء حرموا الأدب والرفق والمودة والرحمة نسأل الله السلامة.
والرجل الذى يلتزم بدينه حقاً ويضع نصوص الشرع نصب عينيه لا يفعل هذا.
اللهم وفقنا لطاعتك.

ـ[لامية العرب]•---------------------------------•[14 - Jan-2008, صباحاً 04:27]ـ
غالبا ومع التأثر بالكلام المعسول والشكل الخداع والمتجاوز كثيرا لحدود الله من خلال الفضائيات الماجنة أصبحت الزوجة عند كثير من الأزواج سلة للمهملات تلقى فيها كلمات البغض والتوبيخ واللامبالات من مشاعرها وأحاسيسها
وفي نفس الوقت من زاوية أخرى على الزوجة مخافة الله في زوجها والبحث عما يرضيه في حدود الشرع
ودمتم بخير

ـ[الأيام]•---------------------------------•[15 - Jan-2008, مساء 11:33]ـ
بارك الله فيك لامية العرب
كلام جميل
لك شكري

ـ[أسامة بن الزهراء]•---------------------------------•[15 - Jan-2008, مساء 11:41]ـ
أخى الحبيب أسامة
الكلام على الشاطئ سهل يسير .. ولكن بعد الإبحار ومصارعة الأمواج ربما يكون لك كلام آخر .... كلنا كنا مثلك وربما أكثر ولكن ..... (ابتسامة)
حياك الله يا أبا محمد
تريدني أتزوج لأعيش هذا:
90% من مشاكل الزوجين صغيرة وتافهة أو (كلام فاضي) فهي عن تأخر الزوج عن البيت أو انشغال جواله أو كثرة ضيوفه أو عدم مدحه لطعامها أو لأنه لم ينظر للزوجة بإعجاب عند دخول البيت، أو أن الزوجة أخَّرت الطعام، أو لم ترتب الملابس أو نسيت المناشف أو أن الشاي بارد أو أن ملح الطعام؟؟
مصيبة هذه!
ابتسامات

ـ[أبوحازم الحربي]•---------------------------------•[22 - Jan-2008, صباحاً 02:02]ـ
من وفقه الله لزوجة صالحة فليحمدالله وليعض عليها بالنواجذ وإن حصل منها تقصير في بعض الأمور
فتقصيرها يُغمر في بحر حسناتها ومن أكبر حسناتها صلاحها واستقامتها
نصيحةً ممن فقد هذه المرأة الصالحة

ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[22 - Jan-2008, صباحاً 02:16]ـ
من وفقه الله لزوجة صالحة فليحمدالله وليعض عليها بالنواجذ وإن حصل منها تقصير في بعض الأمور
فتقصيرها يُغمر في بحر حسناتها ومن أكبر حسناتها صلاحها واستقامتها
نصيحةً ممن فقد هذه المرأة الصالحة
جزاك الله خيرا
لكن بعض الرجال ما يبون يفهمون لا كثر الله من أمثالهم.
(يُتْبَعُ)
.
.
.
.
.
.
صَدَى الحيَاةْ. .
ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[08 - Jul-2008, مساء 09:35]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صَدَى الحيَاة
مقال قديم جدا، قرأتُه في الساحات، وأعجبني فأحببتُ نقله إليكم.
يحكى أن أحد الحكماء ذهب مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على تضاريس الحياة في جو نقي بعيد عن صخب المدينة وهمومها.
سلك الاثنان واديا عميقا تحيط به جبال شاهقة، وأثناء سيرهما تعثر الطفل في مشيته وسقط على ركبته، صرخ الطفل على إثرها بصوت مرتفع تعبيرا عن ألمه "آآآه"، فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوت مماثل "آآآه".
نسي الطفل الألم وسارع في دهشة سائلا مصدر الصوت " ومن أنت؟ ".فإذا الجواب يرد عليه سؤاله "ومن أنت؟ ".
انزعج الطفل من هذا التحدي في السؤال. فرد عليه مؤكداً "بل أنا أسألك من أنت؟ " ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة " بل أنا أسألك من أنت؟ ".
فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب. فصاح غاصبا " أنت جبان " فهل كان الجواب إلا من جنس العمل .. وبنفس القوة يجئ الرد " أنت جبان ".
أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلا جديدا في الحياة من أبيه الحكيم الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه. قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس.
تعامل الأب -كعادته- بحكمة مع الحدث. وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي " إني أحترمك! ". كان الجواب من جنس العمل أيضا، فجاء بنفس نغمة الوقار "إني أحترمك! " ..
عجب الشاب من تغير لهجة المجيب، ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً: " كم أنت رائع! " فلم يقل الرد عن تلك العبارة الراقية " كم أنت رائع".
ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب، ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيرا من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية.
علق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة: " أي بني: نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء (صدى)، لكنها في الواقع هي الحياة بعينها. إن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها، ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها.
الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك. إذا أردت أن يحبك أحد فأحب غيرك، وإذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك. إذا أردت أن يرحمك أحد فأرحم غيرك، وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك، وإذا أردت الناس أن يستمعوا لك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولا. لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء.
أي بني .. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة، وهذا ناموس الكون الذي تجده في كافة تضاريس الحياة .. إنه صدى الحياة .. ستجد ما قدمت وستحصد ما زرعت.!
(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) ومن أصدق من الله قيلا.
للأستاذ إبراهيم علوي ..

ـ[علي أحمد عبد الباقي]•---------------------------------•[09 - Jul-2008, صباحاً 01:26]ـ
جزاكِ الله خيرًا، نقل رائع، وشرح ماتع للمثل السائر: ((كما تدين تدان)) وقد روي مرفوعًا لكنه مرسل.

وأخرج أحمد في الزهد والبيهقي عن الحسن: أن موسى، عليه السلام، سأل ربَّه جماعًا من الخير فقال: ((اصحب الناس بما تحب أن يصحبوك به)).

ـ[إمام الأندلس]•---------------------------------•[09 - Jul-2008, صباحاً 03:01]ـ
أحسنتِ الاختيار ... تمتعت بقرائته .. شكراً لكِ

ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[09 - Jul-2008, مساء 07:32]ـ
مرحبا بكما. .

وشكرا لك أستاذنا الكريم على إضافتك.

وشكرا للجميع ,, شكرا

ـ[أسماء]•---------------------------------•[09 - Jul-2008, مساء 08:15]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير أختي الحبيبة الأمل على هذا النقل الطيب
مقال قيمة ... بارك الله فيك

ـ[أبو الفضل]•---------------------------------•[11 - Jul-2008, مساء 08:32]ـ
يالله .... سعدت بقراءته ... على وجازته حوى حكما و دررا في قالب بديع جدا
جزاك الله عنا كل خير

ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[18 - Jul-2008, صباحاً 03:32]ـ
أسماء ,, أبو الفضل
وفيكما بارك الله وجزاكما خيرا وحياكما ..

ـ[عبدالله العلي]•---------------------------------•[18 - Jul-2008, صباحاً 10:59]ـ
جزاك الله خيرا
نقل رائع.قصة هادفة، مليئة بالدروس المفيدة.

ـ[الملتزم بإذن الله]•---------------------------------•[19 - Jul-2008, مساء 10:10]ـ
ما شاء الله ... هذه هي مدرسة الحياة ..
جزاكم الله خيرا .. وزادكم من نوره

ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[20 - Jul-2008, صباحاً 05:09]ـ
مرحبا بكما. . وحياكما الله. .

ـ[آل عامر]•---------------------------------•[24 - Jul-2008, مساء 04:07]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة

ـ[الأمل الراحل]•---------------------------------•[05 - Aug-2008, صباحاً 04:18]ـ
أهلا بكم

وفيكم بارك المولى ...المزيد
0
0
55
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-30

وقال - رحمه الله -: " قوله - تعالى -: ((لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ ...

وقال - رحمه الله -: " قوله - تعالى -: ((لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ)) النور: 12 هذا إرشاد منه لعباده إذا سمعوا الأقوال القادحة في إخوانهم المؤمنين رجعوا إلى ما علموا من إيمانهم، وإلى ظاهر أحوالهم، ولم يلتفتوا إلى أقوال القادحين، بل رجعوا إلى الأصل، وأنكروا ما ينافيه ".


.
.
.
ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[18 - Apr-2009, مساء 07:31]ـ
@@ نثار الرسائل

118 - قال معاذ بن جبل: (يقرأ القرآن رجلان؛ فرجل له فيه هوى ونية، يفليه فلي الرأس، يلتمس أن يجد فيه أمرا يخرج به على الناس، أولئك شرار أمتهم، أولئك يعمي الله عليهم سبل الهدى. ورجل يقرؤه ليس فيه هوى ولا نية، يفليه فلي الرأس، فما تبين له منه عمل به، وما اشتبه عليه وكله إلى الله؛ ليتفقهن فيه فقها ما فقهه قوم قط)

119 - القوامة للرجل الحكيم، والقيِّمُ يحوطُ من قامَ عليه بمَودِّته، ويحمي سكنَه الرقيق من أن تهدده رياحُ سيءِ الصفات. والقوامة لن تكون شرفاً لك ما لم تقم بواجبه

120 - استخدام الأسلوب التعبيري يشوق الطفل ويهدي له الحضور الكلامي والفن الحواري من خلال محاكاته لنا، لذا لنحاول استخدام نبرات الصوت المختلفة، ونستعين باليدين والأصابع وتعابير الوجه .. لنثري أحاديثنا بالألفاظ والتعبيرات الودودة.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[22 - Apr-2009, مساء 01:03]ـ
@@ نثار الرسائل

121 - قيل: إن شيخ الإسلام [الهروي] عقد على تفسير قوله {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} 360مجلسا)

122 - أول الشك " سوء الظن "، وأوسطُه " غِيبَةُ الخلق " ومنتهَاه " لباسُ الكبر ". فادفعي سوءَ الظنِّ ببذلِ المحبةِ، وإلانةِ الجانب.

