إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-05-25
زكاة المال المدخر لشراء سيارة
كنت لا أعلم أنَّ مالي -الذي ادَّخرتُه من مرتَّبي لغرض شراء سيَّارة- عليه زكاة، ومضى عليْه عدَّة سنوات لا أعلمُ كمْ مرَّ عليه، فماذا عليَّ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فمَنِ ادَّخر من راتبِه الشَّهري مبلغًا من المال، حتى بلغ نصابًا من الذهب أو الفضة -أقلهما- وهو ما يُعادل قيمة 85 جرامًا من الذَّهب، أو قيمة 595 جرامًا من الفضَّة وحال على هذا النِّصاب حولٌ هجري كامل، وجب عليْه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تخصيص يوم أو ليلة بقراءة أو ذكر
جماعة مسجد اختار إمامها كل يوم خميس كيومٍ لختم القرآن، وقبل هذا
عندهم عادة كل ليلة من ليالي الأسبوع هي مائة من أنواع الذكر كالتسبيح
بعد صلاة المغرب وسورة ياسين، فهل هذا من البدع أم لا؟
إن هذا مثل ما فعله قومٌ بالعراق فوقف عليهم عبد الله بن مسعود، فقال:
"يا هؤلاء، لقد جئتم جُرماً، أو لقد فقتم أصحاب محمد".
علماً أن هذا الذي أراد هذا الإمام وجماعة المسجد أن يلتزموه لم
يلتزمه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا أتباعهم من بعدهم، فإما أن
يكونوا أفضل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2013-05-24
الاختلاط في الدعوة
هل الالتقاء بدعاة في مكان يجلس فيه الرجال على جانب والنساء على الجانب الآخر يرون بعضهم يعتبر ذلك من الدعوة في شيء؟ والملتقى في ألمانيا وهو في الأصل لدعوة غير المسلمين لكن الأغلبية الساحقة من المسلمين. أرجو منكم التفصيل.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
فإن الله أرشد خير معشر وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين إلى ابتعاد الرجال عن النساء وعدم الاختلاط فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2020-06-14
حكم وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل
ما حكمُ وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل؟
هذه الأخلاق إن صحَّتْ - مع أن فيهم الكذبَ والغدر والخيانة والسطو أكثر مما يوجد في بعض البلاد الإسلامية وهذا معلوم؛ لكن إذا صحت هذه - فإنَّها أخلاق يدعو إليها الإسلام، والمسلمون أولى أن يقوموا بها ليكسبوا بذلك حسن الأخلاق مع الأجر والثواب. أما الكفار فإنهم لا يقصدون بها إلَّا أمرًا ماديًّا، فيصدقون ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-05-21
ضابط المحرَّمات من النسب والمصاهرة
هل أخت زوْجة الأبِ من المحارم أو لا؟ وإن كانت منهنَّ، فهل هي حرمة دائمة أو مؤقتة؟ والدليل على ذلك.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ أختَ زوجة الأب ليست من المحارم، لا حرمة دائمة ولا حرمة مؤقَّتة؛ لأنَّها لم تُذْكر ضمن المحرَّمات في الآية التي بيَّنت ذلك، وهي آية سورة النساء في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكم المسح على النعل والخف؟
ما حكم المسح على النعل والخف؟
المسح على النعل لا يجوز بل لا بد من خلع النعل وغسل الرِّجل، أما
الخف هو ما يستر الرجل، فإنه يجوز المسح عليه سواء كان من جلد أو من
قطن أومن صوف أو من غيرها، بشرط أن يكون مما يحل لبسه، أما إذا كان
مما يحرم لبسه كالحرير بالنسبة للرجل، يعني لو لبس الرجل شراباً من
حرير، فإنه لا يجوز له أن يمسح عليه لأنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
معنى الخلود في النار
قال عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ
أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ
يَشَاءُ} [سورة النساء: الآية 48]، وقال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [سورة النساء: الآية
93]، أرجو من فضيلة الشيخ أن يذكر الجمع بين الآيتين الكريمتين؟
ليس هناك بحمد الله بينهما اختلاف، فالآية الأولى فيها بيانه سبحانه
لعباده أن ما دون الشرك تحت مشيئته قد يغفره فضلا منه سبحانه، وقد
يعاقب من مات على معصية بقدر معصيته لانتهاكه حرمات الله ولتعاطيه ما
يوجب غضب الله، أما المشرك فإنه لا يغفر له بل له النار مخلدا فيها
أبد الآباد إذا مات على ذلك نعوذ بالله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-10
له أخت تجتمع مع الرجال في المنزل
ما رأيك فيمن له أخت تجتمع مع الرجال في المنزل، وإذا أراد أن يغير
هذا المنكر نهرته والدته عن ذلك فهل يتوقف؟
إن هذا الولد يجب عليه تغيير المنكر إن قدر عليه، ولا يأثم إذا عجز
عنه كما إذا حالت أمه بينه وبين ذلك، لكن يلزمه أن يعظ أمه وأن
ينصحها، وأن ينصح أخته ويعظها بالتي هي أحسن ويبين لهما الحكم الشرعي
في هذا، وإذا كان هو مسؤول الأسرة وكبيرها فلا بد أن يغير حينئذ لأن
ذلك في سلطانه وتحت ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-10
لم أقض ما أفطرته منذ البلوغ
انا لم اقض ما افطرت في رمضان مند كنت في 13من عمري الى ان وصلت إلى سن 18 والآن سني 23 كيف يمكنني الكفارة عن ذلك جزاكم الله خيرا ??
