إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ في كتب الأحناف ...

من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ في كتب الأحناف الصاحبين والطرفين والأئمة الثلاثة فمن هم، ومن المراد بالسلف عندهم؟
هذا السؤال فيه اصطلاحات تدرج عليها الفقه، ومعرفة هذه الاصطلاحات من الأمور المهمة حتى لا يقرأ الإنسان أشياء مبهمة، ويفهم. .. فالشيخان عند الحنفية هما الإمامان: أبو حنيفة وأبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم، وأينما قرأت في كتب الحنفية، لهما عندهما قالا، وما شابه، فالمراد بهما: أبو حنيفة وأبو يوسف. - إلا إن ... أكمل القراءة

رأيت في أحد المكتبات كتاباً بعنوان: (الرخصة في الغناء والطرب) تحقيق الجمل، ورأيته ...

رأيت في أحد المكتبات كتاباً بعنوان: (الرخصة في الغناء والطرب) تحقيق الجمل، ورأيته قد وضع صوراً لمخطوطة الكتاب، فهل هو كما ادعى؟
الكتاب اسمه: (الرخصة في الغناء والطرب بشرطه) ألفه محمد بن أحمد بن قيماز الذهبي، وهو في الحقيقة ليس من تأليفه، وإنما هو اختصار لكتاب: (الإمتاع بأحكام السماع) لكمال الدين أبي الفضل جعفر بن تغلب الأجفوي، المتوفى سنة 748 هـ، وممن أذكر أن هذا الكتاب للذهبي واختصره ابن العماد في (شذرات الذهب 6/156)، وهذا ... أكمل القراءة

ما صحة هذا الأثر: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل ...

ما صحة هذا الأثر: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له" ومن قائلها؟
المقولة المذكورة منكرة، ودخيلة على الإسلام وقد جمع للدنيا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واستثمروا أموالهم، وكانوا حريصين عليها كحرص والي بيت المال على بيت مال المسلمين، فلم يجمعوها لأهوائهم ولا لشخوصهم ولا لملذاتهم. وهذه المقولة نسبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخرجها مرفوعة أحمد في ... أكمل القراءة

ما حكم تغيير لون الشعر سواء بالأصباغ أو بالحناء؟

ما حكم تغيير لون الشعر سواء بالأصباغ أو بالحناء؟
من السنة أن يختضب الرجل والمرأة بالحناء، وخضاب الرجل يكون على الحال الذي استخدم عند الصحابة والتابعين، ويكون في اللحية والشعر إن كان فيهما شيب. أما في اليدين والرجلين فلا يجوز للرجل أن يستخدم الحناء إلا تطبباً، أما من باب التزيين ففي هذا تشبه بالنساء فلا يحل له أن يحني رجله أو يديه إلا من باب ... أكمل القراءة

حكم من تمنى الموت للغير

السلام عليكم حكم من تمنى الموت لشخص دون النطق بالامنية تمني قلبي هل احاسب عليه ام داخل في قول الرسول ص عفا الله عن امتي ماحدتت بها انفسها مالم تعمل او تتكلم وجزاكم الله كل خير

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد دلت السنة المطهره عن تجاوز الشارع الحكيم عن حديث النفس؛ ففي الصحيحين من حديث أبى هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله عز وجل تجاوز لأمتي ما وسوست به وحدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ... أكمل القراءة

غضب الله لأنبيائه

السلام عليكم هل الله سبحانه يغضب لغضب النبي ؟ والانبياء الاخرين ؟ يغضب لغضبهم ؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن المتأمل في السنة المطهرة يدرك لا محالة أن هناك من غضب الرسول ما يوجب غضب الرب سبحانه، ومنه ما لا يوجب غضب الرب جلّ ةعلا؛ فمن الأول قوله تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى ... أكمل القراءة

فضل صيام الستّ من شوال

ما حكم صيام الستّ من شوال، وهل هي واجبة؟

صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال، و في ذلك فضل عظيم، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أبي أيوب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:  ... أكمل القراءة

هل يقع الكفر بالخواطر الكفرية؟

السوال الاول : بعض الاحيان وانا في حالة غضب شديد يأتيني سب في نفسي في ذات الله جل جلاله من دون نطق حروف وتأتيني خواطر وبعض الاحيان استرسل فيها هل الاسترسال بدون نطق حروف يعني اني خرجت عن الاسلام ؟ السوال الثاني : بعض الاحيان حينما يقرأ القرآن احد القراء يأتيني ضحك وتشكيك غصباً عني احاول اهرب من هذا الشيء لا استطيع ويأتيني بعدها ندم شديد على هذا الشيء ما الحل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن من رحمة أن الله تعالى بعباده أنه لا يؤاخِذُ بما يَقَعُ في القلب من الوَسَاوس مهما عظُمت؛ لأن ذلك ليس داخلًا تحت الاختيار، ولا الكسب، وإنما هو من أُلْقِيَاتِ الشيطان، ولذلك؛ جعلها الشارعُ الحكيمُ عفوًا، فالكفر ... أكمل القراءة

لم أقض ما أفطرته منذ البلوغ

انا لم اقض ما افطرت في رمضان مند كنت في 13من عمري الى ان وصلت إلى سن 18 والآن سني 23 كيف يمكنني الكفارة عن ذلك جزاكم الله خيرا ??

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن تعمد الإفطار في رمضان من غير عذر فلا يقدر على القضاء أبدًا، ولو قام بالقضاء فإنه لا يقبل منه، ولا سبيِل له إلى استدراكه الأيام التي أفطرها، وإنما يجب عليه التوبة النصوح، والندم على التفريط في جنب ... أكمل القراءة

حكم الائتمام بالمسبوق

صليت مع الجماعة ركعتين في صلاة العصر ثم قمت لأكمل الركعتين المتبقية، فأتى رجل فصلى معي ركعتين فما رأيكم بصلاة هذا الرجل؟

 

المسبوق إذا سلم إمامه وقام ليقضي ما فاته حكمه حكم المنفرد، والمرجح عند أهل العلم أنه يجوز الاقتداء بالمنفرد، يكبر لصلاته منفردًا ثم يأتي شخص يأتم به لا مانع من هذا إن شاء الله تعالى، وإن كان من أهل العلم من يشترط نية الإمامة من أول الصلاة، لكن المرجح عند أهل العلم أنه لا مانع أن يقتدى به، وبعضهم ... أكمل القراءة

حكم الرجوع عن التنازل عن الديون

استدنت من أخي ومن بعض أقاربي مبلغاً كبيراً من المال، وقد أثقلتني الديون، ولما رأى أخي أحوالي المادية الصعبة سامحني وتنازل عن دينه، وبعد مدةٍ من الزمن رزقني الله مالاً فسددت ديون أقاربي وتحسنت أحوالي، فجاء أخي يطالبني بدينه، فهل يحق له أن يرجع في مسامحتي من دينه؟

إبراء المدين من الديون أمرٌ مندوبٌ إليه شرعاً خاصةً إذا كان المدين معسراً، قال الله تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:280]، وإنظار المعسر واجبٌ شرعاً عند الأئمة الأربعة ما دام معسراً حقيقةً، وقوله ... أكمل القراءة

الصلاة بالقلب

أرى زوجي يصلي، ولا يحرك شفتيه؛ أي: أنه يصلي بقلبه، لا ينطق باللسان، وذلك فى قيامه وركوعه، ويغمض عينيه حتى ينتهي من صلاته، فهل صلاته صحيحة؟

عقَّبتُ - ذات مرة - على شكل صلاته، ولكني لا أعرف صحتها، وأخاف أن أقول: إنها خطأ - إذا كانت كذلك - فيقف عن الصلاة – تمامًا - لطبعه العنيد، ومواظبته الضعيفة على تأدية الصلاة.

وجزاكم الله خير الجزاء.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقراءة القرآن، لا تُعتَبَرُ إلا إذا تلفظ القارئ بها، وإن لم يُسمِع من حوله؛ فإنه يكفي تحريك اللسان والفكين والشفتين.قال أبو الوليد، محمد بن أحمد بن رشد في "البيان والتحصيل": "مسألة: وسُئل عن قوم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
30 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً