التصنيف: طلب العلم

كم رؤي من مناظر تشمئز لها النفوس والفِطر السليمة، من استعلاء تلميذ على شيخ معمَّر كبير، ومن تطاول سفيه على قامة علمية باذخة، ومن محاكمة جهول متسلق، لعلامة فريد..! ... المزيد

وهناك "وِرد السُّنة" يختلف بحسب التخصص والهمة: ‏فالمتفقه لايستغني عن عمدة الأحكام أو بلوغ المرام، ولكن قد يقوى على تكرار الصحيحين مثلا. ... المزيد

خلاصة الجواب: أن هذه المقولة قامت على ثلاثة فراغات كبيرة: (فراغ الجهل بطبيعة عقل الشافعي الذي لا يريدونه) و: (فراغ الجهل بطبيعة النظر الفقهي في المتغيرات). و: (وفراغ الجهل بواقع الخطاب الشرعي المعاصر). ... المزيد

السؤال يقول:  كيف نرتهن لعقلٍ عاش في زمان مختلف عن زماننا، لم يدرك ما تغير بعد عصره، فلماذا لا نجتهد نحن كما اجتهد، ونبحث عن الحلول من دون الارتهان لهذا العقل. ... المزيد

مانع الإلف والعادة والمنشأ؛ فإن العادة قد تقوى حتى تغلب حكم الطبيعة، كما يتربى  لحمه وعظمه على الغذاء المعتاد، ولا يعقل نفسه إلا عليها ... المزيد

أخي‭ ‬لن‭ ‬تنال‭ ‬العلم‭ ‬إلا‭ ‬بستةٍ‭ ... ‬ ‏‭ ‬سأنبيك‭ ‬عن‭ ‬تفصيلها‭ ‬ببيانِ‭...‬ ذكاءٌ‭ ‬وحرصٌ‭ ‬واجتهادٌ‭ ‬وبُلغةٌ‭... ‬وصحبةُ‭ ‬أستاذٍ‭ ‬وطولُ‭ ‬زمانِ‭..!‬ ... المزيد

قال الحسن البصري: الدنيا كلها ظلمة، إلا مجالس العلماء ... المزيد

تكوين الحصانة الفكرية والشرعية والخلقية من جراء الاندماج في رباط العلم والفقه، وهو خير رباط وأوثقه . ... المزيد

عن علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- قال: ألا أخبركم بالفقيه، من لم يقنط الناس من رحمة الله، ومن لم يؤمنهم من مكر الله، ولم يرخص لهم في المعاصي، ولم يدع القرآن رغبة إلى غيره ... المزيد

وبدأ هذا في حياة التابعين، وإن وقعت في زمنه صلى الله عليه وسلم صور من الكتابة والتدوين، حيث ابتدأ ذلك الإمام الزهري رحمه الله تعالى، ثم شاع ذلك في النصف الأول من القرن الثاني الهجري كما فعل الإمام مالك في الموطأ، حيث رتبت الأحاديث على أبواب تتعلق بالتوحيد مثل: باب الإيمان، وباب التوحيد، وباب العلم، الخ.. ... المزيد

ومن روائع ابن القيم رحمه الله قوله : ( ويلبس المرائي اللابس ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به؛ فالمخلص له المهابة والمحبة، وللآخر المقت والبغضاء) . ... المزيد

ويسعى هذا المنجز المحكم لتقريب كتاب مدارج السّالكين بين منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين ... المزيد