مشكلته أنه يتصور الكل يعاني من مشكلته! وبلوته تكمن في ظنه عموم بلوته، ومصيبته تتلخص في اعتقاده شمول مصيبته.. وهو لا يصدق أبدًا -بل لا يريد أن يصدق- أن الناس معادن شتى، وطبائع مختلفة وأمزجة متنوعة. ... المزيد

إن صاحب الشرك -أي الأصغر- يموت مسلمًا، لكن شركه لا يغفر له، بل يعاقبه عليه. ... المزيد

فترة زمنية مقلقة، وكابوس شبابي، وتهمم أسري، يتصدّع لأجلها المنزل، ويستنفر قواه، ويشيع الخوف والتجييش، لكأنهم مقبلون على خطر، أو سيلجون حرباً موجعة...! ... المزيد

نحن ندبر لأنفسنا، والله تعالى يدبر لنا وللبشرية كلها وللأجيال القادمة، وللكون والأحياء والحياة كلها، ولإحقاق الحق ذاته على مدار التاريخ وفي فطرة الكون، إن الأمور لا تسير حسب ما نقرر أو نريد أو نرسم، بل نحن في مقام العبيد لا نتعداه نتعبد في كل حال بحسب ما يقتضي ذلك الحال. ... المزيد

فمن منا يحتمل أن تخرج الملائكة من بيته لأمر غير ذي بال؟! ... المزيد

يمارس بعض الكتاب سوءة مقيتة نحو تاريخه وماضي أمَّته، فتراه يشوه صورة الإسلام وتاريخ المسلمين ... المزيد

لا تقتصر الأمانةُ على العِفَّة عن الأموال، بل العِفَّة عن كل ما ليس للإنسان به حقٌّ هي أيضًا داخلةٌ في حدود الأمانة، أو أثر مِن آثارها، ومن الأمانة إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، فالعدل مِن الأمانة، والجور والظُّلم من الخِيانة، ومن الأمانة الاهتمام بأنَّ يحفظ المستأمِنون ما تحتَ أيديهم من حقوقٍ لغيرهم، حتى يؤدُّوها إلى أصحابها، وهي على حالتها حينما استؤمنوا عليها، ما لم يكن مرورُ الزمن يُغيِّر منها بصفة طبيعيَّة. ... المزيد

خلق الميل في الإنسان لضرورة بقائه؛ فإنه لولا ميله إلى المطعم والمشرب والمنكح ما أكل وما شرب ولا نكح، فالهوى مستحث لها لما يريده كما إن الغضب دافع عنه ما يؤذيه فلا ينبغى ذم الهوى مطلقاً ولا مدحه مطلقاً كما إن الغضب لا يذم مطلقا ولا يمدح مطلقا وإنما يذم المفرط من النوعين وهو ما زاد على جلب المنافع ودفع المضار. ... المزيد

القوي الغالب هو من يحق له أن يوزع الاتهامات على المغلوبين المقهورين دون أن ينبسوا ببنت شفة... ... المزيد

قال الطيبي: إنَّ المؤمن في إراءة عيب أخيه إليه كالمرآة المجلُوَّة التي تحكي كلَّ ما ارتسم فيها من الصور، ولو كان أدنى شيء، فالمؤمن إذا نظر إلى أخيه يستشف من وراء حاله تعريفات وتلويحات، فإذا ظهر له منه عيب قادح كافحه، فإن رجع صادقه.. ... المزيد

الاجتراء في كل زمان يبدأ يسيرًا ثم ينتهي إلى الفجور ما لم يتدارك المرء نفسه. ... المزيد