التصنيف: قضايا إسلامية معاصرة

فاستغل الملاحدة تلك الأوضاع للتأثير على الناس بأن الأمر موكول إلى تصرفات الناس وليس هناك إله مدبر له فازداد نشاط دعاة الإلحاد وأظهروا أنفسهم بمظهر المنقذ للفقراء والساهر على مصالحهم والمهتم بمشاكله ... المزيد

أسير الاستبداد لا يملك شيئا ليحرص على حفظه، لأنه لا يملك مالا غير معرض للسلب، ولا شرفا غير معرض للإهانة، ولا يملك الجاهل منه آمالا مستقبلية ليتبعها ويشقى كما يشقى العاقل في سبيلها. ... المزيد

الاستبداد لو كان رجلا وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وابني الفقر، وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب، أما ديني وشرفي وحياتي فالمال المال المال! ... المزيد

والتجديد ليس هو الإختراع في الدين ولا الإضافة له ولا الحذف منه وإنما التجديد هو أن ننقي الإسلام مما علق به من شوائب ليست منه وتوهمها الناس أنها منه أثناء سريانه عبر نهر الزمن. وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين» " ... المزيد

وليس الاقتصاد علماً وممارسة مالية صرفة، ففيه من جوانب التَّفاعل الإنساني، والتَّشابك مع كافة المجالات والشُّؤون، ما يجعل أهميته رفيعة، ودراسته، مع ممارسته بإبداع وإتقان، واجب لا مفر من قيام بعض الأمّة به بما يكفي، ويغني، ويفيد ... المزيد

فعلى القمّة تقف حرية الرّأي، وسماع جميع الآراء، وتأمين أصحابها، وتنويع قنوات التّواصل، وإشاعة ثقافة الشّورى، وتفويض أهل العلم، والحكمة، والنّصح، والتّجربة، والرّيادة ... المزيد

إيمان الأمة قبل تطبيق الشريعة ردًا على نظرية: "سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة" ... المزيد

وفي السؤال ثغرات عدة، لكن المقصود هنا إظهار المنظومة المستترة، وأن الإشكال ليس في طريق السلم أو العنف، بل في الإطار الكلي الحاكم الذي صار يحدد لنا أين يجب أن تكون الشريعة! ... المزيد

زيادة عدد السكان وارتفاع الناتج القومي (وهو حقيقة قوة الاقتصاد) على أن يكون ناتجا قوميا مستقلا وحقيقيا بأن يتمثل فى الصناعة والزراعة وتاليا السياحة والخدمات ... المزيد

"رسالة نقدية للرد على مقالة لمحمد سليم العوا بعنوان عقوبة الردة تعزيراً لا حداً " ... المزيد