تشير التقديرات الواردة في التقرير إلى أنّ أكثر من 13 مليون من الوفيات التي تحدث سنوياً مردّها عوامل بيئية يمكن توقيها. وتلك العوامل تتسبّب أيضاً في نحو ثلث الوفيات والأمراض التي تحدث في أقلّ مناطق العالم نمواً. ... المزيد

"لا تخاصم أحدًا ولا تناظره، ولا تتعلم الجدال؛ فإنَّ الكلام في القدر والرؤية والقرآن وغيرها من السنن مكروه منهي عنه، لا يكون صاحبه -إن أصاب بكلامه السنة- من أهل السنة حتى يدع الجدال" ... المزيد

لم تعرف الإنسانية يا سيدي في تاريخها فتحًا ينقشع به الظلام، ويسود به السلام، وينعم بالعدل فيه الأنام إلا بالمواثيق التي تُكتب بمداد دمائك الزكية ، وإشراقات روحك البهية. ... المزيد

رثاء بعد مجازر حلب الدموية ... المزيد

عند اشتداد الفتن بالمجتمع المسلم ومع حتمية المواجهة يتميز المجتمع إلى فريقين؛ فريق مؤمن يبذل ويدافع وينافح ويتأمل ويأمل ويحلم بالنصر والتمكين، وفريق منافق كل همه الفرار بنفسه وحيازة الدنيا وقد دب الهلع في قلبه من أي خسارة محتملة قد تلحقه. ... المزيد

لماذا كل شيء في الدين مختلف فيه حتى أمور العقيدة، وكل معه الدليل وكل يحب الله ويريد الإخلاص والخلاص ثم يكون في الآخر في النار خالدًا فيها! لأنه ضل بالدليل وليس عنده عقل يفهم مثل من فهم الإسلام مثلا؟؟ لماذا لم يجعل الله أمر دينه واضح ثم نجاهد في التطبيق ليس في معرفته؟ ... المزيد

ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام. ... المزيد

إذا رزق الإنسان ذوقًا سليمًا مهذبًا عرف كيف يستمتع بالحياة، وكيف يحترم شعور الآخرين ولا ينغص عليهم، بل يدخل السُّرُور عليهم؛ فصاحب الذوق السليم قادر على استجلاب القلوب، وإدخال السُّرُور على نفسه وعلى من حوله. ... المزيد

يقول نحن ورثنا الاسلام وخوفنا من النار جعلنا نبرر لكل شيء حتى لا نذهب للنار لكن الأمر غير منطقي. وفي حرب الرده جعل أبو بكر الناس ترجع للدين بالسيف والقتال. فنحن نعبد الله لأننا خائفين وأمور كثير لم أفهمها لكني في حالة أسوأ ما يكون. ... المزيد