في صراعات الحق والباطل، وعلى امتداد مآسي المسلمين وظلمهم هنا وهناك، فلا تغتر بتواطئ الزعماء، ولا تفتن بضعف دور العلماء، ولا تُسلم عقلك لإعلام جائر زاد البلية بلاءً، وإن قصرت في النفقة والدعم المادي، فإياك أن تبخل بالدعوة والدعاء، ولا تحجر عينيك عن البكاء، ولربما قطرة دمعة حَرّى كانت أحبَ إلى الله من الخيل المسومة، وقناطيرَ مقنطرةٍ من الذهب والفضة، ستأتي ربَك فرداً، وستُسأل عمّا تستطيع أنت لا بما ينبغي أن يفعله غيرُك، ومن يتق الله يجعل له مخرجاً.. ... المزيد

أن ديننا ينهى عن تلك الأفعال، وثبت أن سوس الجهل والأوهام يرتع ناخراً في فسطاط الخرافة، فما الذي يدفع مرتادي الأضرحة والمعتقدين فيها إلى ولوج هذا الكيان والتمسك به؟! ... المزيد

حدد القرآن الكريم ثلاث دوائر يُحمَدُ الصمت خارجها. يقول تعالى:  {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} [ - النساء.114-] ... المزيد

"قبول الآخَر" أحد آخِر المصطلحات بروزًا لينضم إلى قائمة المصطلحات الرنانة التي يُستخدم معظمها في ترويج أفكار باطلة: كالتقدم، والتنوير إلى آخره... وأصبح كل الأفراد والهيئات مطالبين بالمثول أمام محاكم تفتيش إعلامية تفتش عن أي شبهة رفض للآخر، ولا يَترُك لك هؤلاء المفتشون عن "رفض الآخر" أي فرصة لترى كيف يراك أنت؟ ومَنْ هو الآخَر الذي يَسأل عن قبولك أو رفضك له، بل لا يرضون منك بأقل من أن تحلف لهم بأغلظ الأيمان أنك تقبل الآخر، وتحترم الآخر، وتحرص على مشاعر الآخر وإلا كنتَ رجعيًا متزمتًا إلى آخر هذه القائمة من التهم المُعلبة؟! وهذا السؤال مما يصدق عليه قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "تدبرت معظم مواطن الخلاف فوجدتها ترجع إلى الإجمال حيث يجب التفصيل". ... المزيد

بيان لمقولة: "الدين لله، والوطن للجميع" ... المزيد

ما يقوم به إعلام مصر هذه الأيام، خطط له منذ أكثر من مائة سنة جهابذة الفكر الماسوني، في سفرهم المعروف باسم "بروتوكولات حكماء صهيون"، ولم يكن وقتها هناك من وسائل الإعلام سوى الصحافة، لكن ما يقال بشأنها يطبق اليوم على جميع وسائل الإعلام، خاصة وأن الكل متفق على أن 90% من الميديا العالمية في يد اليهود، سواء كان ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر. ... المزيد

الأمة اليوم في زمن كثرت فيه البدع، وتلاطمت فيه الفتن، وتحكمت فيه الشهوات، وتغيرت فيه المبادئ  والمعتقدات؛ لهي أحوج ما تكون إلى الرجوع إلى كتاب ربها جلَّ في عُلاه. ... المزيد

لكن التوكل لا يقف عند أن ينتج السبب الذي قدمته ما أملت فيه من قوة، بل إن التوكل له بُعد أعظم من هذا.. هو أن تقدم السبب ثم لا تنظر الى ما فيه من قوة بل تنظر الى الله تعالى بقوته وقدرته، فلا تأمل في السبب ولا تنظر اليه بل تنظر الى قوة الله وقدرته وتأمل فيه تعالى، ليس أمنية، بل أن تعتمد عليه وتفوض اليه وتثق فيه وتستيقن وتحسن الظن أن ينتج تعالى بما قدمته ما لا يحد من مقدور الله تعالى وأن يصنع الله تعالى بقوته وقدرته ما هو فوق السبب ... المزيد

إلى كل مسلم أن يأخذ إيمانه واعتقاده من نصوص كتاب الله وسُنة رسوله، وما يتعلق من ذلك بالغيب يؤمن به على ما يليق بكمال الله عز وجل ويمرره كما ورد؛ لا ينقص منه، ولا يزيد فيه، متبعًا طريقة القرآن في الاستدلال على الخالق ببدائع خلقه.. ... المزيد