هل تقليم الأظافر من نواقض الوضوء؟

ما صحة حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا اغتسلت المرأة من حيضها وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى، وأعطاها أجر ستين شهيد، وبُني لها مدينة في الجنة، وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورا، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة»، وقالت عائشة رضي الله عنها: «ما من امرأة تحيض إلا كان حيضها كفارة لما معي من ذنوبها، وإن قالت عند حيضها "الحمد لله على كل حال واستغفرك من كل ذنب" كتب لها براءة من النار وأمان من العذاب»، وأيضا تقدم أن الحائض إذا استغفرت عند كل صلاة سبعين مرة كتب لها ألف ركعة، ومُحي عنها سبعين ذنبا وبُني لها بكل شعرة من جسدها مدينة في الجنة.

ما حكم تهذيب الحاجب بالحلق وخاصة الشعر فوق الحاجب؟

السلام عليكم هل يحق لي ان اغار على زوجتي من اخوانها الذكور الذين هم كلهم شباب كبار وزوجتي هي الاوسط عمرا بينهم نتيجة بعض التصرفات التي اثارت غضبي وهي ان يحملها اخويها بين ايديهم كنوع من المداعبة وان يجلس احدهم بين ايديها لمداعبة رأسه وما اثار جنوني عندما راي اخيها الاكبر ساقها عن طريق الصدفة فظل يتغزل بهما , وعندما اخبرها بانه لا يصح ذلك ترد بقولها انه لا حرج فانهم اخواني ولا يحق لك ان تغار منهم .. علاقتي بهم قوية ولكن تلك التصرفات جعلتني احمل فى صدري شيئا منهم ولا استطيع ان اوقف تلك المشاعر ..

ما هي الغيبة؟ وما حكم الوقوع في أعراض الناس؟ وهل يجوز مجالسة من يغتاب؟

هل نستطيع أن نرد دعوات الوالدين على ولدهما؟  أحد الشباب ملتزما بالصلاة في المسجد حتى الفجر، وكان ملتزما بالقرآن، لكن شاء الله تعالى وأغضب والداه فدعيا عليه باللعنة، بأن لعنة الله عليه، وبعدها ضل الشاب الطريق، حتى أصبح قاطعا للصلاة، ولا يحب ذكر الله تعالى، فأغضب والده مره ثانية فدعا عليه باللعنة مرة، وثالثة ورابعة وخامسة والأب لا يقصد الدعاء عليه، لكن من شدة غضبه يدعو باللعنة؛ لأن الأب معتاد على هذه الدعوة.

فهل نستطيع أن ندفع هذه الدعوة بأي عمل صالح، علما بأنه كان من أكمل الشباب، أما الآن فأصبح ليس له أي منفعة، حتى أصبح يُخاف عليه من الكفر، لأنه لم يعد يحمل من اسم الإسلام شيئا؟

اريد ان استفسر عن الاندية النسائية هل صدق الاندية النسائية محرمة بالرغم فيه رياضات لا تتوفر فيها موسيقى و فيه ناديين دخلتهم ما شغلو الموسيقى كنت ابضا اعرف ما سبب التحريم بالرغم انه يوجد فيه مراكز تحفيظ القران انا اعلم انه لا يوجد مقارنة بين النادي و مراكز تحفيظ القران لان احدهما افضل من الاخر بس كلاهما يؤديان لخروج المرأة من المنزل ودي اعلم هل هناك حقا دليل يثبت تحريم خروج المرأه دون الحاجه حتى و ان كانت ملتزمة بالضوابط الشرعية مثل عدم لبس القصير أو الشفاف أو الضيق و مثلا النادي النسائي إلي تذهب إليه ما يكون فيه موسيقى الله يسعدكم اريد اعرف هل حقا محرم لان اغلب النساء يا يذهبن إلى نوادي رياضيه أو مراكز دينية و حتى اغلب النساء يخرجن لزيارة صديقاتهن اعتذر عن اطالة استفساري لاني أول مره اعلم ان خروج النساء من منازلهن لصالات رياضية ذي من خطوات الشيطان بالرغم ان والله اعلم فيه من هن ملتزمات بشرع الله غير انني أول مره اعلم من احد المواقع ان ايضا وجود نشاط بدني في مدارس نسائيه تعد من خطوات الشيطان بالرغم ان الرياضة مفيدة للمرأه و متابعتها مع مدربة يكون افضل بكثير من ناحية لو حصل اخطاء في طريقة عمل رياضة معينة فـ تستطيع تصحيح ذلك ( اختصارا للكلام التي كتبه هل هناك حكم شرعي ان كان في الاندية الرياضة لا تخل بالضوابط الشرعية و ايضا لا تلهي عن الفرائض بالرغم ان الرياضة مفيدة لصحة المرأة غير انها ترفه عن نفسها بحيث ان لا يكون فيه تجاوز فيما لا يرضي الله تعالى)

هل تنصحون طلاب العلم باقتناء تفسير "روح المعاني" للألوسي وتفسير "غرائب القرآن" للنيسابوري؟

أريد الحج عن أخي المتوفى، وأنا أعاني من نزول بعض القطرات اللزجة الشفافة (ليست بول) بعد التبول بفترات زمنية مختلفة، مما يضطرني لغسل ملابسي عند كل صلاة.

سؤالي: هل أحج عن أخي هذه السنة مع ما في ذلك من حرج أثناء الإحرام والصلاة أو أؤجل الحج إلى أن أتعالج بإذنه تعالى. سؤالي الآخر: هل تعتبر هذه القطرات مذيا أو وديا أو إفرازات أخرى ؟ وما الحكم في كل حالة؟

السلام عليكم انا شخص مريض وارقد دائما علي ظهري في الفرلش ولا اتحرك عند الوضوء (وانا من اصحاب السلس فاتوضأ عند كل صلاة) يكون الوضوء عبارة عن اني اصب من الكوب بعض الماء في يدي الاخري ثم امسح وجهي واكرر ذلك مرة او مرتين حدي اتاكد ان الماء و صل الى الوجه كله واكرر نفس الامر مع اليد اصب بعض الماء في احدى يدي ثم امسح بها اليد الاخري حتي المرفق مع العلم انه يسقط بعض الماء قبل ان يصل اليد فامسح بالباقي واكررها مرة او مرتين حتي اتاكد ان الماء وصل الي كل اليد فهل هذا صحيح؟

كانت هناك عادة سيئة في صعيد مصر حيث يتم تغيير العروسة بواحدة أقل جمالا أو بها عيب في ليلة الزفاف و يفاجأ بها العريس بعد الدخول عليها فما حكم هذا الزواج و إذا رضي العريس أن يكمل راضيا أو مضطرا ما الحكم ؟