ما رأيك في جماعة الإخوان والتبليغ؟ وهل تنصح بالذهاب والخروج معهم؟

هل نظر الزوج إلى عورة زوجته ونظرها هي إلى عورته هو يعتبر من المحرمات أم لا؟

هل الكي حلال أم حرام؟

لقد أصبت في أحد الأيام بإسهال وقيء -أعزكم الله- مما استدعى الذهاب بي للطوارئ بالمستشفى الساعة الثانية ظهراً، ولما اتضح للطبيب المختص أنني مصاب بفشل كلوي وأغسل ثلاث مرات في الأسبوع، فإنه قد قال: لا بد من إعطائك الدواء مع الغسيل فبدءوا بالغسيل الساعة 2 ظهراً وبسرعة، وكنت أتوقع عدم الإطالة لأنني قد غسلت في اليوم قبله، لكن لم ينتهوا ويفكوا الليات والتربيط إلا بعد أذان المغرب.
سؤالي يا سماحة الشيخ: هل عليَّ إثم في تأخير صلاة العصر مع المغرب، لأنني لا أستطيع الوضوء ولا التيمم، ولا التحرك ما دامت الأجهزة مربوطة في، والكرسي الذي أنام عليه اتجاهه لغير القبلة، وتحرَّجت من الصلاة على هذه الحالة، وطلبت فك الأربطة لكي أتيمم فأفادني المختص بعدم الاستطاعة لأن هذا يترتب عليه عادة التعقيم، وتغيير بعض الأجهزة والأدوية، فماذا عليَّ؟ وماذا يعمل المسلم في مثل هذه الحالة خاصة وأن من يُجري الغسيل عقله وحواسه معه ولا يدخل في حكم المرفوع عنه القلم؟ أفتوني مأجورين.

ما حكم التقريب بين أهل السنة والشيعة الرافضة؟ 

ما حكم من خالف كلام كبار العلماء لا تقليلاً من شأنهم ولكن لعدم قناعته بصحة فتواهم في مسألة معينة، لاسيما أن لديه أدلة من الكتاب والسنة تؤيد وجهة نظره، بل ويوجد من علماء السلف من قال بقوله، فهل إذا خالفهم يكون آثماً؟

عليّ كفارة إفطار يوم من أيام رمضان؛ ولم أتم هذه الكفارة؛ ولكني أصوم كل اثنين وخميس؛ فهل يتقبل مني صيام النافلة؛ مع أني لم أؤد كفارتي؟

أريد أن أسأل عن حكم مقاطعة البضائع الأمريكية أو الصهيونية هل هو واجب؟ حيث أنه كثرت الدعوة إلى ذلك، وكثر الكلام عن حرمة شراء هذه البضائع، فهل هي حرام فعلاً أم ماذا؟ وهل يبتغي الإنسان في ترك شرائها وجه الله تعالى ويؤجر على ذلك؟

هل يجوز لي مخاطبة ابنة خالي والسؤال عنها وعن أحوالها عبر رسائل الجوال وتبادل الحديث؟ قصدي بالمخاطبة أي (أسولف معها) عن طريق رسائل الجوال أو البريد الالكتروني.

نحن أخوات نجتمع مرة في الأسبوع لحفظ القران الكريم في المسجد، و ذلك بصوت مرتفع بعض الشيء، و في حال وجود إخوة فإنهم يسمعون أصواتنا (نحن نقرأ جماعة)، فما حكم سماع الرجال لأصواتنا؟ ادعُ لنا بالثبات والرحمة.

جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة سوداء أتت النبي فقالت: "إني امرأة أصرع، وإني أتكشف؛ فادع الله لي؛ فقال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك، فقالت: أصبر"، كما جاء في حديث آخر قوله صلى الله عليه وسلم للرجل الأعمى: "إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك".

والسؤال: هل من الصبر ترك الدعاء على العموم أم أن هذا خاص بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغيره؟

ما حكم قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم: "الله ما يضرب بعصا"؟