إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

اختلاف النية بين المأموم والإمام في الصلاة الفائتة.

ذكرتم بالنسبة لاختلاف النية بين المأموم والإمام في الصلاة الفائتة؛ إذا كانت صلاةً مساوية كصلاة عشاء مثلا أو ظهرٍ وعصرٍ فيجمع فيدخل في الصلاة، أما إذا كانت مغرب وعصر فلا يدخل، فما هو الفرق في ذلك، وكيف لو أنه فاتته ركعة ألا يقضيها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

مدى صحة حج الخادمة بدون محرم

 عندي خادمة وحجت معي أنا وزوجتي وأمي، فهل حجها صحيح علماً بأن زوجها متوفي ولا يوجد لها أولاد كبار، ووالدها وأخواتها أحياء، ولكن حجها من بلدها يكلفها مادياً فوق طاقتها؟

حجها صحيح، لكن ليس لها أن تحج بلا محرم، والحج صحيح إذا حجت بدون محرم أثمت وحجها صحيح يجزيها عن حجة الإسلام، لكن ليس لها أن تحج بدون محرم، وإذا كان عندكم خادمة وليس لها محرم وحججتم لا تُترك وحدها تحج معكم؛ لأن هذا ضرورة، مقامها وحدها خطر كبير.  أكمل القراءة

حكم إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة

إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فهل على أهل البلد جمعة، فإذا لم تكن عليهم الجمعة فهل يصلون الظهر أم؟ 

عليهم جمعة يقيمونها وعلى الإمام أن يقيم الجمعة ومن حضر العيد لم يلزمه أداء الجمعة لكن إن أداها مع الجميع فهذا خير وأفضل، وأما البلد فعليهم أن يقيموها، النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وإنا مجمعون» قال النعمان بن بشير رضي الله عنه: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيد وفي ... أكمل القراءة

الجمع بين الصلاتين لسوء الأوضاع الأمنية

ما حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لأجل الخوف, علماً أنني من العراق المحتل من مدينة الرمادي، حيث أن الأوضاع الأمنية في هذه المدينة متأزمة لأن القوات المحتلة منتشرة في أغلب طرقات المدينة وقناصتها منتشرة فوق بعض البنايات، وأن هذه القوات لا ترقب فينا إلاً ولا ذمةً، فعلى الرغم أن حضر التجوال يبدأ من الساعة التاسعة مساءاً، وأن صلاة العشاء في السابعة إلا أن هذه القوات تطلق النار في وقت مبكر جداً، وقد تتعرض لبعض المصلين، وهذا ما حصل في بعض الحالات.

الحمد لله، نعم يجوز الجمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء، وذلك لأسباب منها: السفر خصوصاً إذا جد في السير، وفي الحضر لمرض أو مطر يحصل به حرج -أي مشقة-، أو خوف من عدو. فإن أمكن الجمع في المسجد وإلا صلى الإنسان في بيته وهو معذور إن شاء الله. نسأل الله أن يرفع الخوف عن ... أكمل القراءة

فتيا الهيئة الشرعية في انتخاب رئيس للجمهورية

هل يجوز انتخاب رئيس للجمهورية لا يتبنى تطبيق الشريعة، وهل يجب انتخاب رئيس بعينه من الموجودين حاليًا، وما حكم الانفراد بآراء شخصية في نوازل الشأن العام؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن من أعظم مظاهر ذلك الدين ومزاياه مناسبته لطبيعة الإنسان، وتكليفه بما في مقدوره وما تلاءم مع فطرته، ولما كان الإنسان اجتماعيًّا بطبعه، لا ينفك عن علاقات مع من حوله؛ جاءت الشريعة ملائمة لذلك وموافقة له، وكان على رأس ... أكمل القراءة

تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا

هل يجوز تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا؟

الإسماعيلية هم الذين يعرفون بالباطنية، أو هم طائفة منهم، والباطنية ملاحدة زنادقهم، قال فيهم بعض الأئمة: إنهم يظهرون الرفض، ويبطنون الكفر المحض. وقال فيهم شيخ الإسلام رحمه الله: "أجمع المسلمون على أنهم أكفر من اليهود والنصارى، هذا حكم طائفتهم على صفة العموم". وأما الحكم على أعيانهم ... أكمل القراءة

