ولابد لمن أراد الشفاء أن يتناول جرعات الدواء، لكن ليس شرطًا أن يحصِّل المريض الشفاء من أول محاولة ومع أول جرعة، بل حتى المريض مرضًا عضويًا إذا شفي من مرَضِه؛ يبقى معه بعض آثار المرض لبعض الوقت، ولكن مع تكرار الدواء والإصرار على العلاج يتحقق الشفاء ولو بعد حين. ... المزيد

لا يستهويني كثيرًا اتساع رقعة النقد القائمة -اليوم- تجاه أدبيات ومنهجيات المدارس السلفية المعاصرة؛ لولوج هذا الباب فئام من الناس لا يكادون يحسنون أبسط مسائل العلم وتأصيلاته.. ولا تحسبن مقولتي هذه بمثابة المسوغ المقر لإشكالات وآفات السلفية المعاصرة -المستفيضة- منذ زمن ليس بقريب. بل يعلم جيدًا أولئك الذين شَرُفت بمتابعاتهم لي = أني من أكثر الناس نقدًا لتلك المناهج منذ أن ارتاد قلمي تلك الصفحات الزرقاء لعامين مضيا. وأصل ذلك أني أنقم على تلك المدارس أمورًا ليست بالهينة قبل أن تعرف تلك الثورات طريقًا إلينا. ... المزيد

كتبت هذا بشكل سريع وعام بناء على تساؤلات العديد من الأخوة عن رأي الشخصي في دور الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل، ولكن يمكن أن تدرس تجربة الشيخ حازم دراسة مستفيضة تعتمد على استقصاء السلبيات والإيجابيات فيما بعد إن شاء الله. ... المزيد

كنت قد قرأت في أحد الكتب التراثية عبارة للمؤلف تدل على نظرته الدونية للمرأة بشكل صادم لكل عقل واع سليم، و مما يؤسف له أن تلك النظرة لازالت موجودة لدى البعض منهم بل ومنهن ، ولا أدري بأي الأدلة التي تتسابق في ذهني أبدأ... ... المزيد

فوالله ما ضرَّ امرأتَه؛ كفرُ زوجِها، حين أطاعَتْ ربَّها؛ لِتعلَموا أنَّ الله حَكَمٌ عَدْل، لا يُؤاخذُ أحدًا إلَّا بذنبِه". ... المزيد

فبمناسبة الإجازة الحالية فإنه يسرني أن أوصي الشباب خاصة، والمسلمين عامة بتقوى الله عز وجل أينما كانوا، واستغلال هذه الإجازة فيما يُرضي الله عنهم، ويعينهم على أسباب السعادة والنجاة، ومن ذلك شغل هذه الإجازة بمراجعة الدروس الماضية، والمذاكرة فيها مع الزملاء لتثبيتها والاستفادة منها في العقيدة والأخلاق والعمل. ... المزيد

وهل في الدنيا؛ أنعم وأطيب، ممَّن عاش له أبواه، أو أحدهما؟! ... المزيد

يا من قست قلوبكم بعد لِينها، وماتت بعد حياتها، اعلموا أن الذي أحيا الأرض بعد موتها قادر أن يحيي قلوبكم الميتة ... المزيد

إن مما ينبغي ملاحظته في المناشط الترويحية التي كانت تزاول في المجتمع الإسلامي الأول، أنها كانت تستهدف في غايتها النهائية عددًا من المقاصد الأخروية والأهداف الدنيوية، ولم تكن هذه الممارسات الترويحية بهدف الترويح فحسب، بل يصاحب ذلك أهداف سامية أخرى. ... المزيد

الحق يقال: أن الغربيين إنما أخذوا شيئًا من السلوك التي دعا إليها الإسلام في الجانب الأخلاقي، وتركوا الجانب الاعتقادي، والمسلمون أخذوا بجانب الاعتقاد تاركين شيئًا من الجانب الأخلاقي فمن هنا أتى الخلل. ... المزيد