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن تعمد الإفطار في رمضان من غير عذر فلا يقدر على القضاء أبدًا، ولو قام بالقضاء فإنه لا يقبل منه، ولا سبيِل له إلى استدراكه الأيام التي أفطرها، وإنما يجب عليه التوبة النصوح، والندم على التفريط في جنب ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-05-10
اقترضت بالربا وفتحت شركة هل هذا حلال؟
أخذت قرض من بنك التنمية والأئتمان الزراعى فى مصر، وقيمته 100ألف جنيه والفائدة من 7.5 إلى 13%. وعملت شركة وأعيش من دخل الشركه أنا وزوجتى وبناتى الثلاثة، وأسدد القرض فى مواعيده، وأجدده مره أخرى فهل القرض فى هذه الحالة حلال أم حرام؟
علمًا بأنني ورثت عن والدي رحمه الله فدان ونصف أرض زراعيه فى البلد، ولكني لست مقيمًا فى البلد ولكني مقيم بالقاهرة محل عملي.
ويظهر من السؤال أن القرض قرض ربوي من بنك ربوي، وهذا هو الربا المحرم.
ويجب عليك المسارعة قدر المستطاع للتخلص من تلك العملية بسداد المديونية معجلة، ولو من قيمة الأرض التي تملكها، وعليك التوبة إلى الله والرجوع من الربا، فهو أحد الذنوب السبعة الموبقة.
تاريخ الفتوى: 7-9- 2005.
أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كثير من النساء يخفين الزوجة عن زوجها ليلة الزفاف
كثير من النساء يخفين الزوجة عن زوجها ليلة الزفاف، فهل هذا جائز؟
وإذا كان الجواب لا فبم تنصحهن؟
إن هذا من المخالفات الشرعية العظيمة، والإقدام عليه من الكبائر، فعلى
اللواتي يقترفن مثل هذا النوع أن يتبن إلى الله تعالى، وأن يحذرن أن
يمتن على هذا الوجه الفاسد.
وعلى المرأة أيضاً أن تخاف لعن الملائكة، فإن النبي صلى الله عليه
وسلم ثبت عنه أن المرأة إذا دعاها زوجها إلى فراشه فامتنعت فبات
ساخطاً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تجاوز الميقات في الإحرام
أتمنى في هذه السنة أن أؤدي فريضة الحج إن شاء الله، وحيال هذا الأمر
كان لابد أن أقرأ عن فريضة الحج، فبخصوص ميقات أهل العراق قرأت في
كتاب أنه على الحاج المسافر إلى السعودية بالطائرة يجوز له أن يحرم من
مدينة جدة، ولما كنت أنوي زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فنويت الزيارة أولاً وأيضاً أحرم من ميقات أبيار علي، ولكن لو وصلت
إلى جدة يوم الثامن والعشرين من ذي القعدة ولم أتمكن من الزيارة قبل
الحج، فبهذا لا يصبح أمامي سوى الإحرام من جدة ومررت على ميقات
الحديبية ولبَّيْتُ عندها وأنا متجه من جدة إلى مكة المكرمة فأعود مرة
أخرى بشأن الكلام الذي قرأته في هذا الكتاب: وهو أنه على من أراد الحج
بالطائرة فعليه أن لا يتجاوز الميقات، وهو أمام إحدى ثلاث: إما أن
يحرم من بيته أو يحرم من المطار "مطار بلد الحاج"، أو يحرم بالطائرة
في الميقات أو موازياً للميقات إن كان الأمر غير صعب.
فهل لو أحرمت من الحديبية بعدما وصلت إلى مطار جدة أكون بذلك قد تجاوزت ميقات الإحرام؟ وماذا عليَّ فعله بعد ذلك؟ وإذا كان ذلك تجاوزاً للميقات فما هي الكفارة وما هي كيفية القضاء؟
فهل لو أحرمت من الحديبية بعدما وصلت إلى مطار جدة أكون بذلك قد تجاوزت ميقات الإحرام؟ وماذا عليَّ فعله بعد ذلك؟ وإذا كان ذلك تجاوزاً للميقات فما هي الكفارة وما هي كيفية القضاء؟
من قدم في الطائرة يريد الحج فإنه يحرم إذا حاذى الميقات الذي يمر به
في الجو في طريقه، ولا مانع أن يتهيأ للإحرام قبل ركوب الطائرة ويعمل
السنن التي تفعل قبل الإحرام من الاغتسال والتنظف والتطيب وإعداد
الإنسان نفسه للإحرام، ثم إذا قارب الميقات فإنه يحرم من حذائه أو
قبله بقليل احتياطاً ويتلبس بالنسك الذي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,262 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,729 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,321 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,216
