السادة العلماء أولياء أمورنا، أين أجد خطبة ابن الجوزي، والتي ألقاها في المسجد الأموي في دمشق لتحرير فلسطين، وفيها "يا أيها الناس: إنها قد دارت رحى الحرب، ونادى منادي الجهاد، وتفتحت أبواب السماء، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب، فافسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل، يا نساء بعمائم ولحى.. أو لا فإلى الخيول وهاكم لجمها وقيودها؟
وجزاكم الله خيراً، ونفع بكم.
 

 اختلفت مع أحد زملائي في جواز سفر المرأة المسلمة بالطائرة بدون محرم، مع أن وليها يكون معها حتى تركب الطائرة، ومحرمها الآخر يكون في استقبالها في البلد المتوجهة إليه، فما الحكم؟ 

كنت في فريضة الحج، وأثناء وصولى إلى الحرم الشريف قمت بالعمرة، وبعد انتهائي من الطواف بين الصفا والمروة فقدت المرافق، وكنت قد سلمته أغراضي خوفا من إتلافها، وبقى لي أن أقصر من شعر رأسي كما قيل لنا، ولم يكن معي نقود لأذهب عند الحلاق، فوجدت أمامي شخصا وبيده مقص وقد أعطاه لأحد الحجاج ليقص من شعر رأسه هو الآخر، وطلبت من هذا الحاج أن يقوم بقصر شعر رأسي ففعل، لكنه لم يعمم الرأس كله، واكتفي بقص بعض الشعيرات من جهتين أو ثلاث لكثرة الطلب على المقص وشدة الازدحام، وانصرفت ولم أبال ولم يخطر لي على بالي أنه يجب علي تعميم الرأس كله ولم أتكلم مع أي شخص في هذا الموضوع، وذات يوم وبعد فترة طويلة من الزمن كنت في محادثة مع حجاج على مثل ما وقع إلى ونبهوني أني قد ارتكبت خطا.
هل هو فعلا خطأ؟ وكيف أصلحه؟
ورقم 333 و20119 في فقه العبادات في صفة الحج والعمرة في أعمال يوم النحر لا يتطابق مع سؤالي.
هل على فدية؟ أو صيام؟
وأرجوكم التوضيح لأني قلق جدا، وكل واحد يفتي علي برأيه، وأريد الرأي الصحيح الشرعي من سماحتكم، وشكرا جزيلا، واسمحوا لي {واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.
 

ما هي كتب السنة التي ترون أنها مناسبة وتنصحوننا باقتنائها؟

 رجل لم يتمكن من الوقوف في عرفة إلا ليلة النحر بعد غروب الشمس فهل حجه غير صحيح أم هو صحيح وعليه هدي؟ 

الزلازل والبراكين والصواعق والفيضانات، هل هي جند من جنود الله؟

ما الأسماء الشرعية للمدينة النبوية؟

أرجو من فضيلتكم أن تبينوا حرمة استعمال وقراءة كتب السحر والتنجيم، حيث إنها موجودة بكثرة، وبعض زملائي يريدون شراءها ويقولون: إنها إذا لم تستعمل فيما لا يضر فليس في ذلك حرمة.

أنا فتاة في الثلاثين من العمر، وأنوي الزواج لغاية الستر والعفاف لي وللخطيب، مع العلم أنه ذو دين وخلق، وعائلتي تشهد على ذلك، وكنت أنا وعائلتي قد واعدناه بأنه سيتم الزواج في هذه الصائفة، وقد شرع هو في تحضير ما يخصه للزواج، ولكن المشكلة أن أبي يريد تأجيل الزواج لكي أوفر مبلغا لتوفير مصاريف جهازي للعرس بتكليفي ما لا طاقة لي لأني أملك ما يكفيني لإنجاز عرس بسيط، مع العلم أن أبي في استطاعته أن يعينني على مصاريف العرس، ولكنه يجب عليه الذهاب إلى السعودية ودفع المال للإقامة، مع العلم أنه لا يقيم في السعودية، هذا لكي يتمكن من الحج كل سنة، مع العلم أنه حج أكثر من عشر مرات، فهل من الأولى أنه يعينني على مصاريف جهازي للعرس أم دفع المال بغرض الإقامة والذهاب إلى السعودية.
 

هناك من يحتج بترك الأسباب بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فما هو الرد عليهم؟

لماذا تمنع زيارة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المشرفة؟ هل هذا لا يجوز؟
 

إذا جاء أحد عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي ويسلم عليه هل يسمعه ويراه؟ وهل هذه العقيدة شرك أم لا؟