المصدر: المكتبة العلمية

[52] التحذير من أذية المسلمين

الذي يؤذي المؤمنين على خطر من غضب الله وانتقامه، وما توعد به الظالمين في الدنيا ويوم القيامة، وعلى خطر من أن تصيبَه دعوةُ مظلوم فيهلك ... المزيد

[51] التاريخ الهجري شعيرة إسلامية

إن الدين لا يَبقى إلا ببقاء شعائره وإظهارها، وعند المسلمين من تعدد الشعائر وإظهارها ما ليس عند أصحاب الديانات الأخرى، وأعداء الإسلام من الكفار والمنافقين يجتهدون في توهين هذه الشعائر في قلوب المسلمين؛ لأنه لا سبيل إلى صرفهم عن دينهم إلا بإلغاء شعائرهم أو تحريفها أو إفراغها من معانيها الإيمانية؛ لتكون تقاليد عرفية ليس لها أثر عليهم، مع ضعف حرصهم عليها. ... المزيد

[50] البعث والنشور

مسألة كبرى بعد الإيمان بالله، وقضية عظمى بعد توحيد الله، تكفل بها الوحي، وبرهنت عليه الكتب، وبلَّغتها الرسل. إنها قضية البعث والنشور، والخروجِ من الأجداث والقبور، والوقوفِ بين يدي الكبير المتعال للحساب والجزاء وعرض الأعمال، ثم المصيرِ إما إلى الجنة وإما إلى النار. ... المزيد

[49] البركة

البركة هي ثبوت الخير وزيادته في الشيء؛ فإذا حلّت في قليل كثرته، وإذا حلت في كثير نفع، سواء لما ينفع في دين أو دنيا، ومن أعظم ثمار البركة في الأمور كلها ما يستعان به في طاعة الله عز وجل. ... المزيد

[48] البدعة وخطرها

كمال هذا الدين وبلاغه لنا بتمامه؛ إلا أن بعض أهلِ الإسلام ظنوا أنه لا مانع شرعًا من الزيادة في الدين، رغبة في زيادة التقرب إلى الله، وغفلوا عن أن الزيادة في دين الله بغير ما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم طريق يبعد عن الله ولا يقرب. وهؤلاء وقعوا في مصيدةِ خُطوة ماكرة من الشيطان؛ ألا وهي خُطوة البدعة والتي هي من أخطر خطوات الشيطان؛ فأشغلهم الشيطان بالبدعة عن السنة، وظنوا أنهم يحسنون صنعًا. ... المزيد

[47] الباب الذي لا يغلق؛ التوبة

قد أمر الله عباده بالتوبة وهو غني عنهم، لا ينتفع بطاعة مطيع، ولا يتضرر بمعصية عاصي. وأمر بالتوبة لأن بني آدم خطاؤون مذنبون مسرفون على أنفسهم بالمعاصي، وخطؤهم بالليل والنهار. والله غفور رحيم، وهو سبحانه شديد العقاب. ... المزيد

[46] الانتخابات البلدية ودورنا

الانتخابات آلية يُقصد منها أن يَسعى بها الناس إلى اختيار من يرونه الأمثلَ لولاياتٍ محددة، ولذلك يُعتبر صوت الأغلبية عاملًا مرجحًا في هذا الاختيار. ... المزيد

[44] الامتحانات

في هذه الأيام يستعدّ الطلاب والطالبات ويتهيّؤون لدخول الاختبارات، بعد أن أمضوا شهورًا من العمل والجدّ والاجتهاد، فتجد الكلَّ ينشطون بأنواع النشاط والاستعداد، لأن هذه الاختبارات لها الأثر الأقوى في تحديد مصير عام دراسي، ولذلك فقد أصبحت قلوب الأولياء والطلاب فيها شيء من التوتر، وينتظرون بفارغ الصبر نتائج هذه الاختبارات عسى أن تكون نتائج طيِّبة مشرِّفة. ... المزيد

[43] الامتحانات وواجب رعاية الدين

هب أن ولدك قصّر في أداء ذلك الاختبار ولم يسدَّد للجواب الصحيح، ألا يضيق صدرك ويشتدّ همّك وغمّك وربما يشتدُّ غضبُك؟! وقد تُنْـزِل به عقوبة على ذلك حينما يكون مهملا، أين ذلك كله – لدى بعض الآباء - حين يعلم بل ويرى ولده يترك فريضة أو يضيع واجبًا شرعيًا أو يرتكب معصية ؟! نقول: أين الهمّ والاهتمام؟! أين التوجيه والموعظة بالحكمة؟! أين التشجيع والمصارحة. ... المزيد

[42] الاستعداد للاختبار

هذه الدار دار الدنيا هي دار امتحان واختبار وابتلاء، {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} [الملك:2]. وهذا الاختبار نهايته تكون بالموت، ونتيجته يومَ القيامة، قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران:185]. ... المزيد

[41] الإنابة إلى الله

المنيبُ إلى الله بالرجوع إليه من العصيان، المكثِرُ من أنواعِ الطاعاتِ والقُرُبات هو الموفق لأنه يكون بذلك متأهبًا للرحيل من هذه الدنيا والحساب بين يدي الله، {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران: 30]. ... المزيد

[40] الأيام العشر من ذي الحجة

الله يخلق ما يشاء ويختار، خلق الأزمان وجعل بعضَها أعظمَ بركةٍ من بعض؛ وميَّز بعضَها بمزيد محبة منه سبحانه للعمل الصالح فيها؛ ومن هذه الأوقات عشرُ ذي الحجة؛ فهي عشر مباركات؛ كثيرة الحسنات، عالية الدرجات، متنوعة الطاعات. ومما يدل على فضل هذه العشر: أن الله تعالى أقسم بها فقال: {وَالْفَجْرِ . وَلَيالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1:2]، فالقَسَم بها يدل على رفعة مكانتها وتعظيم الله لها. والله سبحانه يقسم بما شاء من خلقه، ولا يجوز لنا أن نقسم إلا به وحده جل وعلا. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً