الإعداد القيادي بين سورتي يوسف والقصص

كتاب الإعداد القيادي بين سورتي يوسف والقصص إعداد: الأسير المحرر أيمن حسن فياض قفيشة الطبعة الأولى: 1432هـ - 2011م تصميم الغلاف والإخراج: م. جمال الأبطح الناشر: مؤسسة فلسطين للثقافة ... المزيد

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ}

شكوى النبي صلى الله عليه وسلم مَن هجر القرآن، فيها دلالةٌ على أن ذلك من أصعب الأمور عليه، وأبغضها لديه؟ وأن في حكاية القرآن لهذه الشكوى وَعِيدٌ كبير للهاجرين بإنزال العقاب بهم إجابةً لشكوى نبيه صلى الله عليه وسلم؟ أيُلامُ نبينا صلى الله عليه وسلم على شكواه وتفجعه! والمهجور هو كلام ربه عز وجل، الذي فتح الله به آذاناً صماً، وعيوناً عمياً، وقلوباً غلفاً؟ ... المزيد

قراءة توصيفية حُكْميَّة في المقامات القرآنية

أن الشريعة جاءت بتحريم القراءة بالألحان كما في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وسيجيء من بعدي قوم يرجِّعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنَّوح لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم، وقلوب من يعجبهم شأنهم». ... المزيد

ما صح وما لم يصح في فضائل سورة الفاتحة

هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقِلَت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بما يتعلَّق بفضائل سورة الفاتحة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد. ... المزيد

تزكية العقل والفكر

عرف العلماء العقل بتعريفات كثيرة، بعضها يجعل العقل هو الروح، لأن العقل لا إدراك له بلا روح، وبعضها يجعله هو القلب، لأن محل العقل القلب، وبعضها يجعله هو الإنسان لأن ما يميز الإنسان عن غيره العقل، وبعضها يجعله غريزة تعرف بها العلوم، وبعضهم يجعله ذات العلوم. ... المزيد

[314] سورة السجدة (5)

ولتحرص كل الحرص على تقدير التذكرة وعدم امتهانها، أو الإعراض عنها خصوصًا إن كانت تذكرة بآيات الله جل وعلا، إن الإعراض عن ذلك النوع من التذكرة تحديدا = أعظم الظلم وأفدح الإجرام {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} [السجدة:22]، ذلك لأن من يعلم وبتذكر ثم يولي ويعرض فإنه يجمع مصيبتين؛ مصيبة العصيان نفسه، والأهم مصيبة الاستخفاف بآيات الله. ... المزيد
رؤية الكل

تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}

"فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله" ... المزيد

لفظ (الزوج) في القرآن الكريم

الأصل في مادة (زوج) أن يدل على مقارنة شيء لشيء. وكل ما كان له قرين من جنسه، يقال له: زوج، فـ (الزوج) اسم يقع على كل واحد من المقترنين، يقال: للرجل زوج، وللمرأة زوج، وهو الفصيح. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً