عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سمعت سعدًا رضي الله عنه قال: سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (( «لا يكيد أهل المدينة أحدٌ إلَّا انماع   كما ينماع الملح في الماء» )) [متفق عليه]   . ... المزيد

قال ابن عاشور: والمراد بالمكْر هنا تَحُيُّل زعماء المشركين على النَّاس في صرفهم عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وعن متابعة الإسلام ... المزيد

قال الزبيدي:قال شيخنا: وظاهر كلامهم أن الكيد والمكر مترادفان، وهو الظاهر، وقد فرق بينهما بعض فقهاء اللغة، فقال: الكيد: المضرة، والمكر: إخفاء الكيد وإيصال المضرة، ... المزيد

قال السيوطي: (الكَيْد: إرَادَةٌ متضمِّنةٌ لاستتار مَا يُرَاد عَمَّن يُرَاد بِه)   . ... المزيد

واحذرْ مصاحبةَ اللَّئيمِ فإنَّه يُعْدِي كما يُعْدِي الصَّحيحَ الأجربُ ... المزيد

أَلْأَم مِن سَقْبٍ رَيَّان ... المزيد

قال أبو حاتم: (الكريم مَن أعطاه، شَكَرَهُ. ومَن منعه، عَذَرَه. ومَن قطعه، وَصَلَه. ومَن وصله، فضله. ومَن سأله، أعطاه. ومَن لم يسأله، ابتدأه. وإذا استضعف أحدًا، رَحِمَه. وإذا استضعفه أحد رأى الموت أكرم له منه، واللَّئيم بضدِّ ما وصفنا مِن الخصال كلِّها) ... المزيد

قال عليه الصلاة والسلام: «طوبى للشامِ، لأنَّ ملائكَةَ الرحمنِ باسطَةٌ أجنحتَها عليْهِ» . [صحيح الجامع برقم 3920] . ... المزيد

وثمة (بدور) في المدارس والمعاهد والجامعات وجل الدوائر، همشهم صحابهم، وعكفوا على تهريج اجتماعي لم يزدنا إلا ضعفا وهوانا. ... المزيد

وبوب عليه النسائي بقوله :النهي عن استعمال النساء في الحكم ") الا انه لم يلتفت لكلام الإمام النسائي وهو من هو فى العلم والامامة فى الحديث بل والفقه ... المزيد

قال أبو حاتم: (ابن آدم مطبوعٌ على الكرم واللُّؤْم معًا في المعاملة بينه وبين الله، والعِشْرة بينه وبين المخلوقين، وإذا قَوِيَ حياؤه قَوِيَ كرمه وضَعُف لُؤْمُه، وإذا ضَعُف حياؤه قَوِيَ لُؤْمُه وضَعُف كرمه) ... المزيد