123 - كثير من الأمور يعجز الابن عن مصارحة والديه فيها، فيلجأ لكتمانها إلى أن يبوح بها إلى اقرب صديق، ولن نستطيع استبدال الأدوار الا إذا فعلنا كما يفعل ذلك الصديق .. ينصت .. ويتفهم .. ويعلّق باحترام.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[22 - Apr-2009, مساء 01:04]ـ
@@ نثار الرسائل

124 - قال الحسن: شر الأهل أهل الميت؛ يبكون عليه ولا يقضون دينه.

125 - إذا طرقت مع زوجتك باب الضعف، فلا تنتظر نتائج الحزم!! الحب ليس مرادفاً لليونة، والحزم ليس مرادفاً للقسوة!!

126 - إذا تحدثنا لأبنائنا بصورة لبقة وحسنة واقتصرنا على سرد الكلمات الطيبة أو المحايدة والوجيهه لتحل كلمة (من فضلك، احكي لي) محل ( .... التوبيخ .... ) فستقلص المسافات التي يبنكما وتحيا الألفة والمودة.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[22 - Apr-2009, مساء 01:06]ـ
@@ نثار الرسائل

127 - روى البيهقي عن المزني: (قرأت كتاب الرسالة للشافعي خمسمائة مرة، ما من مرة منها إلا واستفدت منها فائدة جديدة لم استفدها في الأخرى)

128 - أحلام المراهقة مختلفة عن واقع الزواج. ليس من الضروري أن يكون زوجك "فارساً على حصان أبيض" .. لأنك لست "الحسناء في القصر الشاهق"!! لكلٍ منكما أخطاؤه، ولن تجدي في صفاته خطأ إلا ووجد من صفاتِك مثلَه، ولا تكادين تستعلينَ عليه بشيءٍ إلا استعلى عليك بخيرٍ منه. افتحي له باب العذر ليفتح لك باب المحبة. " ولا تنسوا الفضل بينكم".

129 - من الضرورة أن تكون الأسر حريصة على تنظيم أوقات ابنائها والإشراف على ذلك، وهذا لايأتي بين يوم وليلة، بل من حياة طفولة حافلة بالأنشطة والإبداع والهوايات وأعين راقبت آبائهم وأمهاتهم المبدعين كيف يعيشون أوقاتهم.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[24 - Apr-2009, مساء 05:30]ـ
@@ نثار الرسائل

130 - قال الحسيني (سمعت شيخنا الذهبي يقول يومئذ [يوم وفاة الحافظ ابن عبدالهادي]،وهو يبكي: ما اجتمعت به قط إلا واستفدت منه رحمه الله).
وقال ابن حجي-وهو يتحدث عن الحافظ ابن كثير-: (ما اجتمعت به قط إلا استفدت منه)

131 - " الغيرةُ " بنتُ " الامتلاكِ "، و" البذلُ " ابنُ " المحبةِ الصادقة " .. وليس من حبٍٍ إلا وفي أعماقِه تضحية، غير أن السؤال الأهم: هل اخترتُ لنفسي من يستحقُّ أن أضحيَ من أجله؟!

132 - زودوا قلوب أبنائكم بحب الله منذ نعومة أظفارهم، وحتى نملأ هذه القلوب الصغيرة بحب الله .. على الوالدين التنويع في الوسائل .. فتارة يستخدمون الوسائل المباشرة بالحديث عن عظم نعم الله علينا،وتارة بالأسلوب الغير مباشر .. فمثلاً كتابة الآيات القرآنية والأحاديث النبوي في مداخل ومخارج المنزل.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[24 - Apr-2009, مساء 05:31]ـ
@@ نثار الرسائل

133 - عن ابن السماك: (ما بكوا لحسرة الموت، وإنما بكوا لحسرة الفوت؛ خرجوا من دار لم يتزودوا منها، وردوا إلى دار لا زاد لهم فيها)

134 - كلُّ حبٍ هو احتواءٌ للمحبوب. وبين " الاحتواء" و " وهمِ الامتلاكِ" شعرةٌ تُبصِرُها العينُ الحكيمة.

135 - يصاب الأطفال بفقر الدم لأسباب أهمها النقص الغذائي، فالعادات الغذائية أسلوب تربوي ليس فقط كيف يأكل أطفالنا ويحافظون على نظافة أماكنهم وإنهاء أطباقهم ... بل حب غذاء الطبيعة الذي يقدم لنا هذه الصحة. فاحرصا ايها الوالدين على انتقاء مايأكله الأبناء.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[24 - Apr-2009, مساء 05:33]ـ
@@ نثار الرسائل

136 - جاء في ترجمة محمد بن أفلح: (سمعت من أثق به يقول: إنه لو اشتغل بقدر فهمه في العلم لكان وصل فيه إلى مالم يصل إليه غيره إلا أنه كان يميل إلى اللهو والبطالات ويعجبه التماشي والاجتماعات)

137 - تلذذي بكلمة الحب من فم زوجك، فإن لم تسمعيها فارقبي إيقاعاتها في سلوكه، فإن لم تبصريها فابحثي عنها في أعماق قلبه، فإن لم تجديها فأعيدي الكرة .. فربما كنت قد أخطأت الطريق!!

138 - قال أحد الحكماء لابنه في موعظة: يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره!

(يُتْبَعُ)
 ...المزيد
0
0
75
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-30

رفقا بالدواب كانت تشتكي للانبياء..ما غر الإنسان أن يقتص لها منه . . . . حالة يئست منها ...

رفقا بالدواب كانت تشتكي للانبياء..ما غر الإنسان أن يقتص لها منه
.
.
.
.
حالة يئست منها ..

ـ[ترانيم الحصاد]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 05:13 م]ـ
وضعتها هنا في منتدى الأعضاء .. ليطلع عليها الجميع ..
سطرت حروف حزني وألمي وجرحي أريد طريقة ناجحة للتعامل مع تلك الفئة الجاهلة بل العمياء الصماء
مجموعة من الطالبات في الخلف يجلسن طوال الشرح أحاديث جانبية ضحك ولعب واستهتار في المادة العلمية قتلوني بل ذهبوا بشبابي
قمت بعملية التفريق بينهم أحضرهم للأمام لكن لا يفيد ((تعود حليمة لعادتها القديمة))
خصمت من الدرجات والحال واحد لا يختلف ..
توصلت بالنهاية لطريقة وأرشدوني جزاكم الله خيراً
خاطبت المديرة بأني سأقوم بعمل اختبار لهم يوم السبت وسيكون الأختبار نموذجين أ و ب
نموذج أ لطالباتي المجتهدات ونموذج ب لتلك الفئة الضالة عن الطريق
قالت المديرة كلام تلفظتي به أمام الطالبات نفذيه
نموذج ب كتابة الأسئلة بطريقة حديثة جداً وسيكون صعب وعسير وأبلغت الفصل من وجدتها تتحدث ولم تلتزم الأخلاق معي سأرصد الاسم لدي
وقبل الأختبار بيوم سأقرأ الأسماء حتى تكون على علم بذلك
ما رأيكم هل ستكون تلك الطريقة مجديه مع تلك الطالبات؟؟
أرشدوني جزاكم الله خيراً

ـ[أبو طارق]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 05:43 م]ـ
كان الله في عونكِ, وأفرغ الله عليكِ صبرًا
أشك في نجاح هذه الطريقة إلا إن أردتِ أن تميزي المجتهداتِ منهن فلا يتساوين بالأخريات
أما من حيث العلاج, ومادمتِ قد استفرغتِ جميع محاولاتكِ فلمَ لا تحولينهن إلى الأخصائية؟ فقد تستطيع أن تحسن من سلوكهن

المعذرة: نُقل الموضوع إلى مكانه مع إعادة التوجيه

ـ[محمد الجبلي]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 06:13 م]ـ
هذا ظلم
لا يصح أن نضع الأسئلة حسب أدب الطالب أو الطالبة
في أي مرحلة هن؟

ـ[ترانيم الحصاد]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 06:37 م]ـ
في المرحلة الثانوية .. ثالث ثانوي ..

وآسفي ..

ـ[محمد أبو النصر]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 08:28 م]ـ
سيدتي
أحد الحكماء كان كفيفا وكان عندما يسير في الطريق ليلا يحمل شعلة من النور فسأله أحدهم وقال له يا هذا لماذا تحمل شعلة من النور وأنت لا تستفيد منها فقال له ويلك أنني أحملها لأهدي بها طريق من مُنح نعمة البصر وفقد نعمة البصيرة.
سيدتي
هم بالنسبة لنا يمتلكون البصر ولا يمتلكون البصيرة والبصر لا يكفي
ونحن بالنسبة لهم نمتلك البصيرة و العلم (شعلة النور) ولا نمتلك البصر (معرفة الحياة) خاصة معلمي اللغة العربية.
بقيت لهذه المعادلة عنصر الحافز الذي يساعد على التفاعل وبه تنسجم الأمور ولن يتأتى الحافز إلا بالود والصداقة والمحبة وأظن أن هذا سيكون يسيرا لسببين
1 - أن أعمارهم تشجع على صنع صداقة معهم
2 - الطرفان من جنس واحد (المرأة)
مجرد رأي

