حكم نقاط الدم التي تسبق الحيض

الحيض بيدأ بنقاط فقط لمدة يومين، فهل هذه النقاط تعتبر من الحيض؟

Video Thumbnail Play

المبيت بمنى

انا حاج وفي اول ايام التشريق ذهبت للحرم لاداء الطواف والسعي وعندما رجعت اذن الصبح ولم استطع ان ابيت بمنى في تلك الليله ماذا يترتب علي؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلم يبين السائل الكريم هل ترك المبيت بمنى لعذر أو لغير عذر، لأن المبيت ليالي أيام التشريق من واجبات الحج في أصح قولي أهل العلم، وهو قول جمهور الفقهاء؛ واحتجوا بأن "رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء ... أكمل القراءة

حكم حج من ترك المبيت ليالي التشريق الثلاث

حجت زوجتي العام الماضي صعدت عرفه ومزدلفه وطافت الافاضه بعدها بايام ولم ترمي اي جمرات نهائيا ولم تبت بمني لظروف اطفالي الصغار. ولم توكل احد للرمي وفدت دم عن الرمي وعن كل ايام المبيت. فهل حجها صحيح بدون الرمي والمبيت طالما دبحت ام الحج غير صحيح ولا يعتبر حج

إن كان الحال كما ذكرت فحج زوجتك صحيح لأنها لم تترك ركنًا وإنما تركت واجبات تجبر بدم إن كان بغير عذر، وقد ذكرت أنها أتت بدم الجبران،  لقول ابن عباس رضي الله عنه: "من ترك شيئًا من نسكه فعليه دم"، وهو مذهب الجمهور أن من ترك المبيت جميع أيام التشريق عليه دم، قال النووي في ... أكمل القراءة

مغادرة مكة دون طواف الوداع

طفنا طواف الإفاضة يوم الخامس عشر الساعة الواحدة صباحًا، ثم سافرنا في اليوم السابع عشر ولم نطف طواف الوداع، فماذا علينا؟

هؤلاء طافوا طواف الإفاضة، وعلى حدِّ زعمهم أنه يكفيهم عن طواف الوداع، وقد يكونوا قد سمعوا بذلك، لكن الإشكال أنهم أقاموا بعد طواف الإفاضة يومين، طافوا في اليوم الخامس عشر ولم يسافروا إلا في اليوم السابع عشر، وحينئذٍ يلزمهم طواف الوداع ولا يكفيهم طواف الإفاضة، وعلى هذا إذا كانوا سافروا ولم يطوفوا ... أكمل القراءة

حكم الدم الذي ينزل على الحامل

السلام عليْكم،

امرأة حامل في شهرِها الثَّالث وينزل منها الدَّم بكميَّات قليلة؛ نظرًا لوجود الجنين في أسفَل الرَّحم، فهَل تصلِّي أم لا؟

 هل القدمَين عورة في الصَّلاة ويَجب تغْطيتهما أم لا؟

 ما حُكْم إظْهار المرْأة لثدْيِها أمام النِّساء أثْناء إرْضاعِها لابنِها؟

 وجزاكم اللَّهُ عنَّا ألْفَ خيرٍ.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإذَا رَأتِ الحامِل دَمًا حَال الحَمْل وقَبْل المَخاضِ، فإنَّه يَكُونُ دَمَ اسْتِحاضَةٍ عِندَ الحَنَفِيَّة والحَنابِلة، وهُوَ القَوْل القَديمُ لِلشَّافِعيِّ. وذَهَبَ المالِكِيَّةُ والشَّافِعِيَّةُ في الجَديدِ ... أكمل القراءة

ترك الحلق أو التقصير في العمرة

هذا سائل يقول إذا اعتمرت ولم أقصر فماذا علي؟

 

التقصير من واجبات العمرة فإذا تركه المعتمر فقد ترك نسكا يلزمه بتركه دم عند جمهور أهل العلم. أكمل القراءة

ترك طواف الوداع خوفا من الزحام

أمي مسافرة إلى اليمن ولم تطف الوداع خوفًا من زحمة الحجاج فهل عليها هذا الطواف وماذا يلزمها؟

 

إذا كانت حاجة وهي كما تقول تركت طواف الوداع خوفًا من زحمة الحجاج، وطواف الوداع من واجبات الحج، فإنها حينئذ تكون تركت نسكًا ويُلزمها أهل العلم بدم كما في قول ابن عباس: من ترك نسكًا فعليه دم وهذه تركت نسكا وواجبا من واجبات الحج فعليها حينئذٍ دم. أكمل القراءة

مسألة في طهارة المرأة من دم الحيض والنفاس

 امرأة طهرت من دم النفاس بعد ثلاثين يوماً فاغتسلت وصلت، وبعد شهر ونصف جاءتها الدورة وتعدت سبعة أيام، هل تصلي أم لا مع العلم أن أيام دورتها العادية ستة أيام؟

النفساء إذا طهرت قبل الأربعين تغتسل وتصلي وتصوم، إذا طهرت بعد عشرة أيام أو عشرين يوماً تغتسل وتصلي والحمد لله.وإذا عاد الدم عليها في الأربعين تجلس ولا تصلي ما دامت في الأربعين، وإذا كملت الأربعين تغتسل وتصلي وتصوم ولو حصل معها دم، فإنه يكون دم فساد تتوضأ لكل صلاة.أما إذا طهرت وانتهت الأربعون ثم ... أكمل القراءة

إذا خرج المتمتع من مكة بعدما اعتمر ثم رجع وكمل حجه فلا حرج عليه

لقد غادرت بلادي إلى المملكة العربية السعودية بنية أداء فريضة الحج متمتعاً، فأحرمت من الميقات ووصلت إلى جدة في أوائل شهر ذي الحجة ثم سافرت مع جماعة من المسلمين إلى مكة المكرمة فأديت الطواف والسعي للعمرة وحلقت وحللت من الإحرام، وفي اليوم التالي ذهبت إلى الطائف لزيارة بعض الأقرباء ومكثت يوماً بينهم، ورجعت إلى مكة المكرمة، وأحرمت مرة أخرى وكملت الحج، ورجعت إلى بلادي بعد أداء طواف الوداع. هل أديت فريضة الحج على أكمل وجه أم علي دم في مغادرتي مكة المكرمة إلى الطائف قبل انتهاء مناسك الحج كلها؟

إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فليس عليه شيء في زيارته للطائف ولكن عليه هدي التمتع ذبيحة واحدة تذبح في الحرم للفقراء إذا كان لم يذبح الهدي المذكور. وفق الله الجميع لما يرضيه. أكمل القراءة

حكم من خرج إلى جدة بعدما أحرم متمتعا

أحرمت بالعمرة وقصدي التمتع ثم خرجت بعد العمرة إلى جدة فهل أعتبر متمتعاً إذا رجعت وأتممت حجي؟[1]

الصواب أنه لا يخرج بهذا عن التمتع، فإذا دخل مكة متمتعاً بعد رمضان محرماً بعمرة وقصده الحج، ثم بعد فراغه من العمرة خرج إلى الطائف أو جدة لبعض الحاجات فالصواب أنه يبقى على تمتعه.وقال بعض أهل العلم: أنه إذا خرج مسافة قصر ورجع للحج محرماً به فإنه يكون بذلك قد نقض تمتعه ويكون مفرداً، هذا قاله جماعة من ... أكمل القراءة

لا بأس بخروج المتمتع إلى جدة وأمثالها ويبقى على تمتعه

شخص قصد مكة في أشهر الحج وتمتع بالعمرة إلى الحج، فهل يجوز له الخروج بعد تحلله من العمرة إلى جدة، وإن خرج إليها فهل يسقط عنه دم التمتع، وإذا لم يسقط فهل تكون جدة من حاضر المسجد الحرام؟ وإذا اعتبرت من حاضر المسجد الحرام فهل على من خرج إليها بعد تحلله من عمرته ثم رجع وحج ولم يفد دم آخر لتركه دم التمتع؟

لا بأس بخروج المتمتع بعد تحلله من عمرته إلى جدة وغيرها من الحل، إذا دعت الحاجة لذلك ويبقى عليه دم التمتع إذا كان قدم مكة بنية الحج؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما قدموا مكة لحجة الوداع وأمر من لم يكن معه هدي أن يتحلل ويهدي لم ينههم عن الخروج من الحرم ولم يقل لهم: من خرج من الحرم سقط عنه ... أكمل القراءة

إذا وقع على ثوب الإحرام دم

إذا وقع على ثوب الإحرام دم قليل أو كثير فهل يصلي فيه وعليه الدم، وما حد ما يبطل الحج أو الصلاة من الدم إذا وقع على ثوب الإحرام؟

إذا وقع على ثوب المحرم شيء من الدم قليل أو كثير فإنه يغسله إلا أنه يعفى عن اليسير عرفاً ويصلى فيه، أما إن كان كثيراً فيجب غسله ولا يصلى فيه وفيه النجاسة بل يجب عليه أن يغسل إحرامه من النجاسة أو يغيره بإحرام آخر طاهر؛ لأن المحرم له أن يغير ألبسته ولو بدون عذر، إذا أحب أن يغير لباس الإحرام بلباس آخر ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً