ولأن هذه الرابطة هي أسمى رباط بين المؤمنين، فقد أُمروا بالإعلان عنها صريحة واضحة دون غموض، لأنها الرباط الحقيقي ... المزيد

المقصود بالصوفية هنا هو الغلاة والمنحرفون وليس المستقيمين منهم على السنة. ... المزيد

فالأذان لا يدل على الطريق وحدها، بل يذكّر بالقدوة التي علينا السير خلفها، كما يهدي إلى الزاد الذي يجب أن نتزود به حتى نصل بأمان، وحتى نصل إلى الفلاح. ... المزيد

هل الكيان أو الجماعة أو الفئة موضع التقويم، تجتمع (على الحق) علميًا وعمليًا، يعني على منهاج الإسلام شرعيًا وعقديًا وسلوكيًا، وعلى أصول السنة ومنهاج القرون المفضلة ، دون ما يناقض ذلك من الغلو في الدين بالمحدثات..أو التفريط في الثوابت والمحكمات..؟ ... المزيد

عادة اقتصرت على اليهود ممارستُها؛ فلا توجد دلائل على ممارسة غير اليهود للقتل الجماعي، لا قبل الميلاد ولا بعده. اشتهر اليهود بممارسة عادة مذمومة، يُتهم من يمارسها بالجبن الـمَرَضي الذي لا علاج له. ولعل هذا الجبن من حرصهم الشديد على الحياة ... المزيد

ربما تجد شخصا منتظما في طاعته وصلاته الجماعة والفجر، بل وقيامه بالليل، لكونه قد نظم وقته ورتب شأنه.. في حين تجد آخر مثله في كل شىء، قد تأخر وتراجع وفرط كونه فوضوي تائه.. ... المزيد

النُّطق الحسن هو الدِّعامة الأولى للإلقاء الجيَّد، وإذا اعترى النُّطق ما يفسده، ضاع الإلقاء، فضاعت معه الخطبة وأثَرُها، وفَقَدَ الخطيب ما يَسْمُو إليه من وراء البَيَانِ.. ... المزيد

سلسلة "الأعاظم" هي وقفات إيمانية وخواطر تربوية ونظرة دقيقة حقيقية؛ لتزكية النفس وتهذيبها، وتطهير القلب وطمأنينته، وانشراح الصدر وراحته، من خلال تصويب البوصلة وتعديل الاتجاه ووضوح الهدف، والارتقاء في تفكير المسلم من النظرة المادية المحضة والتركيز على عوائد مؤقتة زائلة، إلى نظرة شرعية تأصيلية تؤثر الباقية على الفانية، والعائد الأخروي الدائم على الدنيوي المنقطع. ... المزيد

قال الله عز وجل: ( { وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون} ) [السجدة:14] قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: الدائم. ... المزيد

إشاعة الحب بين القلوب هى مهمة الوالد بين أبناءه، حب الله وتوثيق عرى المحبة بين القلوب (الانسجام الأخوي) وبذلك يكون قد أرسى الأساس الراسخ في أعماق النفوس، وهيأ المنبت الصالح لكل الفضائل، وأقام الحصن المنيع دون أكثر الفتن التي تعترض ركب الدعوة وكل عثرة تقع فيها. ... المزيد

إن فريضة الزكاة لما فُرضت لم تكن كعقوبة على الأغنياء، ولا للتضيق عليهم، وإنما لتطهيرهم بها وحل البركة في أموالهم، وصرف نفوس الفقراء عن هذه الأموال، فكانت خدمة للفقراء، وحفظًا للأغنياء وبركة لهم. ... المزيد

ليس صعبًا أن تُغيِّرَ أيَّ شيء اعتدت عليه، ولو كان من أكثر الأشياء التصاقًا بك؛ فإرادتك الموهوبة من الله أقوى من أيِّ مصنوعٍ زائفٍ، وإصرارك أكبر من أيِّ عادة استحكمت بك، وعزيمتُك أجدر من أيِّ وهمٍ دخل فِكرك خلسةً وأراد التمسُّك به، ويزيد هذا الإصرارَ على ترك الشيء والابتعاد عنه تعاظُمُ شرِّه واستفحاله، والتمسُّك بحبل الله المتين فهو المُعين لك على جهادك. ... المزيد