ـ[رحمة]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 08:39 م]ـ
سيدتي
أحد الحكماء كان كفيفا وكان عندما يسير في الطريق ليلا يحمل شعلة من النور فسأله أحدهم وقال له يا هذا لماذا تحمل شعلة من النور وأنت لا تستفيد منها فقال له ويلك أنني أحملها لأهدي بها طريق من مُنح نعمة البصر وفقد نعمة البصيرة.
سيدتي
هم بالنسبة لنا يمتلكون البصر ولا يمتلكون البصيرة والبصر لا يكفي
ونحن بالنسبة لهم نمتلك البصيرة و العلم (شعلة النور) ولا نمتلك البصر (معرفة الحياة) خاصة معلمي اللغة العربية.
بقيت لهذه المعادلة عنصر الحافز الذي يساعد على التفاعل وبه تنسجم الأمور ولن يتأتى الحافز إلا بالود والصداقة والمحبة وأظن أن هذا سيكون يسيرا لسببين
1 - أن أعمارهم تشجع على صنع صداقة معهم
2 - الطرفان من جنس واحد (المرأة)
مجرد رأي

رأي جميل أستاذي

هل لي أن أقول رأيي مع العلم أني مجرد طالبة و لست أستاذة و لكن أحببت قول رأيي في هذا الأمر

في البداية أقول لكِ أستاذتي أعانك الله هذا السن ليس سهلاً إن كانوا مشاغبين و خاصة البنات و لو كانت المدرسة صغيرة كان الموضوع أصعب


و لكن فكرة الامتحانات لا أعتقد مع إحترامي أنها ستنفع أستاذتي لأن هذه الفئة من البنات لا تبالي بشيء و خاصة ما يتعلق بالدراسة

لذا أستاذتي حاولي كسبهم لصفك و خاصة أن هناك تقارب بالعمر أنا كطالبة أحب الأستاذة القريبة منا و التي تعاملنا كأخواتها حتى و إن كنا مشاغبين

مع العلم لم أكن مشاغبة كثيراً في الثانوية: p

هذا رأيي و لكن في النهاية أستاذتي مهما سمعتي من الآراء في النهاية القرار لكِ و بيدكِ فأنت من تتعاملين معهن و تعلمين طبيعتهن الحقيقية

أعانك الله و وفقك و هادهم الله لكِ و بارك جهودكِ

ـ[أنوار]•---------------------------------•[20 - 10 - 2009, 08:56 م]ـ
مرحبا ترانيم ..
للأسف ما آل إليه أحوال الطالبات في التعليم العام إلا قلة الحزم ..
لذلك أرى أن تعاقبيهن بالأسئلة دون إشعار لهن بأن الأسئلة ستكون على نموذجين .. نحن كنا في المرحلة الثانوية نعاقب بالأسئلة ونموذج واحد فقط بجريرة طالبة واحدة .. ولكن من يستذكر يتجاوز أي نوع من الأسئلة ..
والقاعدة تقول:
🍐من أمن العقاب أساء الأدب ..
ومن لا يؤدبه أهله يؤدبه الآخرون ..
(يُتْبَعُ

.
.
.
.
ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]•---------------------------------•[22 - Nov-2010, مساء 08:47]ـ
http://sub3.rofof.com/img4/011jplyh22.gif (http://www.rofof.com)
إبتسامات
زار جحا مدرس لغة عربية و أراد أن يسأل عن أبيه، ولكنه خاف أن يخطيء في كلامه، فينصب مرفوعا أو يرفع مجرورا أو نحو ذلك،فقال له: هل أبوك، أباك، أبيك هنا؟؟
فأجابه ابن المدرس: لا .. لو .. لي .. ليس هنا
**********

جلس جحا إلى مائدة بعض الأغنياء، فقدمت له مائدة عليها خروف محشي.
فأخذ جحا يلتهم الخروف التهاماً، فقال له صاحب الدار ممازحاً:
- أراك تأكل هذا الخروف بشكل انتقامي كأن أمه نطحتك.
فقال جحا على الفور:
- وأراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك.
http://sub3.rofof.com/img4/011jplyh22.gif (http://www.rofof.com)

همسه من همسـ الداعيات ـات

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]•---------------------------------•[23 - Nov-2010, صباحاً 12:34]ـ
ذكرى
قال ابن الجوزى رحمه الله:
وقوع الذنب على القلب
كوقوع الدهن على الثوب، إن لم تعجل غسله وإلا انبسط
" وإنْ منكُمْ لَمَن لَيُبْطِئَنَّ "

همسة من همسـ الداعيات ـات

ـ[الحضرمية]•---------------------------------•[23 - Nov-2010, صباحاً 01:59]ـ
وقبل الرحيل من الدنيا بالكلية عند الموت ..
حتى يستمر لك الأجر إلى قيام الساعة ..
والمقترح لـ الجميع للرجال والنساء ..
فلعل هذا العمل أن يشفع لك عند الله ..
وقد قال عليه الصلاة والسلام:
" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ..
وذكر منها: صدقة جاريه " ..
****************
تم نقله كي تعم الفائدة

بورك فيك تشكرين على هذا النقل الطيب
لهذا وقبل رحيلنا من الدنيا وزينتها ولهوها ومتاعها قمنا بعمل أسأل الله تعالى أن يتقبله منا خالصا لوجه الكريم وأن ينفعنا به في الدنيا والاخرة آآآآآآمين آآآآآمين

فقد بدأنا بتكوين مدرسة على منهج أهل السنة والجماعة داخل مسجد في مدينتنا وكان ومازال المجهود الرائع الذي تقوم به المعلمات من طالبات العلم الشرعي مستمرا على الرغم من العقبات التيى تواجه المعلمات منها عدم توفر مكان خاص بهن يرتحن فيه وقت الفراغ أثناء الدوام مع الامكانيات البسيطة جدا التي لا تتجاوز وضع ستور مرخاة بين الفصول لفصل التلميدات بعضهن عن بعض لكنهن يشعرن براحة نفس وطمائنينة لانهن في بيت من بيوت الله وعلى ذمة الله و لانهن جندن أنفسهن لنشر العلم الشرعي منذ سبع سنوات ابتغاء لمرضاة الله وجهاد في سبيله نحسبهن على خير والله حسيبهن على ذلك والله يجزيهن الجنة على عملهن الطيب آآمين

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]•---------------------------------•[24 - Nov-2010, مساء 11:59]ـ
كم أسعدتني بهذه الخبريه
الحمدالله
أسأل الله أن يتقبل منكم ويعينكم
وهكذا هي البدايه صعبه ولكن لابد من الصبر والدعاء
وفقكم الله ياأختي لمايحب ويرضى

ـ[عبق الياسمين]•---------------------------------•[25 - Nov-2010, صباحاً 12:17]ـ
بارك الله فيك وبما تنقلين وتخطين جوزيت الخير حبيبتي

وشهادة حق أقولها والله لقد استفدت منك ومن الأخوات هنا

ولولا أني أخشى أن أنسى إحداهن لذكرتهن بالاسم واحدة واحدة

أجزل الله لكن المثوبة فلكن بصمة في حياة أختكن

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]•---------------------------------•[25 - Nov-2010, صباحاً 12:25]ـ
وفيك بارك أختي الغاليه عبق
وأسأل الله أن ينير قلبنا وبصيرتنا لما فيه الخير

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]•---------------------------------•[25 - Nov-2010, صباحاً 12:31]ـ
الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها
.
حكى أن أحد الحكماء خرج مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على التضاريس من حوله في جوٍ نقي بعيداً عن صخب المدينة وهمومها .. سلك الاثنان وادياً عميقاً تحيط به جبال شاهقة .. وأثناء سيرهما .. تعثر الطفل في مشيته .. سقط على ركبته .. صرخ الطفل على إثرها بصوتٍ مرتفع تعبيراً عن ألمه: آآآآه فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوتٍ مماثل: آآآآه نسي الطفل الألم وسارع في دهشةٍ سائلاً مصدر الصوت: ومن أنت؟؟
فإذا الجواب يرد عليه سؤاله: ومن أنت؟؟ انزعج الطفل من هذا التحدي بالسؤال فرد عليه مؤكداً: بل أنا أسألك من أنت؟ ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة: بل أنا أسألك من أنت؟ فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب .. فصاح غاضباً " أنت جبان" فهل كان الجزاء إلا من جنس العمل .. وبنفس القوة يجيء الرد " أنت جبان " ...
أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلاً جديداً في الحياة من أبيه الحكيم
الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه.
قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة
الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس .. تعامل _الأب كعادته _ بحكمةٍ مع الحدث ..
وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي": إني أحترمك " "كان الجواب من جنس العمل أيضاً .. فجاء بنفس نغمة الوقار " إني أحترمك " ..
عجب الابن من تغيّر لهجة المجيب .. ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً:"كم أنت رائع " فلم يقلّ الرد عن تلك العبارة الراقية " كم أنت رائع " ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيراً من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية ....
علّق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة: "أي بني: نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء صدى.لكنها في الواقع هي الحياة بعينها .. إن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها ..
.
ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها .. الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك ..
إذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك ... إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك ..
وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك .. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك ..
وإذا أردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولاً ..
لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء.
أي بني .. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة .. وهذا ناموس الكون
الذي تجده في كافة تضاريس الحياة .. إنه صدى الحياة .. ستجد ما قدمت وستحصد ما زرعت
(يُتْبَعُ) ...المزيد
0
0
98
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2021-06-29

. . إنني مستعد أن أتخلى عن نساء الدنيا كلها، وحظوظ الدنيا كلها من أجل امرأة، إذا تأخرت عليها عن ...

.
.
إنني مستعد أن أتخلى عن نساء الدنيا كلها، وحظوظ الدنيا كلها من أجل امرأة، إذا تأخرت عليها عن موعد العشاء أصابها القلق وساورها الهم. هكذا نطق أحد الحكماء.
الزواج: طريق سهل ميسر لاكتساب الأجر والثواب من الله جل وعلا.
لقد ارتقى به النبي -صلى الله عليه وسلم- ليكون عبادة لله سبحانه: "وفِي بضعِ أحدِكم صدقة"،
"وإِنك لا تنفِق نفقة إِلا آجرك الله فِيها حتى ما تجعل فِي في امرأتِك".
الزواج السعيد هو القائم على أسس صحيحة، هو قوة للأمة، وتجديد لشبابها، وتكثير لأجيالها.
"تزوجوا الولود الودود؛ فإِني مكاثِر بِكم".
الزواج السعيد فرصة للتعارف بين الأسر والعوائل، والمدن والبلاد.
ولقد أسفرت دراسة أجراها طبيب نفسي على الرجال والنساء،
في محاولة للتعرف أي الجنسين أكثر تقبلا للسعادة؟
فوجد أن النساء أقدر من الرجال على استيعاب السعادة،
وعلى استيعاب التعاسة في الوقت نفسه.
فإذا أتيح للمرأة مقومات الحياة الطيبة من بيت طيب، وزوج صالح، وأطفال،؛ فإنها تكون سعيدة.
وبضد ذلك، فإن المرأة إذا حرمت من هذه الأشياء؛ فإنها تتجشم من البؤس، والشقاء، والتعاسة،
أضعاف ما يتجشمه الرجل. والنجاح والفشل في الحياة الزوجية قضية تختلف من إنسان لآخر ..
. فما أراه نجاحا قد يعده غيري فشلا••
ولكن ثمة أمورا ينبغي اعتمادها كأصل في مسألة النجاح والفشل، ويتفق عليها الجميع ...
فالمرأة إذا لم تحترم زوجها وتحافظ على سمعته فلا يقول عاقل: إن هذا الزواج ناجح.
والرجل إذا كان مهملا لبيته، تاركا لزوجته وأولاده من أجل تحقيق رغباته الخاصة؛
فلا يستطيع أحد -أيضا- أن يقول عن هذا الزواج إنه ناجح.
وإن كانت هناك حقيقة تقول: إن الفشل والنجاح متقلبان في الحياة الزوجية،
بمعنى أن الزواج قد يبدأ ناجحا ثم يفشل، أو يبدأ فاشلا ولكن الزوجين يتخذان الأسباب، ويعالجان الفشل؛

فتنقلب حياتهما نجاحا. وهذا هو المطلوب، العبور بالزواج إلى بر الأمان.

وأعلى درجات النجاح أو السعادة في العلاقة الزوجية هي: أن يكون النجاح في الدنيا والآخرة.

فدستور الحياة ثلاث نقاط: - الحوار - الحب - التضحية ويمكن تحقيق السعادة الزوجية بهذه الخطوات: 1

- التعرف على عوائق الحياة الزوجية، وعوامل فشلها .. وكيفية تفاديها. 2

- التوكل على الله والشعور بمعيته، فذلك من أسباب النجاة.

3 - قوة الإرادة .. وهناك أربع نقاط ذكرها د. عبد الرحمن حبنكة في كتابه "الأخلاق الإسلامية وأسسها".

يمكن للإنسان قياس قوة إرادته أو ضعفها بها وهي: - سرعة مبادرته للخيرات والطاعات.

- التفاؤل بالخير دائما. - تلقي الأحداث بصبر ورضا.

- ملك النفس عند الغضب. والإنسان إذا أراد أن يقوي إرادته فعليه:

أ- تقوية إيمانه بالله جل وعلا، وبصفاته الحسنى، وبقضائه وقدره.

ب- والتدريب العملي من خلال مجاهدة النفس.

ج- وممارسة العبادات.

أما علماء النفس المحدثون فإنهم يؤكِدون أن استخدام علم البرمجة العقلية أو الإيحاء الذاتي له أكبر الأثر في تقوية

الإرادة. - تحويل الألم إلى سعادة، والمحنة إلى منحة؛ فالرضا بالقضاء والقدر هو الذي يحول الألم إلى سعادة.

- الاستغفار والدعاء .. وكم من عائق للسعادة الزوجية قد زال بسبب الدعاء! - النظر إلى الأمور بغير تعقيد؛

فالتجارب تدلنا على أنه كلما سهلنا الصعب وبسطنا المعقد؛

كان الأمر سهلا ميسرا، فلا نبالغ في الوصف والشكوى،

ولا نظلم تاريخ العلاقة الزوجية، وما انقادت الآمال إلا لصابر -

عقد جلسة مصارحة في مكان مناسب، ووقت مناسب، ونفسية متهيئة للاستماع، وكلمات رقيقة بعيدة عن الاتهام

والتشهير. فكم من مشكلة تم حلها وعلاجها بسبب جلسة مصارحة ووئام!،

فكل شيء يمكن إخضاعه للمناقشة، وكما قيل: "الصراحة راحة".

المعذره على الإطاله منقول بتصرف للشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة عن محاضرة تتعلق

بالسعادة الزوجية * حفظكم المولى وبارك الله في جهودكم المبذوله.

ـ[بل الصدى]•---------------------------------•[27 - 11 - 2010, 01:37 ص]ـ
جزيت خيرا
نقل مبارك مفيد سد الثغرات، و بين المقصود، و لم يبق بعده مزيدا لزائد أو مستزيد.

ـ[أختي الكريمة]•---------------------------------•[30 - 11 - 2010, 03:45 ص]ـ
جزيت خيرا
نقل مبارك مفيد سد الثغرات، و بين المقصود، و لم يبق بعده مزيدا لزائد أو مستزيد.

(يُتْبَعُ)




.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

صدى الحياة

ـ[أم أسا.
.مة]•---------------------------------•[27 - 11 - 2008, 11:01 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

يحكى أن أحد الحكماء خرج مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على تضاريس الحياة في جو نقي .. بعيد عن صخب المدينة وهمومها
سلك الاثنان وادياً عميقاً تحيط به جبال شاهقة .. وأثناء سيرهما ..

تعثر الطفل في مشيته .. سقط على ركبته .. صرخ الطفل على إثرها بصوتِ مرتفع تعبيراً عن ألمه: آآآآه
فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوت مماثل:آآآآه
نسي الطفل الألم وسارع في دهشةٍ سائلاً مصدر الصوت: ومن أنت؟؟
فإذا الجواب يرد عليه سؤاله: ومن أنت؟؟
انزعج الطفل من هذا التحدي بالسؤال فرد عليه مؤكداً .. : بل أنا أسألك من أنت؟
ومرة أخرى لا يكون الرد إلابنفس الجفاء والحدة: بل أنا أسألك من أنت؟
فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب .. فصاح غاضباً:"أنت جبان"!!
فهل كان الجزاء إلا من جنس العمل .. وبنفس القوة يجيء الرد: أنت جبان!

أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلاً جديداً في الحياة من أبيه الحكيم , الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه
قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس

تعامل _الأب كعادته _ بحكمة مع الحدث .. وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة ..
وصاح في الوادي
" إني أحترمك "
كان الجواب من جنس العمل أيضاً .. فجاءبنفس نغمة الوقار
" إني أحترمك " ..
عجب الشاب من تغير لهجة المجيب ..

ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً
" كم أنت رائع "
فلم يقلّ الرد عن تلك العبارة الراقية: كم أنت رائع
ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيراً من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية
علق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة

أي بني .. نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء صدى ..
لكنها في الواقع هي الحياة بعينها .. إن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها ..
ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك

إذا أردت أن يحبك أحد فأحب غيرك ..
وإذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك ..
إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك ..
وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك ..
إذا أردت الناس أن يساعدك أحد فساعد غيرك ..
وإذا أردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولاً
لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم إبتداء

أي بني .. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة
وهذا ناموس الكون الذي تجده في كافة تضاريس الحياة

إنه صدى الحياة
.. ستجد ما قدمت وستحصد مازرعت

ـ[المدرس اللغوي]•---------------------------------•[27 - 11 - 2008, 11:43 ص]ـ
أم أسامة سلمت أناملك على هذه المشاركة الجميلة والتي تردد صداها في جوانبي قائلا: شكرا أم أسامة.

ـ[سمية ع]•---------------------------------•[27 - 11 - 2008, 11:56 ص]ـ
ما أجمل هذه القصة ,, وما أروع حكمها
لك جزيل الشكر أم أسامة

ـ[أم أسامة]•---------------------------------•[27 - 11 - 2008, 06:50 م]ـ
لكم جزيل الشكر ..
المدرس اللغوي ..
سمية ع ..

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]•---------------------------------•[27 - 11 - 2008, 07:23 م]ـ ...المزيد
0
0
108

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً