إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
خلاف ابن نصر الله مع البهوتي حول قراءة الفاتحة
جاء في كشاف القناع 2/306: "أو ترك حرفاً منها أي الفاتحة، لم يعتد
بها لأنه لم يقرأها وإنما قرأ بعضها أو ترك تشديدة منها لم يعتد بها
لأن التشديدة بمنزلة حرف فإن الحرف المشدد قائم مقام حرفين، فإذا أخل
بها فقد أخل بحرف".
قال ابن نصر الله في (شرح الفروع): "وهذا إذا فات محلها وبعد عنه، بحيث يخل بالمولاة، أما لو كان قريباً منه فأعاد الكلمة أجزأه ذلك، لأنه يكون بمثابة من نطق بها على غير الصواب، فيأتي بها على وجه الصواب". قال: "وهذا كله يقتضي عدم بطلان صلاته، ومقتضى ذلك: أن يكون ترك التشديدة سهواً أو خطأً، أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل".اهـ.
قال البهوتي تعليقاً على كلام ابن نصر الله: وفيه نظر فإن الفاتحة ركن واحد محله القيام، لا أن كل حرف ركن.
والسؤال: ما هي حقيقة الخلاف بين ابن نصر الله والبهوتي وما وجه الصواب وهل الفاتحة لركن مستقل أم أن كل حرف ركن (على المذهب الحنبلي).
قال ابن نصر الله في (شرح الفروع): "وهذا إذا فات محلها وبعد عنه، بحيث يخل بالمولاة، أما لو كان قريباً منه فأعاد الكلمة أجزأه ذلك، لأنه يكون بمثابة من نطق بها على غير الصواب، فيأتي بها على وجه الصواب". قال: "وهذا كله يقتضي عدم بطلان صلاته، ومقتضى ذلك: أن يكون ترك التشديدة سهواً أو خطأً، أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل".اهـ.
قال البهوتي تعليقاً على كلام ابن نصر الله: وفيه نظر فإن الفاتحة ركن واحد محله القيام، لا أن كل حرف ركن.
والسؤال: ما هي حقيقة الخلاف بين ابن نصر الله والبهوتي وما وجه الصواب وهل الفاتحة لركن مستقل أم أن كل حرف ركن (على المذهب الحنبلي).
الخلاف بين نصر الله والبهوتي هو فيما إذا ترك المصلي حرفاً من
الفاتحة عامداً حيث أن ابن نصر الله قال: "أما لو تركها عمداً فقاعدة
المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان،
فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل. انتهى"
فابن نصر الله يرى أن المذهب إذا ترك المصلي حرفاً من ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-12-03
الصناديق النقية والمتوافقة مع الشريعة
ما حكم الاكتتاب في صناديق البنك البريطاني المغلقة، التي يقولون أنها لا تتعامل إلا في الأسهم النقية، والتي يطلق عليها عالية المخاطرة، حيث أنهم يدعون أن لديهم النوعان من الصناديق النقية وغير النقية؟
من المهم أن يعلم أن الصناديق التي تصنف في السوق وفي موقع تداول على أنها متوافقة مع الشريعة فإن المقصود بها: أنها تعمل حسب فتوى من الهيئة الشرعية، وهي تقوم على الشركات المختلطة بنسبة متفاوتة، وقد تصل النسبة الربوية في الشركات المتعامل بها إلى أكثر من خمسين بل ستين في المائة بالنسبة إلى المطلوبات، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-10
ماذا يقصد بقول النبي صلى الله عليه وسلم "تحية البيت الطواف"؟
ماذا يقصد بقول النبي صلى الله عليه وسلم "
"؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
كيف تفعل من عادتها الشهرية غير منتظمة
امرأة ترى إفرازات تستمر معها، ثم ينزل الحيض وينقطع الدم، ثم ينزل وهكذا فالدورة غير منتظمة، فمتى تصلي؟
إذا كانت معتادة فتنظر إلى عادتها، إن كانت عادتها ستة أيام أو سبعة تجلس هذه الأيام الستة أو السبعة ثم تغتسل وتصلي، وإن كانت مميزة يعني دمها دم الحيض واضح ومميز بعلاماته المعروفة بأنه أسود يعرف له رائحة فإنها تجلس ما دام هذا الدم موجوداً، وإذا انقطع هذا الدم أو تغير فإنها تصلي. أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-27
من هو متردد في بيع أسهمه هل عليه زكاة؟
- ما حكم المتردد بين المضاربة والاستثمار؟ علماً أن لدي أسهماً أحتفظ
بها أكثر من عام، وأفكر أحياناً في بيعها، وإذا نزل السوق اشتريت
وأحتفظ بها أكثر من سنة؟ وأحياناً أقول: متى ما ارتفع السوق بعت؟
وأحياناً أبيع إذا احتجت جزءاً منها؟ فكيف أزكي؟
- ما الفرق بين المضاربة والاستثمار؟ هل هو مدة الاحتفاظ بالأسهم أم ماذا؟ علماً بأنني سمعت عن هذا الموضوع كثيراً ولم أفهم! أرجو التوضيح.
- ما الفرق بين المضاربة والاستثمار؟ هل هو مدة الاحتفاظ بالأسهم أم ماذا؟ علماً بأنني سمعت عن هذا الموضوع كثيراً ولم أفهم! أرجو التوضيح.
المتردد لا زكاة عليه إذا كانت الشركة تزكي، وجميع الشركات السعودية
تزكي، ومتى ما باع فيزكي لسنة واحدة فقط.
ومن كانت نيته البيع لسنة فأقل فهو مضارب، وإن كان ينوي الاحتفاظ
بالسهم لأكثر من سنة فهو مستثمر.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-11-23
التبرع بتكلفة العقيقة
هل يَجوز أن أتبرَّع لفلسطين بتكْلِفة عقيقة ابنتي أو ابني؛ لأنَّهم أشدُّ احتياجًا منَّا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالظَّاهر من النُّصوص الشرعيَّة: أنَّ المقصود من مشروعيَّة العقيقة هو التقرُّب إلى الله تعالى بإراقة الدِّماء، فلا يُجزئ التَّصدُّق بثمن العقيقة.
قال في (مطالِب أولي النُّهى): "(وذبْحها)؛ أي: الأضحية، ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-23
الاستفادة من شبكة الانترنت اللاسلكية بدون إذن صاحبها
هل يجوز أن أستفيد من شبكة الانترنت اللاسلكية التي لجاري بدون إذنه
إذا كانت غير مشفرة؟
لا يجوز لك ذلك إلا بإذنه؛ لأن استخدامك لهذه الشبكة وإن لم يزد
التكلفة عليه إلا أنه يضعف من سرعة دخوله وتصفحه للانترنت بسبب
مزاحمتك له، وعدم التشفير ليس دليلاً على الإذن لأن كثيراً من الناس
لا يعرف كيفية وضع حماية تمنع من دخول الآخرين لشبكته، هذا فيما إذا
كانت الشبكة خاصة.
وأما إذا كنت في الأماكن ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-11-19
زكاة مساهمة شركة تحت التأسيس
دخلت مؤسس في شركة مساهمة مغلقة، ودفعت لهم مبلغ وقدره (400،000) ريال، وبعد شهرين تقريباً سيمر عليهن سنة.
السؤال: هل عليهن زكاة مال؟ مع العلم بأن الشركة لا زالت تحت التأسيس ولم تعمل بعد؟
إن كان لك يوم في السنة تخرج الزكاة فيه، فاحسب ما تملك حسب التفصيل في مكان آخر من الموقع. وأما هذه النقود التي شاركت فيها في هذه الشركة تحت التأسيس، فانظر للقيمة السوقية لها، واحسبها مع وعائك الزكوي حسب التفصيل الموجود في الموقع. والله أعلم.
تاريخ الفتوى: 6-4-2006.
أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
كيف الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها "وبين حديث: ...
كيف الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها
"وبين حديث: "لا تصحبنا ناقة ملعونة"؟
الحمد لله؛ حديث "الدنيا ملعونة ملعون ما
فيها إلا ذكر الله وما والاه" يدل على أن الدنيا التي هي اللعب
واللهو والتفاخر والتكاثر في الأموال والأولاد ملعونة بحكم الله، لأنه
لا خير إلا فيما يقرب إلى الله وفيما يحبه الله،، وأما حديث "لا تصحبنا ناقة ملعونة " فهذه الناقة قد
لعنتها صاحبتها، فأمر النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-14
لدي ابنة متزوجة وزوجها مدين، فهل يجوز لي دفع الزكاة له؟
لدي ابنة متزوجة وزوجها مدين، فهل يجوز لي دفع الزكاة له؟
نعم يجوز لك أن تدفع الزكاة له، وهي له صدقة، وإن أكلت ابنتك منها فهي لها هدية منه. أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-28
لعبة الشطرنج والورقة والظومنة (الضومنة)
ما حكم لعبة الشطرنج والظومنة والورقة (البلوت)؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذه الألعاب جائزة بشرط ألا تكون بمال؛ لئلا تكون من القمار، وبشرط
ألا تشتمل على محاذير شرعية، كصور ذوات الأرواح أو السب أو أن تشغل عن
الحقوق الواجبة كالصلاة وبر الوالدين وصلة الأرحام، أو أن تستغرق
وقتاً طويلاً من حياة الشخص، والله أعلم.
المصدر: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-11-10
لبس الدسوس لمن أرادت الحج والعمرة
أختنا تسأل عن حكم لبس الدسوس لمن أرادت الحج والعمرة؟
لبس الدسوس للرجلين لا بأس، المرأة لها أن تلبس الخفين أو الجوربين في الحج والعمرة وغيرهما، لا بأس بذلك. أما الدسوس في اليدين - ويقال لها القفازان - فهذا يجب عليها تركه في الحج والعمرة في حال الإحرام؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم -: "ولا تلبسوا القفازين" يعني المحرمة، إذا أحرمت بالحج ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |