والقاعدة الثابتة أن العلم إن صح استقراره في النفس فأصلح الروح وهُدِي به القلب واستقامت به الجوارح فإن صاحبه لا يعلق الناس به ولكن بمصدر هذا العلم وأصله
{مَا كَانَ ...

إذا أخطأت أو أسأت أو عصيت فهذا مفهوم بحكم كونك بشرًا لست بمعصومٍ ومن ثَم فالخطأ وارد والمعصية محتملة لكن الفارق بين الفاجر والمؤمن العاصى يكمُن في إصرار الأول ...

حب الشهوات وتزينها في أعين الناس مسألة تكاد تكون عامة لا يخلو منها إنسان طبيعي
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ ...

لقد بيَّن ربنا في سورة آل عمران أن أحد أهم أسباب الخلاف وأخطرها هو البغي
ورغم ما أُوتيَ الأحبار من علم إلا أن الخلاف قد وقع بينهم بسبب هذا البغي في الأساس
{وَمَا ...

ومن أخطر خصال المنافقين أنهم يكذبون ويخادعون حتى تتشرب قلوبهم الكذب في نهاية الأمر حتى يكادوا أن يصدقوه فلا يشعروا بمصيبتهم ولا يدركوا حقيقة خديعتهم
تأمل وصف ربك ...

{فذبحوها وما كادوا يفعلون}
{وما كادوا يفعلون}
هاهنا مربط الفرس،
ومكمن المشكلة، وموطن الداء،
إن الخلل الحقيقي إنما هو في مدى إسلامهم لله جل وعلا،
في مستوى استسلامهم ...

أحيانا لا تستطيع أن تفهم كيف تظهر على بعض الناس خصال معينة ابتداءً، وتطل من معاملاتهم أخلاق في أول الأمر ثم تجد كل ذلك وقد اختفى فجأة أو انقلب إلى الضد تماما!
أكمل القراءة