إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

عمل في شركة لبناء كنيسة

السلام عليكم ورحمة الله اعمل في شركة مجال البناء وتريد الشركة بناء كنيسة هل في ذلك شيئ

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلا يجوز للمسلم العمل في بناء الكنائس؛ لأن من شروط جواز العمل: أن تكون منفعة العمل مباحةً شرعًا، فالاستئجار على معصيةٍ أو ما يُستَعَان به على فعل المعصية، لا يجوز؛ والكنائس أماكن يكفر فيها بالله العظيم، ... أكمل القراءة

نقل الإمام الترمذي للإجماع

هل يعد قول أبي عيسى الترمذي إجماعًا؛ عندما يقول في كتابه "الجامع": "والعمل عليه عند أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء"؟

ظاهر اللفظ أنه قول الجميع وعمل الجميع، وهذه حقيقة الإجماع، لكن بالتتبع للمواضع التي قال فيها أبو عيسى الترمذي مثل هذا المقال يوجد من يخرج عن هذا التعميم، فيوجد من يخالف؛ فلا يُعد إجماعًا، لا سيما وأن الترمذي -رحمه الله تعالى- عُرف بالتساهل في مثل هذا، فلا يُعد قوله نقلًا للإجماع.وإن كان مثل هذا ... أكمل القراءة

حكم لبس الدبلة

ما حُكْمُ لبس ما يسمَّى (الدّبلة) إذا لم يُصاحِبْ ذلك أيُّ اعتقادٍ فاسد، وإنَّما كان لبسُه لِمجرَّد أنَّه خاتم هديَّة بِمُناسبة الزَّواج؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فإن لبس ما يسمَّى بدبلة الخطوبة أو الزواج؛ سواءٌ كانتْ منَ الذهب أو الفضة- فيه مَحظوران: الأوَّل: أنَّه ليس من عوائِدِ المسلمين، بل هو من عادات النصارى التي أخذَها عنْهُم كثيرٌ منَ المسلمين، ومخالفة سبيل المجرمين ... أكمل القراءة

حكم الاكتفاء برمي الجمار في الحادي عشر والثاني عشر

 أنا وأهلي يوجد لدينا أطفال ونريد النزول إلى جدة هل يجوز رمي الجمار ليوم الثاني عشر فقط، أو جمع الحصى ليوم الثاني عشر والثالث عشر ورميها اليوم؟

 يكفي يكفي الثاني عشر، ترمي الثاني عشر ... الثالث عشر يكفي الثاني عشر إذا رميت وخرجت قبل الغروب يكفي والحمد الله. أكمل القراءة

حكم رمي الجمار إذا كان الحوض مليئاً بالأحجار

 رميت من فوق وعندما نزلت وجدت الحوض السفلي مليء بالحجر فهل يجزئ رميي أو أعيد الرمي؟

نعم إذا مر عليه الحجر يكفي إذا سقط على الحوض يكفي ولو تدحرج ما يضر.  أكمل القراءة

حكم عدم المبيت بمنى لعذر المرض أو التعب الشديد

ذهبنا من منى إلى مكة ليلة الثاني عشر لنعود إليها بعد منتصف الليل ولكن حدثت ظروف منعت من معنا من النساء البيات بمنى في هذه الليلة، فواحدة حامل وأحست بتعب شديد والأخرى مرض ابنها وارتفعت حرارته لدرجة خطيرة جداً واضطرت للمكوث بجانبه ولم تبيت في منى هذه الليلة، فما الحكم وهل يلزم دم مع العلم: أننا سنقوم بالرمي عن النساء؟

إذا كان منعنهن هذا العذر فلا شيء عليهن خصوص المريضة أما الحامل إن كان أصابها تعب شديد عجزت معه عن العودة فهي مثل المريضة وإن تصدقت في شيء فلا بأس ليس فيها دم إن تصدقت بشيء فلا بأس.  أكمل القراءة

موضع الإحرام بالعمرة للمقيم بمكة

 لو دخل رجل مكة ولم ينو العمرة ثم بدا له ذلك من أين يحرم؟

إذا بدا له أن يعتمر وهو في مكة يخرج إلى التنعيم، إلى الحل، التنعيم إلى الجعرانة، إلى غيرها من الحل إلى عرفات فيحرم بالعمرة. أكمل القراءة

حكم الصلاة خلف من لا يكفر الكفار

السلام عليكم يوجد عندنا إمام قال قبل سبعة أشهر أن المجوس ليسو كفرة و أيضا بعدها علمت أنه لا يقول بكفر اليهود و النصارى و أيضا مرة كنا نتكلم عن روايات بني يعقوب فقلت إنهم يقولون إن سليمان أشرك آخر عمره فقال يحتمل أو كما قال يعني لم يقر بقولهم لكن لم يكذب قولهم فما حكم الصلاة خلفه و حكم الجمع التي أديتها خلفه و نحن في قرية و القرية الأخرى تقام فيها الجمعة بعيدة عنا و أظن النداء لن يصل إلينا فهل أصلي يوم الجمعة ظهرا في البيت

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فمن المقرر في الشريعة الإسلامية أن من لم يكفر الكافر أو المشركين، أو شك في كفره، أو صحح مذهبه، كَفَرَ، كما أجمع العلماء على كفر من جادل عن المشركين، أو استحسن منهجهم، أو قال إن غير المسلمين يدخلون الجنة؛ لما في هذه ... أكمل القراءة

هل يصح في العقيقة سُبع بدنة أو بقرة؟

في حالة الفدو أو العقيقة أو النذر - هل يجوز أن يتمَّ تخصيصُ نصيبٍ من الضحيَّة (عجل 7 أنصبة) لذلك أم لا؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فالسنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقةِ هي ذَبْحُ شَّاتَيْنِ عنِ الغلام، وشاة واحدة عن الجارية، وقد حثَّ عليها ورغَّب فيها؛ فعن أم كُرْز الكعبيَّة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ... أكمل القراءة

حكم حج من وصل عرفة ليلاً

رجل كان بعرفه ثم حيل بينه وبين الوقوف في عرفه ثم وصل متأخراً فماذا عليه؟ وهل له تأخير الوصول إلى مزدلفة؟

إذا مضى عن عرفه ووقف فيها ما شاء الله يذهب إلى مزدلفة، ولو لم يأتها إلا في آخر الليل كفى. أكمل القراءة

الاختلاط في المستشفيات

امرأة متزوجة وتخرجت في كلية الطب، وتم تعيينها للعمل في مستشفى، وهذا المستشفى في بلدة لا يتوافر فيه طبيب آخر، ولذلك فستكون مضطرة لاستقبال النساء والرجال على حد سواء، فضلاً عن وجود رجل ممرض قد تختلي به في بعض الأحيان.

والسؤال الأول: هل حاجة الناس في تلك البلدة تعد من قبيل الضرورة التي تبيح لهذه الطبيبة العمل في تلك المستشفى في ظل الظروف المتقدم ذكرها؟

السؤال الثاني: هذه الزوجة تقول: إنها قضت سنوات لتكون طبيبة وستصاب بأزمة نفسية إذا توقفت عن العمل، فهل هذا يشفع لها في العمل في هذا المكان الذي فيه اختلاط كما تقدم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الأصل أن المرأة المسلمة لا يجوز لها الخلوة بالرجل الأجنبي عنها، حتى وإن كان من أقاربها كابن عمها وابن خالها وزوج أختها وما شابه؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم" (أخرجه ... أكمل القراءة

البنك الربوي الذي له فرع إسلامي

نرجو من فضيلتكم توضيح الحكم في هذه المسالة وهى إيداع الأموال في أحد البنوك الإسلامية حيث ينص العقد على أن استثمار المال يكون طبقا لأحكام الشريعة وأن الأرباح غير محددة وهذا الربح متغير.

ولكن الإشكال أن هذا البنك هو أحد فروع البنوك الربوية حيث رأى البنك بعد انتشار البنوك الإسلامية أن يقوم بفتح فرع له يتعامل بالمعاملات الإسلامية فهل يؤثر هذا في حكم الإيداع في فرع هذا البنك الإسلامي؟

لا يكفى في حل المعاملات أن توصف بأنها طبق أحكام الشريعة بل لابد من بيان حقيقة المعاملة وصفتها ليُعلم هل هي سليمة من المحاذير الشرعية أو فيها ما يوجب منعها. ولا يؤثر في ذلك كون القائم بنكاً له معاملات أخرى محرمة على الراجح من قولي أهل العلم. 13-11-1424هـ. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
20 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً