إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم الخروج من منى إلى جدة ثم العودة إليها

 نحن من أهل جدة أحرمنا في الثامن من ذي الحجة من جدة قارنين وطفنا وسعينا اليوم الثامن، وجئنا إلى منى ووقفنا بعرفة اليوم التاسع وبتنا في مزدلفة ليلة العيد ورمينا الجمرة في الصباح وطفنا طواف الإفاضة ثم ذهبنا إلى جدة وعدنا في نفس اليوم وبتنا في منى، فهل يلحقنا شيء في ذهابنا إلى جدة؟

  ليس عليكم شيء لكن لا ينبغي الخروج من منى إلى جدة إلا من ضرورة وحاجة شديدة؛ لأن هذا قد يعرض لأشياء أخرى، فينبغي للمؤمن ألا يخرج حتى يكمل لا جدة ولا غيرها.  أكمل القراءة

الإرث لا يكون إلا بعد أداء الدين

مات رجل وعليه دين، وليس له إلا بيت ومزرعة، وله أولاد فقراء ويسكنون هذا البيت، ويأكلون من المزرعة، فهل يجب عليهم بيع البيت والمزرعة ليسددوا ما على والدهم وهم فقراء؟ وهل هناك فرق بين الدين الذي للأشخاص والدين الذي للحكومة؟

يجب تسديد دين الميت من تركته، سواء كان هذا الدين للحكومة أو لسائر الناس؛ لما جاء في الحديث: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه» (رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين من الصحابة، باقي مسند أبي هريرة، برقم: 10221، والترمذي في الجنائز، باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ... أكمل القراءة

حكم من لم يلصق جبهته بالأرض حال الصلاة بسبب الزحام في الحرم

ما الحكم إذا صليت في الحرم ولم أُلصق جبهتي على الأرض لكثرة المصلين؟

الواجب على المصلي ألا يعجل، بل إذا كان المصلون كثيرين وازدحموا فلا مانع أن يتصبر حتى يرفعوا ثم يسجدوا مكانهم كما تصبر أهل الصف الثاني في صلاة الخوف حتى رفع الصف الأول ثم سجدوا، هذا عذر شرعي على صاحبه أن يتصبر ولا يعجل حتى يضع جبهته في الأرض، فإن كان وضعها على رجل إنسان أو على ثوب إنسان أو على يد ... أكمل القراءة

لقطة الحرم

التقط أحد الأبناء ساعة من الحرم المكي، وظلت معه حتى الآن منذ أكثر من أربع سنوات، فما هو الحل بالنسبة لها؟ هل يردها إلى الحرم مرة ثانية، أم يتصدق بثمنها على أحد الفقراء بعد تثمينها عند بائعي الساعات؟[1] 

لقطة الحرم لا يحل أخذها إلا لمن يعرف بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا تحل ساقطته إلا لمعرف"[2] (متفق على صحته). والواجب على المذكور أن يرد اللقطة المذكورة إلى المحكمة الكبرى بمكة، حتى تسلمها للجنة المكلفة بلقط الحرم، وبذلك تبرأ ذمته، مع التوبة إلى الله سبحانه من التقصير إذا كان لم ... أكمل القراءة

الجمع بين فضل سكنى المدينة وأن كثيرا من الصحابة قد ذهب إلى الأقطار الإسلامية

ما الجمع بين فضل سُكنى المدينة وأن كثيرًا من الصحابة قد ذهب إلى الأقطار الإسلامية؟

 

هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي:ما حكم الخروج من المدينة بعد سُكناها؟يجوز ذلك للحاجة، فقد خرج منها كثيرٌ من الصحابة، ومنهم عليٌ لما انتقل إلى العراق و ابن مسعود إلى البصرة أو الكوفة وابن عباس إلى الطائف وغيرهم كثير، وقد ورد أنه ... أكمل القراءة

حكم الجلوس على موائد الخمر

أدرس في إحدى جامعات اليابان، وتعقد في هذه الجامعة عدة اجتماعات وندوات وحفلات يكون الخمر موجوداً بها، فهل علي إثم لوجودي في مكان به خمرة، مع العلم أنني أحرص على عدم الجلوس بجانبها، ولا أشربها بحمد الله؟

لا يجوز الجلوس مع قوم يشربون الخمر إلا أن تنكر عليهم، فإن قبلوا وإلا فارقتهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر» [1] خرجه الإمام أحمد والترمذي بإسناد حسن. ولأن الجلوس معهم وسيلة إلى مشاركتهم في عملهم السيئ، أو الرضا به، ... أكمل القراءة

