قد انبَرى لحرب الدين وثوابِته من انتسبَ إليه وادَّعاه، وخذلَه على حين استهدافِه مَن تَصدَّروا عقودًا لنَشرِه والدعوة إليه، وغدا كلُّ مَن هبَّ ودبَّ يَطعنُ في أصولِه، ويَنال من عُلومِه، وظهرَ من مَرق منه مروقًا ظاهرًا للعَيان، كمروق السَّهم من الرَّمية! وأصبح الإسلامُ غريبًا بين أهلِه؛ غُربةَ العُصفور بين الصقور. ... المزيد

ما يحدث من مجازر بشعة لمسلمي بورما، ومسلمي الصين، ومسلمي أفريقيا الوسطى.. وغيرها، مع عدم وجود ردود فعل أو مطالبة بالحقوق، والأخذ على يد الجاني، كل هذا مؤشر سيىء يدل على ما وصل إليه حال الأمة. ... المزيد

التفاضل هناك ليس بالمال وعلو الدرجات، ليس بالثراء، إنه: العمل، والتماس مرضاة الله. ... المزيد

أما ما عليك فأده بعزم وإصرار، وخذ أوامر الله باهتمام وقوة في التلقي، وأما ما تعجز عنه، وما ليس بطاقتك، فتأكد أن الله أرحم بك من أن يكلفك ما لا طاقة لك به. ... المزيد

إن معيار الصداقة والخلة لدى المجرمين، ومقياس رضا أهل الباطل عن أصحاب الرسالة وحملة الوحي، هو: التفريط والتبديل والتنازل عن بعض الحق الذي عندهم.. ... المزيد

لم يَخطر ببال أحدٍ يومًا تكوين حركة دعوية بمسارٍ جهادي، فيما بعدُ صارَت ذا شوكة وسلاح في أقلّ من عامين! فعلها رحمه الله فكانت طالبان! آوى المجاهدين المهاجرين من كلّ فجٍّ عميق.. ... المزيد

قال ابن عاشور رحمه الله: "{وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}، بشارة للمؤمنين، فإن المؤمنين جُند الله، أي أنصاره، لأنهم نصروا دينه وتلقّوا كلامه {لَهُمُ الْغَالِبُونَ}: يشمل علوّهم على عدوّهم في مقام الحِجاج، وملاحم القتال في الدنيا، وعلوّهم عليهم في الآخرة.. ... المزيد

المتطاول على شعيرة من الشعائر في بلادنا وديار المسلمين يعلو ويكرم وأن الغيور يسجن ويعذب. ... المزيد

إن الهداية للحق في الحكم الشرعي والحقيقة في الواقع والصواب في مطابقة الاثنين معًا، هي هدايةٌ من الله تعالى في البداية وفي النهاية، فيجب اللُّجوء له والتضرع إليه، كي يَمنحَها لنا بمحض إحسانه ومِنَّته، وفضله وكرمه سبحانه.. ... المزيد

الاصطفاف الرباني هو السبب الوحيد للنصر، لن تتكرر 25 يناير ومن لم يستفد من أحداثها مجنون يجب حجزه، الهروب من رفع راية الإسلام وإخفائها لن يحقق نصر، وما النصر إلا من عند الله.. ... المزيد

لا نَصْر إلَّا بأسبابٍ ماديَّة ومعنويَّة سُنَّة الله الكونية، وإلَّا فإنَّ السفينةَ لا تجري على اليابس. ... المزيد

اجتمع عيسى بن ثابت العابد بالشيخ أبي محمد ابن أبي زيد القيرواني فجرى بينهما بكاء عظيم وذكر، فلما أراد فراقه، قال له عيسى: أريد أن تكتب اسمي في البساط الذي تحتك، فإذا رأيته دعوت لي، فبكى أبو محمد وقال: قال الله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}، فهَبْني دعوت لك! فأين عمل صالح يرفعه؟". ... المزيد