لقدْ كان المسجد هو المؤتمر، ومشعَّ النور وموضِع العبادة، وطُمأنينة القلوب وراحة الأبدان، تُقام فيه الصلوات ويُتدارَس القُرآن الكريم، وتُعقَد فيه حلقات الذِّكر، ويخرُج الناس منه بمصالح دِينهم ودُنياهم، فيا لها مِن رسالةٍ زهِد المسلمون فيها! لقد عُمرت المساجد بالبناء وزُخرفت بأنواع التحلية، ولكنَّها خُرِّبت ممَّا عمرت له، وقلَّ رُوَّادها، اللهمَّ إلا لمساجدِ الجُمُعة، وفي وقت الصلاة فقط، وقلَّ المتقدم للصلاة، وزهِد في البَدَنة وما بعدها ورَضِي بالبيضة، والبعض زهِد فيها فلم يحضرْ إلا في أثناء الخطبة، أو عندَ إقامة الصلاة، والكثير زهِد في هذا وذاك فلم يحضرْ حتى لصلاة الجمعة، بل تشاغَل عنها بأعمالٍ دُنيوية أو بملذَّات حيوانيَّة أو بنُزهةٍ غير نزيهة. ... المزيد

كان النبي صلى الله عليه وسلم يَحتسِب على الله أن يُكفِّر صيام ذلك اليوم ذنوب عامٍ قبله.. ... المزيد

الجميع يستبشر ويفرح عندما تأتيه (منحة مالية، منحة دراسية، منحة ملكية) -بالأخص المنح الملكية- يطير فرحاً من يملكها وهو أدرى بالسبب، ويظل يفكر بحنكة وذكاء كيف سيستثمر هذه المنحة، ويخطط ماذا سيفعل ومن أين يبدأ؟ فكيف إذا كانت المنحة من مالك المُلك؟! الذي بيده كل شيء، الذي يملك هذه المنح ويكون السبب فيها وبإذنه تحدث.. ... المزيد

حق المسلم على المسلم المبادرة إلى نصرته وإغاثته، وترك التردد أو التسويف أو التباطؤ في نجدته، امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث، وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف، كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك» ... المزيد

منذ أن خلق الله تعالى الخلق، وكلف آدم بالاستخلاف في الأرض، ومسيرة الإنسان في صراع مستمر مع نزعات النفس الغلاّبة نحو التفرد البشري في الوجود، أو ملاحم صراع الإنسان مع أخيه الإنسان حول الزعامة والنفوذ، أو من خلال تعب الصناعة الفكرية، أو إنشاء الحضارات والمحافظة عليها. كلها ملاحم اختلط فيها الدم بالعرق، والفرح بالحزن، والضيق بالفرج، والبناء بالهدم. ... المزيد

« يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإني أتوب، في اليوم إليه مائة مرة» ... المزيد

من الطبيعي أن العمل الذي يظهر للناس، ويأخذ حظَّه من الشُّهرة والانتشار تَتَعَرَّض له آراء الناس بالسلْب أو الإيجاب، وتلك ميزة حقيقية، يحتاج إليها كلُّ مَن أراد لعمله التجويدَ والاستمرار، فكما أنَّ النقد الأدبي والفني له دوره الكبير، ... المزيد

التأصيل هو: التقعيد.. أي الأصول العامة، والقواعد الثابتة، التي لا تتعلق بزمان ولا مكان ولا أعيان أما التمثيل، أي التفريع، فهو كالحكم على الأعيان والأحداث.. ولا فائدة تجنى كثيراً من الجدال في التمثيل، ونحن لم نتفق بعد على التأصيل. ... المزيد

تحتاجُ في كثير من الأحيان، لا سيما في المنطقة العربية، وقد تراجع فيها الطوفان القرائي، وقصّرنا في وعي المنهج القرآني، والاستهلال التنزيلي ( اقرأ )، أن تتعلم أساليب وفنون تحملك على اعتياد القراءة، ومحبة الاطلاع، واستلذاذ حدائق الكتب، وأن تعتبر الكتاب أوفى الأصدقاء، وخيرَ السمار...! ... المزيد