![أبو محمد بن عبد الله](/uploads/authors/no-photo.png)
أبو محمد بن عبد الله
المشاهدات: 21,285
أبو محمد بن عبد الله
صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
منذ 2015-09-16
صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة
لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-09-13
كيف تكون ربَّانيًّا؟
سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63].
فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر:
الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال.. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-08-12
مساجدنا... ومعابد الجاهلية؟!
إن المساجد تكون لله تعالى إذا كانت لذكر الله تعالى وتوحيده لا يُدْعى فيها غيره- سبحانه- ولا يدعى إلى غيره ربًّا وإلهاً وولياً وحاكما- سبحانه وتعالى-، وإلا يحدث لها مثل ما حدث للدين حين أردوه أفيونا للشعوب، واردوا شيوخه تُجَّارًا لهذا الأفيون! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-08-09
معاملاتك أيضًا من العبادة (2/ 2)
أي عظمة لدينٍ هذا الذي يلمُّ شملَ معتنقيه، ولا يجعلهم في تضارب أو تناقض، فيجمع لها طريقي الدنيا والآخرة في آنٍ واحدٍ، حتى ما يشقى المؤمن، ولا تتفرق به سُبُل الدنيا عن سبل الآخرة.. ياله له من دين؛ لو كان له رجال. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-08-01
وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)
من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-07-28
ترهبونهم!
يتهموننا بالإرهاب، حتى الصلاة والزكاة نحن بها عندهم إرهاب... نعم في ديننا نهيٌ عن الإرهاب والإرعاب..ونحن ندين الإرهاب، ولكن ليس على الذي يقولون، ولا على الذي إليه يرمون، حين يصموننا بأننا إرهابيون. واهِمٌ مَن صدَّقهم، وواهمون هم بأن يطفئوا نور الله، والله متمٌّ نوره ولو كره الكافرون والمشركون... ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-07-16
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-07-11
رجال دين أم تُجَّار أفيون؟!
لقد فسد رجال دين الكنيسة في أوروبا، وليس في ديننا رجال دين لا سياسة عندهم، ورجال سياسة لا دين عندهم، بل كلهم رجال دين وسياسة؛ بل إن سياستهم دين وعبادة. وهناك فرْقٌ بين التخصص العلمي أو الفني، وبين الانفصام الكنسي والانفصال العَلماني بين الدِّين والسياسة، أو بين العقيدة والشريعة ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-07-04
مواقف خالدة في حسن الظن بالله (4)
في تاريخنا من القصص الروائع في التوكل على الله تعالى وحسن الظن به ما يكون لنا فيها الإسوة الحسنة والبلسم الشافي لأمراض أصابتنا أمة وأفرادًا، إلا من رحم اللهُ. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-06-27
الظن بالله تعالى (2)
في كل زمان يوجد من الناس من يظن السوء بالله؛ في أمره القدري فيعترضون على قضائه وقدرة، وفي أمره الشرعي.. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-06-25
الصدق في الإخلاص
فمن أراد أن يكون لإخلاصه نفعٌ وديمومة، ومصداقية عليه أن يصدق في إخلاصه، لا أن يخادع الله تعالى، وهو لا يُخادَع فإنه ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ولا الصدق إلا بالإخلاص. وقد جاء من كلمة الصدق ومشتقاتهافي القرآن نحوٌ من مائة وخمسين مرة (150 مرة)، بينما جاء في الإخلاص نحو الواحد والأربعين مرة (41) فقط ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2015-06-23
الــظن.. حَسَنٌ وسَيِّئ (1)
إن حسن الظن في مَحله واجب، وفي غير موضعه لا ينبغي، وقد يكون حراما، فحسن الظن بالعدو لا ينبغي، وحسن الظن بالشيطان لا يجوز ولا داعي لذكر السبب لوضوحه لدى الجميع. وحسنه بالله تعالى وبدينه وشرعته وبنصره وبمحقه للكافرين مُعتقَدٌ واجب وإيمانٌ مفروض.. ... المزيد