عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه  «أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي ... المزيد

مطالب عصيد وأمثاله تنصب في بوتقة منظومة القيم الغربية المتسيبة اللادينية. ... المزيد

{أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ}: تسعة وعشرين أو ثلاثين يومًا بحسب شهر رمضان، وإنما عبر عن شهر الصوم بأيام وهي جمع قلة، ووصفها بمعدودات وهي جمع قلة أيضًا؛ تهوينا لأمره على المكلَّفين... ... المزيد

مرادُ الله من عمَل الخلائقِ الإخلاصُ، والإخلاصُ منَّةٌ من اللهِ - تعالى - يكحِّلُ بها عيونَ قلوب الصَّادقين ... المزيد

إِنَّ المؤمنَ لا بُدَّ أن يكون فطنًا عاقلًا لما يدور حولَه من الأحداث، وألَّا يكون غافلًا عن المكايد والمؤامراتِ فلا نجاةَ ولا مَأْمَنَ مِن المكر والكيد، ولا مَفَرَّ ولا حِصْنَ مِن كلِّ سوءٍ وشرٍّ إلا بالعلم والاطلاع على الواقع وما يجري فيه من الأمور. ... المزيد

من وحي رسائل وكلام أخوات أكتب. ... المزيد

الناجح لا ينتظر الرغبة في العمل ليعمل بل يعمل ثم تأتيه الرغبة.. أما الفاشل فينتظر تحسن مزاجه وارتفاع رغبته ليبدأ في العمل فيُؤجل ويسوف. ... المزيد

قال بعض السلف: "نزل القرآن ليعمل به، فاتخذوا تلاوته عملاً" ولهذا كان أهل القرآن هم العالمون به، والعاملون بما فيه، وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب. ... المزيد

جاء وَصْف "الدنيا" في القرآن الكريم بأنها "متاع" قال سبحانه: {.. وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع} ووَصفَ "المتاع" بأنه {متاع الغرور}  أي: تغر المؤمن وتخدعه فيظن طول البقاء وهي فانية. ووصف في موضوع آخر بأنه {قليل}، {قل متاع الدنيا قليل}... ... المزيد

لذة العاقل بتمييزه، ولذة العالم بعلمه، ولذة الحكيم بحكمته، ولذة المجتهد لله عز وجل باجتهاده، أعظم من لذة الآكل بأكله، والشارب بشربه، والواطيء بوطئه، والكاسب بكسبه، واللاعب بلعبه، والآمر بأمره. ... المزيد