لا يصح الاعتكاف إلا في المسجد

ماهو أفضل مكان للاعتكاف؟ استدل بالقرآن الكريم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد اتفق الفقهاء على أنه لا يصح الاعتكاف إلا في مسجد لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: من الآية 187‏]  وللاتباع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في المسجد.ومن ... أكمل القراءة

حكم طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة

هل يجوز طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة أم لا؟

طواف الوداع بعد رمي الجمار، لا يجوز قبل رمي الجمار، فإذا رمى الجمار بعد ذلك يطوف للوداع.  أكمل القراءة

حكم من خرج من عرفات قبل غروب الشمس بدون عذر

وقفت بعرفة وخرجت قبل الغروب بدون عذر فما الحكم؟ وما وقت الوقوف في عرفة؟

هذا الذي وقف قبل الغروب في عرفات ثم خرج قبل الغروب إن كان عاد بعد الغروب فلا شيء عليه، وإن استمر ولم يعد فعليه دم؛ لأن الوجوب إكماله الوقوف، وأن يجمع بين الليل والنهار، فإذا خرج قبل الغروب فقد غلط وعليه دم في مقابل ترك الواجب، لكن لو عاد في الليل ولو قليلاً سقط عنه ذلك.  أكمل القراءة

تقسيم ميراث

السلام عليكم ورحمه الله فضيله الشيخ بارك الله فيك السلام عليكم ورحمه الله فضيله الشيخ بارك الله فيك نحن عاءله نتكون من 6 رجال و11 بنت من امي وزوجه ابي زوجه ابي منها خمس بنات وامي منها 6 اولاد و5 بنات بعد وفاه الوالد بسنتين جمعنا الاخوه البنات كلهن من امي وزوجه ابي قلنا يا بنات الاب ترك ميراث من مزارع ومحلات تجاريه نحن نريد ان نتكلم الان من لها كذا ومن لها كذا.. نحن كاخوه رجال لا فرق بيننا وكلنا يد واحده . عرضنا عليهن قطعه ارض اليهم كلهم وقلنا فكرو فكرو وبعد التفكير قالو نحن موافقون علي ان ناخذ الارض وقسمناها بين الاخوه البنات والامور تجري ببساطه وقلنا سوف نكتب ورق عل انكن كاخوه بنات ليس لكم شي الا الارض والباقي للرجال حتي اذا واحده في نفسها شي تقول من الان فمضت كل واحده علي الورقه بعد ست سنوات حصلت خلافات مع زوجه الاب وبيننا كرجال وتطورت الخلافات للاخوه البنات من زوجه ابي فجاءت اختي من زوجه الاب وقالت انا اريد ميراثي الشرعي قلنا لها مش حصل واتفقنا علي كذا وكذا قالت لا انا لست راضيه عن الاتفاق فما راي فضيله الشيخ في هاذه المساله ؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فلا رأي لأحد في هذه المسألة وإنما هو شرع الله في المواريث، فقد أنزل الله في كتابه الحكيم أصول علم الفرائضأي علم الميراث، ثم قال عقب آيات المواريث: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ ... أكمل القراءة

حكم الإقامة في وادي محسر أيام منى لمن لم يجد مكاناً في منى

 نحن ما وجدنا مكاناً في داخل منى فخيمنا في وادي محسر من الجهة التي تلي مزدلفة، هل علينا شيء في ذلك؟ 

الذي ما وجد في منى شيء لا حرج عليه {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] فإذا خيّم في محسر أو مزدلفة أو مما يلي مكة وراء جمرة العقبة فلا حرج في ذلك نعم.  أكمل القراءة

ماء زمزم لما شرب له

ما معنى «ماء زمزم لما شرب له»؟

 

معنى ذلك أنه حسب نية من شربه، فإذا شربه كغذاء حصل له الشبع، وإن شرب لظمأ أزال أثر الظمأ، وإن شربه لشفاء بنية صالحة شفاه الله بسببه، وكذا لو شربه لغير ذلك من الأسباب كحفظ القرآن وفهم العلوم وطلب الرزق الحلال والنصر على الأعداء وما أشبه ذلك.     أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً