وسم: اليقين

فإذا أيقن القلب بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، انبعثت الجوارح كلها للاستعداد للقاء الله تعالى بالأعمال الصالحة فنشأ ذلك كله عن اليقين. ... المزيد

قال ابن الجوزي: من نام على فراش الكسل سال به سيل التمادي إلى وادي الأسف. ... المزيد

كل ألم؛ كل ابتلاء؛ كل إخفاق؛ كل حزن أو فقد، لم يكن أبدا مقصودا لذاته؛ بل هو محطة سير لنقطة تالية في حلقات القدر. ... المزيد

رغم اقتناعي بالله والاسلام بالفطرة وبعض المنطق لكن مش قادر أوصل لحالة اليقين وبغبط الناس اللي معندهاش أي شك ونفسي أوصل للمرحلة دي .. نصيحة حضرتك ياريت ... المزيد

الأخذ بالأسباب من التوكل على الله؛ لكن المهم أن يبقى قلبُ العبد بعد أن يعمل بالأسباب معلقًا بالله تعالى؛ لأنه سبحانه مسبب الأسباب؛ والقادر على كل شيء، أما المخلوق فليس عنده للعبد نفع ولا ضر ولا عطاء ولا منع ولا هدى ولا ضلال ولا نصر ولا خذلان ولا خفض ولا رفع ولا عز ولا ذل، إنما ذلك بيد الله الذي خلقه ورزقه ونصره وهداه، فأسبغ عليه نعمه، فإذا مسّه الله بضر فلا يكشفه عنه غيره، وإذا أصابه بنعمة لم يرفعها عنه سواه، وأما العبد فلا ينفعه ولا يضره إلا بإذن الله. ... المزيد

النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين، وقد دعانا الله إلى هذا النظر في ملكوت السموات والأرض فقال سبحانه: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف:185] ... المزيد

الإيمان بالقدر يشملُ أربعةَ مراتب؛ دلَّ عليها كتاب الله عز وجل، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وذكرها عامة أهل العلم: وهي إجمالًا: العلم والكتابة والمشيئة والخلق. فأولها: الإيمان بعلم الله السابق وأنه علم ما كان وما يكون على وجه التفصيل سبحانه وتعالى: {وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب: 40]. ... المزيد

الشك لا يتصور منه عليه الصلاة والسلام، إذ مثل هذا الأمر محال في حق النبي صلى الله عليه وسلم، بله أن يكون واقعًا منه ... المزيد

حقيقة الإيمان في اللغة، التصديق، ومدلول الإيمان في الاصطلاح هو: قول باللسان، وتصديق بالجنان القلب- وعمل بالأركان -الجوارح-. ... المزيد

لماذا البنات تتعذب بآلام الدورة الشهرية والولادة، ألم تكن هناك طريقة أسهل ربنا يخلقنا بها، ليه؟ ولا بردو مينفعش نسأل ليه؟ بجد طفش كل شهر قرف ووجع. ... المزيد