فقط تأمل معي هذا الموقف البسيط؛ لتعلم كم بيننا وبين إقامة دولة العدل: افتقد علي رضي الله عنه درعًا له في يوم من الأيام، ووجده عند يهودي، فقال لليهودي: "الدرع درعي لم أبع ولم أهب"، فقال اليهودي: "درعي وفي يدي"، فقال: "نصير إلى القاضي".. ... المزيد

خصخصة الأمن بداية لبناء جيش قطاع خاص، ونشره في المدن، وبداية عهد جديد ميليشياوي غير خاضع للدولة، وإنما يحركه مجموعة من رجال الأعمال المرتبطين بدوائر الحلف الأمريكي الصهيوني. ... المزيد

وسبحان الله كلما يأتي إنسان بفكرة بذل فيها مجهودًا خرافيًا للاحتيال على قانون بقاء الطاقة باستخدام حيل تعتمد على باقي القوانين! كلما حدث ذلك يظهر له ثغرة من حيث لا يحتسب، وهذه الثغرة تأتي من ظاهرة أخرى لم يفكر فيها يتعارض قانونها مع الاختراع العبقري! ... المزيد

إنهم بحق غرباء في مجتمعات الغش والخديعة والمنفعة والمكر، وغرباء بين الجشعين والغشاشين والوصوليين والانتهازيين، وغرباء بين المنبهرين بالزخارف والمتنازلين عن المبادىء والبائعين القيم ببخس الأثمان. حق أن أسميهم الغرباء النبلاء... ... المزيد

ركامٌ فوق ركام، وحجارةٌ تختلط فيها كل الأشياء الجميلة التي كانت، قد باتت تلالاً، ألوانها تلافيق، ومكوناتها عديدة، فيها من الثياب والأسلاك والسلال والحبال كثير، وفيها أوراقٌ وأخشابٌ وعلبٌ من حديد، وبقايا كتبٍ وأقلامٌ مكسورة، وصفحاتٌ من دفاتر مدرسية، وممحاةٌ وقلم رصاصٍ صغير، وأخرى كراسُ رسمٍ، ودفترُ ذكرياتٍ لبنت صغيرة، ما زالت جدائلها تتراقص، وحمرة الحياء على وجهها تنضى جمالاً. ... المزيد

هناك فرص تجد العمل القليل فيها غير المكلف يزيد من شأن صاحبها عند الله تعالى، ومنها اغتنام العشر الأول من ذي الحجة ولو بأيسر اليسير من العبادات المستطاعة. ... المزيد

وقد رَوى الإمامُ أحمدُ بإسناده: أنه وُجد في خزائنِ بعض بَني أميَّة في عهْد عمر بن عبد العزيز صُرَّةٌ فيها حِنطَة -حبوب أُرز وقمح- أمثال نَوى التَّمر مَكتوبٌ عليها: هذا كان يَنْبتُ أيامَ العدْل.. ... المزيد

ونمضي مع معركة غزة... غزةَ التي علّمت أمتنا المهزومة أن الفئة التي تستمد قوتها كلها من الله، وتستمد يقينها كله من الثقة في الله، وأنه مع الصابرين.. أن الفئة الواثقة الصابرة، الثابتة، التي لا تزلزلها كثرة العدو وقوته، مع ضعفها وقلتها.. هذه الفئة هي التي تقرر مصير أي معركة ... المزيد

فلو كل مسلم وعى مكانة الحج المبرور و معناه لأعد نفسه له طول العمر، أما عن مكانته فقد وضع بعد الإيمان و الجهاد في سبيل الله فقد روي أ ن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ فقال: إيمانٌ باللهِ ورسولهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال: الجهادُ في سبيلِ اللهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال: حَجٌ مبرورٌ ... المزيد

من يتأمل دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام وحال الأمم الذين دعتهم الرسل يتضح له أن التوحيد الذي دعوا إليه ثلاثة أنواع. ... المزيد

ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم. ... المزيد