التصنيف: قضايا إسلامية معاصرة
المقالات
منذ 2018-07-09
المفاهيم المؤسسة لآداب ما بعد الاستعمار
تتقاطع في أدب ما بعد الاستعمار مفهومان أساسيان، تفسر طبيعته، وما فيه من محددات محرّكة لها، فلكل نظرية مصطلحاتها ومقولاتها ومفاهيمها الممثلة لأطر عملها، وسبلا لفهم مرجعيتها وبنيتها. ... المزيد
عزيز محمد أبو خلف
المقالات
منذ 2018-07-08
نقد فكر محمد شحرور
من الواضح أن شحرور لا يدرك ما توصلت إليه الفلسفة القديمة والحديثة، ولا سيما فلسفة العلوم المتعلقة بالعلم التجريبي. فالمفكرون المسلمون مثل الغزالي وابن تيمية، قالوا بحدود العقل والتصور، وأيدته الفلسفة الحديثة مع الفيلسوف كانط، الذي حصر البحث العلمي في الفينومين (الظواهر)، وأن العقل لا يبحث في النومين (الشيء في ذاته)؟ والعلم التجريبي يقوم على التجربة، لذا لا ينشغل بأي شيء لا يخضع للتجربة، كما أنه لم يعتد يهتم بالحقيقة الثابتة أو اليقين. ... المزيد
هانـي بن عبد الله الجبير
المقالات
منذ 2018-07-04
فـقــه الاسـتـضـعــاف
والحقيقة أن الأمة المسلمة قد مرت بها مراحل من الاستضعاف كان فيها المسلم يخاف من إظهار صلاته، أو صيامه، أو حتى أن يتسمى باسم إسلامي، أو يعلن انتماء صوريًّا للإسلام، وقد تعرض المسلمون لأوقات عصيبة عند استيلاء النصارى على الأندلس، وعند احتلال الفرنسيين لبعض بلاد المسلمين، نالهم فيها صنوف من القهر والإذلال بسبب دينهم، مما هو مقارب لحال صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام من التعذيب والإيذاء. ... المزيد
محمد جلال القصاص
المقالات
منذ 2018-06-30
ثورة جديدة... شدَّة جديدة!!
بكلماتٍ أخر: يستدعون كأداة لتمرير (الثورة) ويتم إقصاؤهم والتنكيل بهم بعد الانتهاء من التحولات السلطوية والمجتمعية، وقد كانوا عماد ثورة 1805 (الأزهر) ، وثورة 1919 (الأزهر)، ثم ثورة 1952 (الإخوان المسلمون) بعد أن تخلت الأمة عن واجبها في القيام بالدين وتحول الأمر إلى جماعة من الناس، ثم ثورة يناير (الإخوان والسلفيين)، والآن تم طحنهم وإرجاعهم ... المزيد
فهد بن صالح العجلان
المقالات
منذ 2018-06-27
البيئة الحاضنة للانحراف
أعرف أن ثَمَّ من يهز شفتيه استخفافاً من أي حديث عاقل يتحفظ من الانفتاح الفوضوي؛ بدعوى أنه خطاب تجاوزه الزمن لأن الانفتاح الآن لا حدود له ولا يملك أحد أن يسيطر على قراءة الشباب. ... المزيد
مدحت القصراوي
المقالات
منذ 2018-06-20
خسائر التراجع عن :خير أمة
ثانيًا.. يخسر المسلمون بطاقة تقدمهم للعالم.. فالإسلام يحدد من أنت، وبعد أن تحدد «من أنت» تَقَدَّمْ إلى العالم وعامِلْ أممه وشعوبه جميعهم بانفتاح على جميع الحضارات والأمم والشعوب، ولكن وأنت حاضر وذاتك حاضرة وهويتك محددة ووظيفتك الحضارية ودورك العالمي معروف، وقناعتك بقيمك مستقرة وعمق انتمائك ثابت. ... المزيد
محمد جلال القصاص
المقالات
منذ 2018-06-19
فجائية الدعوة أكثر ما يؤرق المخالفين
وكلما جمعوا فكرةً وجاءوا يتحدثون يأتيهم شهاب ثاقب يحرقهم وما في أيديهم. هذا الشهاب الثاقب الذي يقضي على أكاذيب الكافرين وأراجيف المنافقين وأحاديث الغافلين هو فجائية الدعوة في ثلاثة مستوايات:شخص رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وصحابته- رضوان الله عليهم-ـ والبيئة التي عاشوا فيها، والقضايا التي أثارتها البعثة (العقيدة). ... المزيد
مدحت القصراوي
المقالات
منذ 2018-06-09
والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض
المنكر والعوج في العقيدة المغيبة والمفهوم المضطرب، والإصرار على التعري، وتعليم الزنا، وجر المجتمع الى الفجور.. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2018-06-08
العبادة والإحسان
أما الإحسان فهو الإتقان في عبادة الله، بمفهومها الحقيقي الذي يشمل الحياة كلها، فهو إتقان يتخلل حياة المسلم كما تتخلل المياه البحار والمحيطات والأنهار، فلا مكان في حياة المسلم للغفلة، ولا مكان فيها لعدم الإتقان. فحياة المسلم - التي هي عبادته لله - قوامها الإحسان. ... المزيد
المقالات
منذ 2018-06-07
ركائز التدين
الحديث عن ظاهرة تجزئة التدين، والبَوْن الشاسع المستمر في الأخذ القوي لبعض الكتاب مع الإهمال شبه الكلي لبعضه الآخر. ... المزيد
محمد جلال القصاص
المقالات
منذ 2018-06-06
معركة الرموز: ماذا يحدث؟!
محاولة ساذجة بالسير في الاتجاه العكسي وذلك بإعادة قراءة رموز العلمانية والادعاء أنهم لم يكونوا علمانيين، مثل سعد زغلول وطه حسين..إلخ. وهذا ضياع للجهد، وأمارة على التبعية في الأطر، وينتهي بتلميع الرموز لا رفضهم. نستنبط: تبعية المثقف العربي للغربي، وهو في الحقيقة جزء منه. ... المزيد
فهد بن صالح العجلان
المقالات
منذ 2018-05-31
الشورى في السياسة النبوية
إن الشورى حكم شرعي، وسياسة نبوية، يجب أن يميز في النظر إليها بين مفهومها الشرعي كما جاءت في النصوص الشرعية، ووزنها الفقهي كما تعامل به الفقهاء. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,112,097 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,913,250 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 731,296 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 12,192
