إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
التوفيق بين الاقتصاد في الطاعة والمسارعة إلى الخيرات
السؤال الأول: بوَّب العلماء في كتبهم باب الاقتصاد في العبادة، وذكروا أدلة وأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مفادها أن يقتصر المسلم في عبادته، فكيف نوفِّق بين هذا، وبين المسارعة في الخيرات، وأيضاً فعل بعض السلف من الصلاة أكثر من 200 ركعة في اليوم؟ وكيف نفهم هذه السنة، أقصد سنة الاقتصاد؟
السؤال الثاني: كيف أكون ربانياً؟ وكيف أكون عالماً ربانياً؟ وهل يشترط لكي أكون ربانياً أن أكون عالماً من العلماء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أسهم شركات التأمين
ما حكم الأسهم في شركه تأمين سيارات؟ وهل الأرباح التي آخذها من تلك الأسهم حلال أم حرام؟
علي السالوس
أريد أن أعرف ما هو البنك الإسلامي الذي يقرض قرض غير ربوي
أريد أن أعرف كيف أقترض من بنك إسلامي غير ربوي لتيسير عملية شراء أرض كبيرة من وزارة الإسكان لاستصلاحها مزرعة ولا أعلم الشروط التي توضح لي أنه بنك إسلامي غير ربوي، وغير ذلك أريد أن أعلم أين هو هذا البنك الإسلامي في مصر؟ وهل الاقتراض للاستصلاح الزراعي حرام شرعاً وديناً؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0027as-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
صفة الغسل المسنون
كيف أغتسل كما كان يغتسل الرسول عليه الصلاة والسلام؟
الشبكة الإسلامية
"من سن في الإسلام سنة حسنة.." شرح وتفصيل
يقول عليه الصلاة والسلام ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ) إلى آخر الحديث ولكن عندما نحاول عمل شيء فإنهم يقولون بأنه بدعة ولا يجوز ذلك فأرشدوني وجزاكم الله عن الأمة الإسلامية كل خير.
خالد بن علي المشيقح
صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء
عندنا في شمال فرنسا في فصل الصيف نجمع المغرب مع العشاء جمع تقديم و بعض الأحيان أتأخر فأدرك الركعة الثانية من صلاة العشاء فاصلي معهم بنية المغرب، والإشكال واقع في التشهد الأول فهو بالنسبة لي بعد الركعة الأولى هل أتشهد معهم أم أقوم وانفصل عنهم أصلي لوحدي؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تأويل {والسماء بنيناها بأيد}
يقال: إن بعض السلف أوّل صفة اليد لله في قوله تعالى: {والسماء بنيناها بأيد} بأن ذلك يعني بقوة. فهل هذا صحيح؟
عبد الحي يوسف
فواتير خمر
1- فهل راتبي يعتبر حراماً؛ لأنني كنت أحسب فواتير الخمر ضمن الفواتير؟
2- في كشف الرواتب نسجل للعامل الذي يستحق 100 ريال مثلاً نسجل له 500 ريال، والعامل يوقِّع على الكشف، وهذا من أجل أسباب لا داعي لذكرها؛ لكن ليس لها دخل بحقوق العامل، بل العامل يأخذ حقه كاملا؛ وهذا غش واضح، لكن هل يعتبر راتبي حراماً لأنني أنا الذي يعد الكشف؟
أنا والحمد لله بدأت في الالتزام، لذا أريد أن أطهر نفسي، فهل تنصحني أن أترك هذا العمل مباشرة؟ أم أبحث عن عمل سريعا ثم أتركه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الشك في الطهارة
إذا شككت في الطهارة ولا أعلم هل أنا طاهرة أم لا، فماذا أصنع؟
عبد الحي يوسف
ما هلك مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة
خالد بن علي المشيقح
حكم الأذان والإقامة في أذن المولود
ما هو حكم الأذان والإقامة في آذان المولود بعد ولادته؟
هل هو سنة مشروعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟
وما هو آراء الأئمة الأربعة في هذه المسألة مع بيان مراجعها؟
أريد أن أعرف تأريخ التأذين والإقامة في أذن المولود، متى بدأ هذا العمل في المسلمين وشاع؟ هل عمل به المسلمون عملا متواترا في جميع القرون؟
يقول بعض الناس أنه يعمل به المسلمون في جميع أنحاء العالم في الزمن الحاضر. هل هذا صحيح أم لا؟ وأرجو منكم أن ترشدوني إلى كتاب مفيد في هذا الباب.
خالد بن علي المشيقح
مبطلات الاعتكاف
أحد الإخوة ينوي الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان إن شاء الله ...ويتصادف اعتكافه مع عودة زوجته وأولاده من السفر حيث سوف يذهب لإحضارهم من المطار إذا لم يجد أحداً يكفيه هذا الأمر...وبحكم أنه لم ير زوجه لفترة شهرين فإنه يخشى أنه إذا التقاها أن يأتيها مع علمه أن الجماع من مبطلات الاعتكاف بالإجماع..فاذا حصل هذا – أقصد الجماع- هل يجدد نية الاعتكاف ويستأنف من جديد أم أنه لا يجوز له فعل ذلك؟ وهل فعله للجماع حال اعتكافه يعد حراما باعتبار ان ذلك مخالف لقوله تعالى: {ولا تباشرونهن وأنتم عاكفون في المساجد}؟ وهل تفكيره في جماع زوجه هو الآخر يعد أمرا متنافيا مع روح الاعتكاف؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |