التصنيف: التفسير

وفي تسميته هنا وجعله {{خيراً}} إشارة لطيفة إلى أنه مال طيب لا خبيث، فإن الخبيث يجب رده إلى أربابه، ويأثم بالوصية فيه. ... المزيد

فهذا الجزء الحادي عشر من فوائد مختارة من تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله من سورة محمد, إلى سورة الناس, أسأل الله أن ينفع بها. ... المزيد

فهذا الجزء العاشر من فوائد مختارة من تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله من سورة سبأ إلى سورة الأحقاف, أسأل الله أن ينفع بها. ... المزيد

* قال البقاعي: لم نر ولم نسمع قط بآكل ربا ينطق بالحكمة, ولا يشهر بفضيلة, بل هم أدنى الناس وأدسهم. ... المزيد

{وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يوسف: 69]. ... المزيد

تأملْ قَولَ اللَّهِ تَعَالَى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ}، وما توحيه هذه اللفظة {زُحْزِحَ}، من المعاني العجيبة ففيها من الثقل والشدة ما ليس في غيرها، فيقال: (فلان لا يتزحزح عن موقفه)، إذا كان ثابتًا عليه. ... المزيد

{وَلَمَّا تَوَجَّهَ} قصد بوجهه {تِلْقَاءَ مَدْيَنَ} نحوها {قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} قصد الطَّريق وذلك أنَّه لم يكن يعرف الطَّريق. ... المزيد

وكما أن سورة الصف تحدثت عن موقف بنى إسرائيل من الأنبياء وإيذائهم وكفرهم برسالتهم جاءت سورة الجمعة لتبين موقف بنى إسرائيل من التوراة وعدم التزامهم بحمل الرسالة ... المزيد

الآية: {فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} السورة ورقم الآية: القصص (21). ... المزيد