إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الشبكة الإسلامية
حكم استنشاق البخار للصائم
ذهبت إلى الحلاق وأنا صائم، واستنشقت بخار الماء من آلة البخار، وكان كثيفا، فهل صيامي صحيح وهل علي قضاء؟
وشكرا جزيلا لكم.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكاية لَفْظة الطَّلاق لا يعد طلاقًا
طلَّقتُ زوجتي مرتين، وثَّقتُ الثَّانية في الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة، وبعد أسابيع قليلة احتاجت الزَّوجة إلى وثيقةٍ من مصر (بلدي)؛ ولذلك ذهبت إلى مصر لأخْذ الوثائق اللاَّزمة لِهذا الطَّلاق، والشخص الذي يوثِّقُها طلب منِّي أن أقول لفظ الطَّلاق أمامَه - الزَّوجة لم تكن معي - لذلك قلتُها، هل يُعتبر هذا طلاقًا ثالثًا أم أنَّه مجرَّد توثيق للطَّلقة الثانية؟
عبد العزيز بن باز
هل القضاة يحشرون مع السلاطين؟
هل ورد أن القضاة يحشرون مع السلاطين، والعلماء مع الأنبياء؟
عبد العزيز بن باز
حكم تغطية المرأة يديها ورجليها في الصلاة
ما حكم تغطية اليدين والرجلين في الصلاة هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، لا سيما إذا لم يكن عندها أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيفية التعامل مع أهل الكتاب
هل على المُسلم أنْ يُحْسِنَ لأهل الكتاب؟ وهل الإحسانُ لهم يُنافِي الولاء والبَرَاء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
عدم قدرتي على حفظ القرآن الكريم
أُعاني من نفورٍ من تِلاوةِ القُرآن الكريم وحِفْظه، وأشْعُر بثِقَل وضيقٍ كلَّما قرَّرتُ أن أحفظ شيئًا منه، أحبُّ سماعه بصوتٍ جميل، ويَخشع له قلبي، وإن تغلَّبتُ على نفسي وتلوْتُه، لا أُطيل، أشعُر بضيق. هل ما يُصيبُني هو من السِّحْر أو الحسد؟ أم أنَّ ذنوبي هي السبب؟
الإسلام سؤال وجواب
ما حكم إرسال السلام للنبي صلى الله عليه وسلم مع الذاهبين للمدينة؟
ما حكم إرسال السلام مع الحجاج للنبي صلى الله عليه وسلم؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم الجلوس مع جماعة التبليغ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الذكر في نهاية التلاوة
بعض الناس يقولون: إن قول: صدق الله العظيم بعد الفراغ من القراءة ليس بدعة ويقولون: الله عز وجل يقول في كتابه: "{قُلْ صَدَقَ اللَّهُ}. وهذا يقتضي أن نأتمر بأمره فنقول كما أمر: صدق الله. فكيف تكون الإجابة لأمر الله بدعة"؟
عبد الحي يوسف
ما حكم القول بأن الله في السماء؟
خالد بن عبد الله المصلح
تنبيه الإمام بالكلام إذا سها في الصلاة
عبد الحي يوسف
علامات حسن الخاتمة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |