التصنيف: الزهد والرقائق

عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: « إن من أفرى الفرى أن يُري عينه ما لم ترَ » [البخاري ] ... المزيد

قال ابن تيمية: الشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا: كلُّ من كان عن التوحيد والسنة أبعد، كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب ... المزيد

للعبد فيها خيمة من لؤلؤ.. قد جُوِّفَتْ هي صنعة الرحمن ... المزيد

عن الحسن: ما أطال عبدٌ الأمل إلَّا أَسَاء العمل .شعب الإيمان للبيهقي ... المزيد

اعتقاد كثيرٍ من الناس أنه من باب الترك، فلا يرون الورع إلا في ترك الحرام، لا في أداء الواجب، وهذا يُبتلى به كثيرٌ من المتدينة المتورعة ... المزيد

فإذا وقع في منزلٍ غريبٍ، اندفعت عنه هذه الشَّواغل، التي تفتر رغبته عن الخير، وحصلت له أسباب باعثة على الخير، كمشاهدته إيَّاهم، وقد أقبلوا على الله، وأعرضوا عن الدُّنْيا، فإنَّه ينظر إليهم، فينافسهم، ويشقُّ عليه أن يسبقوه بطاعة الله ... المزيد

النشاط في عمل الخير يكسب المرء حبَّ الله ورضا الناس، ويرفع ذكره في العالمين. ... المزيد

ثم هذا الصلاح اللازم لصلاح حال القلب إما أن يكون بتيسير الأمور، وقضاء الشؤون، وإما أن يكون بأن يرزق صاحبها الكنز الأعلى وهو الرضا، وقد يكون بكل ذلك، وهو الأصل. ... المزيد

احتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع . فقال : أبكي والله أسفا على الصلاة والصوم.. ثم لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة ونعوذ بك من سوء الخاتمة يارب ... المزيد

{مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} [ النساء : 46 ] . إذاً فهذه هي طبائع اليهود الخسيسة من المكر والخداع والكذب والنفاق فماذا تظن إذن مع نصوص آيات الله بالإضافة إلى افتراءاتهم العظيمة المتتالية على الله. ... المزيد

وعندما ذكر تعليل الاختصاص والاجتباء، وسبب النجاة، لم يذكر كونه نبي من الأنبياء، أو سليل بيت النبوة، أو لشرف شخصي رفيع استدعى أن تُخلدَ ذكراه أبدَ الدهر.. كان التعليل، أنه كان من المسبحين! ... المزيد

فقط سأحدثك عن المنطق.. الذي نفعله بين يدي رمضان من حُمّى الشراء وكنز الطعام والشراب.. صدّقني.. يخالف أي منطق. ... المزيد