أوشك رمضان أن يكتمل بدره، فاغتنموا فرصة تمر مرَّ السحاب، ولِجُو قبل أن يغلق الباب، وبادروا بالصالحات، فساعاته تذهب، وأوقاته تنهب، وزمانه يطلب. ... المزيد

لقدْ كان المسجد هو المؤتمر، ومشعَّ النور وموضِع العبادة، وطُمأنينة القلوب وراحة الأبدان، تُقام فيه الصلوات ويُتدارَس القُرآن الكريم، وتُعقَد فيه حلقات الذِّكر، ويخرُج الناس منه بمصالح دِينهم ودُنياهم، فيا لها مِن رسالةٍ زهِد المسلمون فيها! لقد عُمرت المساجد بالبناء وزُخرفت بأنواع التحلية، ولكنَّها خُرِّبت ممَّا عمرت له، وقلَّ رُوَّادها، اللهمَّ إلا لمساجدِ الجُمُعة، وفي وقت الصلاة فقط، وقلَّ المتقدم للصلاة، وزهِد في البَدَنة وما بعدها ورَضِي بالبيضة، والبعض زهِد فيها فلم يحضرْ إلا في أثناء الخطبة، أو عندَ إقامة الصلاة، والكثير زهِد في هذا وذاك فلم يحضرْ حتى لصلاة الجمعة، بل تشاغَل عنها بأعمالٍ دُنيوية أو بملذَّات حيوانيَّة أو بنُزهةٍ غير نزيهة. ... المزيد

انظر إلى منطق أهل السُنة؛ فمع احتفاظهم بالحق وتحريره، ودحضهم للبدع؛ لكنهم يحتفظون بوحدة الأمة والنظر الكلي لها وعدم تفتيتها أو تضييعها ... المزيد

قال الشيخ رحمه الله: ينبغي أن نعتني بالصبيان، وأن ننشئهم نشأة صالحة على عبادة الله، وعلى محبَّة الصلاة والمساجد والخير وغير ذلك، ومن هذا أن نحُثَّهم على الالتحاق بحلق تحفيظ القرآن، إنها حلق مباركة نافعة. ... المزيد

لا تيأس ولا تقعد عن الدعوة بسبب قلة المستجيبين أو الاتباع أو أنك لا تجد الأثر المرجو من الدعوة ... المزيد

ليس وقوع الشام على نفس خط العرض الأفغاني هو التشابه الوحيد بينهما، فثمة تشابهات تاريخية وراهنية أعمق من ذلك بكثير، فكما أن بلاد الأفغان تعرضت لغزو سوفياتي وتدخلات إيرانية مكشوفة، ثم لتحالف دولي من أربعين دولة غزاها عام 2001 بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، يُضاف إليه وجود تنظيمات خرجت من رحمها تنظيم الدولة والنصرة، كلها تشابهات تفرض على العقلاء أن يلتفتوا إليها لاستقاء العبر والدروس التي قد تُجنّب وتُوفر دماءً وأشلاءً وضحايا. ... المزيد

إن الله تعالى لما اقتضت حكمته {وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} قصر أعمار هذه الأمة، عوضها الله تعالى بمواسم خيرة مباركة، يفضل فيها العمل، ويعظم عليه الأجر فضلاً من الله عز وجل، حيث يجتمع للعباد فيها شرف الزمان وشرف العبادة، وكرم المثوبة. ... المزيد

ثم ختم الشيخ كتابه بذكر بعض الضمانات التي تحفظ للدماء عصمتها وحقها حتى لا يكون التأول بابا يلوذ به كل أحد ومن هذه الضمانات: أن الأصل هو القصاص وأن الفصل في التأويل وقبوله وعدم قبوله يجب أن يكون قضائيا إضافة إلى التعزير الذي لايسقط وإن سقط القصاص. ... المزيد