حكم من ذهب إلى جدة وأراد أن يحرم وقد فاته ميقات بلده

رجل من أهل البلد يعيش في مصر وجاء إلى جدة من غير إحرام، والآن يريد الْعُمْرَةَ من جدة، هل عليه دم؟

 

عليه أن يَرْجِعَ إلى المِيقات إذا أراد العُمرة، وميقات أهل مصر الجُحفة التي هي قريبة من رابغ فيرجع إلى الجُحفة ويُحْرِمُ منها.   أكمل القراءة

حكم لبس خاتم الذهب للرجال

ما حكم لبس خاتم الذهب للرجال وهو ما يسمى بخاتم الزواج؟

لا يجوز لبس الرجل للخاتم من الذهب لا قبل الزواج ولا بعده؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن التختم بالذهب في الأحاديث الصحيحة، ولما رأى خاتما من ذهب في يد رجل نزعه وطرحه وقال: «يعمد أحدكم إلى جمرة من النار فيضعها في يده» (رواه مسلم في الصحيح)، فهذا يدل على تحريم التختم بالذهب للرجال ... أكمل القراءة

مدى أثر عدم الخشوع في الصلاة على صحة الحج

في عرفة صلى بنا الإمام الظهر والعصر ولم يكن معه مكبر للصوت فصليت تبعا للأخوات اللاتي أمامي ولم يحصل لي خشوع، فهل حجي صحيح؟ مع أنني ختمت القرآن في ذلك اليوم ودعوت طيلة اليوم ولم أبرح الخيمة إلا لحاجة ملحة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحجك صحيح إن شاء الله تعالى، ونسأل الله أن يتقبل منا ومنك صالح العمل، وليس عدم الخشوع في صلاة الظهر والعصر موجباً لفساد حجك، ولا يلزمك بذلك شيء، وصلاتك هذه صحيحة لا تلزمك إعادتها، فإن الخشوع في الصلاة مستحب وليس واجبا عند الجماهير، ... أكمل القراءة

الأصل في طعام أهل الكتاب الحل

ما حكم ما أعلن في مؤتمر عقد في أمريكا، ومن ضمن توصياته: التنبيه على بعض المنتجات لأنها تحوي لحم الخنزير، ومن تلكم المنتجات: صابون ومعجون وجبن... إلخ؟ مع رجاء التوجيه، وهل لديكم علم عن هذا المؤتمر، وعن تلكم المنتجات؟

قد وجه إلينا أسئلة عن هذه الأشياء التي ذكرها السائل من المنتجات، وما حصل في هذا المؤتمر، وأحيل إلى الجهات المختصة هنا في المملكة، فذكرت أنه لم يرد إلى المملكة شيء من ذلك، ولم يثبت لدينا شيء في ذلك يخالف ما ذكرته الجهات المختصة في المملكة، مما يدعي أنه من لحم الخنزير أو من شحمه، فيما يرد إلى هذه ... أكمل القراءة

العمرة.. ومدى سببها في رفع البلاء

هل تكون العمرة دافعا لما بي من بلاء؟
وما هي الأماكن والأوقات التي يستجاب فيها الدعاء في الحرم؟
وهل من دعوات مخصوصة؟
وهل شرب ماء زمزم له تأثير واقعي أم له تأثير نفسي فقط؟
وهل للإنسان دعوة مستجابه عند رؤية الكعبة للمرة الأولى؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ورد في سؤالك السؤال عن خمس مسائل: أما الأولى: فهل فعل العمرة يدفع البلاء؟وجواب ذلك أن الطاعات تدفع البلاء وتستجلب الرحمة، ولا شك أن أعظم الطاعت العمرة، وقد وردت في فضلها أحاديث كثيرة، ومن ذلك ما رواه الترمذي وأحمد وغيرهما ... أكمل القراءة

ضرب الطالبات لغرض التعليم

ما حكم ضرب الطالبات لغرض التعليم والحث على أداء الواجبات المطلوبة منهن لتعويدهن على عدم التهاون فيها؟

لا بأس في ذلك فالمعلم والمعلمة والوالد كل منهم عليه أن يلاحظ الأولاد، وأن يؤدب من يستحق التأديب إذا قصر في واجبه حتى يعتاد الأخلاق الفاضلة وحتى يستقيم على ما ينبغي من العمل الصالح، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً