زوجي لا دين ولا دنيا
منذ 2013-03-25
السؤال: أنا متزوجةٌ منذ سنوات، وأفكِّر في الطلاق؛ فزوجي كثيرُ الديون، ويستدين أكثر! يُكلِّم الفتيات على الإنترنت ويُراسلهنَّ، وإذا كلمتُه في ذلك اعتذر بأني أرفُض طلبه؛ إذ يريد أن يَطَأَني مِن الخلْف! كما أن لديه ضَعفًا في الإنجاب، ولا أستطيع أن أحملَ منه إلا بأطفال الأنابيب، كذلك لا يُصلِّي!
أشيروا عليَّ، هل أطلب الطلاق؟ أو أتحمل؟
أشيروا عليَّ، هل أطلب الطلاق؟ أو أتحمل؟
الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاة والسلام على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحبِهِ ومَن والاهُ، أما بعدُ:
فمع الأسف أيتها الأخت الفاضلة قد ابتُليتِ بزوجٍ كما يقال "لا دُنيا ولا دينَ له"، فهو مضيِّع للصلاة؛ والذين لا يُصَلُّون كفَّارٌ، لا تَحِلُّ لهم المؤمناتُ، ولا هُم يَحلِّون لهنَّ، ومن ناحية أخرى يُكلِّم البناتِ الأجنبياتِ، ومن ناحية الدُّنيا سيِّئ التصرُّف، ولا يتعلَّم من أخطائه؛ حتى رَكِبَتْهُ الدُّيون، وهي تزداد! فلا أجد سببًا معقولًا دينيًّا أو دُنيويًّا يَدفعُني لأن أنصحكِ بالصبر عليه؛ فهو فاقدٌ للخُلُق والدِّين، ومَن كان هذا وصْفه فضرره أكثرُ مِن نفعِهِ.
أما صاحبُ الخلُق الدَّيِّن، فلا تَفقد المرأة منه شيئًا؛ إن أمسكهَا أمسكها بمعروفٍ، وإن سرَّحهَا سرَّحها بإحسانٍ، ويكون مُبارَكًا عليها وعلى ذُرِّيَّتها، تتعلَّم منه الأخلاق والدِّين.
وقد علَّمنا الشارعُ الحكيم أنه إذا تعذَّر الاتفاق بين الزَّوجين، فإنه لا بأس بالفِراق؛ قال تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: 130]، فأخبر سبحانه وتعالى أن الزَّوجَيْنِ إذا تفرَّقا فاللهُ يُغنِيه عنها، إن كانتْ ظالمةً له، ويُغنِيها عنه إن كان ظالمًا لها، ويعوِّضه مَن هي خيرٌ له، ويعوِّضها من هو خيرٌ لها، من فَضلِه وإحسانه الواسع الشامل.
قال الأستاذ سيد قطب في "ظلال القرآن" (2/ 771): "فأمَّا حين تجِفُّ القُلُوبُ، فلا تُطِيق هذه الصلةَ، ولا يَبقى في نفوس الزَّوجَين ما تستقيم معه الحياةُ، فالتفرُّق إذًا خيرٌ؛ لأنَّ الإسلام لا يُمْسِكُ الأزواجَ بالسلاسلِ والحِبال، ولا بالقيودِ والأغلالِ، إنما يُمسِكُهم بالمودَّةِ والرحمة، أو بالواجب والتجمُّل، فإذا بَلَغَ الحالُ ألَّا تَبلُغ هذه الوسائلُ كلُّها علاجَ القلوب المُتنافرةِ، فإنه لا يُحكَم عليها أن تُقيمَ في سجنٍ من الكراهيةِ والنُّفْرَة، أو في رِباط ظاهري، وانفِصام حقيقي! {وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكانَ اللهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: 130].
فالله يَعِدُ كُلًّا منهما بأن يُغنِيَه مِن فضلِه هو، ومما عنده هو، وهو سبحانه يَسَعُ عباده، ويُوسِّع عليهم بما يشاء، في حُدُودِ حكمته وعلمه بما يَصْلُحُ لكلِّ حالٍ.
فمع الأسف أيتها الأخت الفاضلة قد ابتُليتِ بزوجٍ كما يقال "لا دُنيا ولا دينَ له"، فهو مضيِّع للصلاة؛ والذين لا يُصَلُّون كفَّارٌ، لا تَحِلُّ لهم المؤمناتُ، ولا هُم يَحلِّون لهنَّ، ومن ناحية أخرى يُكلِّم البناتِ الأجنبياتِ، ومن ناحية الدُّنيا سيِّئ التصرُّف، ولا يتعلَّم من أخطائه؛ حتى رَكِبَتْهُ الدُّيون، وهي تزداد! فلا أجد سببًا معقولًا دينيًّا أو دُنيويًّا يَدفعُني لأن أنصحكِ بالصبر عليه؛ فهو فاقدٌ للخُلُق والدِّين، ومَن كان هذا وصْفه فضرره أكثرُ مِن نفعِهِ.
أما صاحبُ الخلُق الدَّيِّن، فلا تَفقد المرأة منه شيئًا؛ إن أمسكهَا أمسكها بمعروفٍ، وإن سرَّحهَا سرَّحها بإحسانٍ، ويكون مُبارَكًا عليها وعلى ذُرِّيَّتها، تتعلَّم منه الأخلاق والدِّين.
وقد علَّمنا الشارعُ الحكيم أنه إذا تعذَّر الاتفاق بين الزَّوجين، فإنه لا بأس بالفِراق؛ قال تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: 130]، فأخبر سبحانه وتعالى أن الزَّوجَيْنِ إذا تفرَّقا فاللهُ يُغنِيه عنها، إن كانتْ ظالمةً له، ويُغنِيها عنه إن كان ظالمًا لها، ويعوِّضه مَن هي خيرٌ له، ويعوِّضها من هو خيرٌ لها، من فَضلِه وإحسانه الواسع الشامل.
قال الأستاذ سيد قطب في "ظلال القرآن" (2/ 771): "فأمَّا حين تجِفُّ القُلُوبُ، فلا تُطِيق هذه الصلةَ، ولا يَبقى في نفوس الزَّوجَين ما تستقيم معه الحياةُ، فالتفرُّق إذًا خيرٌ؛ لأنَّ الإسلام لا يُمْسِكُ الأزواجَ بالسلاسلِ والحِبال، ولا بالقيودِ والأغلالِ، إنما يُمسِكُهم بالمودَّةِ والرحمة، أو بالواجب والتجمُّل، فإذا بَلَغَ الحالُ ألَّا تَبلُغ هذه الوسائلُ كلُّها علاجَ القلوب المُتنافرةِ، فإنه لا يُحكَم عليها أن تُقيمَ في سجنٍ من الكراهيةِ والنُّفْرَة، أو في رِباط ظاهري، وانفِصام حقيقي! {وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكانَ اللهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: 130].
فالله يَعِدُ كُلًّا منهما بأن يُغنِيَه مِن فضلِه هو، ومما عنده هو، وهو سبحانه يَسَعُ عباده، ويُوسِّع عليهم بما يشاء، في حُدُودِ حكمته وعلمه بما يَصْلُحُ لكلِّ حالٍ.
- التصنيف:
- المصدر: